摘 要:中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,伴隨著日月星辰的交換更替,我國(guó)已經(jīng)有五千多年的燦爛歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)形成了獨(dú)具民族特色的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展與科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然需要學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新。青少年作為國(guó)家的未來(lái),對(duì)其進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必不可少,但是,目前青少年的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題,本文基于這些問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策,以期加強(qiáng)青少年的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
關(guān)鍵詞:青少年;中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;問(wèn)題;對(duì)策
習(xí)近平在十九大會(huì)議上提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一重大命題,引領(lǐng)廣大青年尤其是青少年學(xué)生,作為國(guó)家的未來(lái),要自覺(jué)承擔(dān)這一歷史重任。習(xí)近平還提出要堅(jiān)持文化自信,而文化自信根植于我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),從中衍生出具有時(shí)代特色與民族特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一處永不枯竭的水源,生生不息地為我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展提供生命活力。
青少年對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿認(rèn)同與自信,有利于青少年民族自信心與民族自豪感的提升,也有利于青少年自覺(jué)承擔(dān)民族復(fù)興的大任,因此,青少年中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不可或缺。面對(duì)青少年中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育出現(xiàn)的問(wèn)題,家庭、學(xué)校與社會(huì)各界要廣泛關(guān)注,提出有效措施并付諸實(shí)踐,從而使青少年的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育邁上一個(gè)新臺(tái)階。
一、加強(qiáng)青少年中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性
(一)促進(jìn)青少年個(gè)人全面發(fā)展
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,不僅包括思想巨匠的思想文化或觀念形態(tài),還包括琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、宗教哲學(xué)、地域文化等。學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以促進(jìn)青少年個(gè)人全面發(fā)展。閱讀思想巨匠的書(shū)籍,對(duì)青少年人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成具有引導(dǎo)意義。在學(xué)習(xí)上,孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也……通過(guò)學(xué)習(xí)這些簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句,有助于引導(dǎo)青少年樹(shù)立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)觀。在人生態(tài)度上,孔子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰;己所不欲,匆施于人……青少年正處于是非判斷能力發(fā)展的關(guān)鍵期,這些偉大的思想家的觀點(diǎn)能夠指導(dǎo)他們?yōu)槿颂幨?,引領(lǐng)他們走向正確的人生方向。通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),青少年可以進(jìn)一步了解自己的民族與國(guó)家,例如:高大宏偉、波瀾壯闊的名川大山;風(fēng)格各異、精彩紛呈的傳統(tǒng)戲劇;光怪陸離的神話傳說(shuō)以及令人垂涎三尺的飲食文化,即使青少年沒(méi)有機(jī)會(huì)身臨其境,但通過(guò)學(xué)習(xí)與感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也會(huì)使他們開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),促進(jìn)他們個(gè)人全面發(fā)展。
(二)促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展
青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,是民族的希望與國(guó)家的未來(lái)。對(duì)自己的民族與國(guó)家懷有深沉的責(zé)任感與深厚的感情,支撐著青少年面對(duì)復(fù)興大任中的困難永不退縮。這種愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心,民族精神也深深蘊(yùn)含在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。在世界聯(lián)系日益緊密的今天,青少年擁有強(qiáng)大的精神動(dòng)力,發(fā)揮民族優(yōu)勢(shì),能夠促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。因此,要運(yùn)用各種方法與措施,對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,加深青少年對(duì)祖國(guó)的感情,使他們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù),促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。
二、青少年中國(guó)傳統(tǒng)文化教育面臨的問(wèn)題
(一)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清晰
部分青少年先入為主地認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就是古代一些思想家、教育家的觀點(diǎn)或著作,認(rèn)為這些經(jīng)典的理論虛無(wú)縹緲,仿佛空中樓閣不能落在實(shí)處。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清晰,導(dǎo)致青少年排斥學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就是屬于過(guò)去的東西,沒(méi)有創(chuàng)新價(jià)值。然而,中國(guó)傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中糟粕的部分,青少年缺乏準(zhǔn)確的判斷能力,一味地認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化全部都是無(wú)用的,是需要全盤否定的,而不知道如何做到取其精華、去其糟粕,繼承與創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清晰,直接導(dǎo)致青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣與熱情下降,不能積極學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(二)對(duì)繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場(chǎng)不堅(jiān)定
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,在經(jīng)濟(jì)上相互合作,在文化上相互吸收、借鑒與融合,但是,隨著經(jīng)濟(jì)的飛躍,世界上也充斥著“雜音”,影響了青少年形成正確的世界觀與價(jià)值觀。拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義的風(fēng)行,讓青少年對(duì)歷史、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化嗤之以鼻,只顧眼前的利益與享樂(lè)。韓國(guó)、歐美等國(guó)家文化的輸出,也在悄然改變著青少年對(duì)自己國(guó)家文化的認(rèn)同。流行文化吸引了青少年的眼球,個(gè)人英雄主義的故事使青少年沉迷其中而忘了我國(guó)團(tuán)結(jié)勇敢的民族精神。各種價(jià)值觀的相互碰撞,使青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)越來(lái)越不堅(jiān)定,甚至“崇洋媚外”,這些都影響了青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度,導(dǎo)致他們無(wú)法準(zhǔn)確繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(三)家庭與學(xué)校對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的力度微弱
家庭與學(xué)校是與青少年最息息相關(guān)的兩個(gè)地方,青少年在其中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),這兩個(gè)地方對(duì)青少年影響深刻。但是,隨著青少年學(xué)習(xí)壓力增加,家長(zhǎng)與學(xué)校對(duì)青少年的培養(yǎng)發(fā)生了偏離,把分?jǐn)?shù)當(dāng)作他們的全部,把中考與高考必須取得優(yōu)異成績(jī)當(dāng)作其優(yōu)秀的判斷標(biāo)準(zhǔn),忽視了對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,一心讓他們往前走,卻忽視了讓他們回頭看。家庭與學(xué)校沒(méi)有充分對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,使青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解出現(xiàn)斷層,沒(méi)有把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在心里、印在腦中。
三、解決青少年中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育問(wèn)題的對(duì)策
(一)加大社會(huì)宣傳力度,使中國(guó)傳統(tǒng)文化深入人心
政府要提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視,完善保障制度,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的弘揚(yáng)與宣傳。出臺(tái)相關(guān)的政策和法規(guī),為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校、社區(qū)、街道以及網(wǎng)絡(luò)上得到有效宣傳創(chuàng)造條件,使青少年的成長(zhǎng)氛圍中有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的痕跡。堅(jiān)決反對(duì)他國(guó)各種負(fù)面與不良文化對(duì)青少年的侵蝕,政府與社會(huì)提倡文化創(chuàng)新,特別是提倡青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新,鼓勵(lì)青少年參加具有民族特色的活動(dòng),讓青少年積極融入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境中。
(二)形成良好的家庭教育,正確引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)、繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
家庭教育在每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中都舉足輕重,因此,父母要為青少年提供良好的家庭教育,并且正確引導(dǎo)青少年自覺(jué)學(xué)習(xí)、繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。父母要和青少年一起創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)型的家庭氛圍,一起閱讀關(guān)于傳統(tǒng)文化的書(shū)籍,提高自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解,為其樹(shù)立一個(gè)正確的榜樣,以自己的一言一行為青少年傳遞中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,像尊老愛(ài)幼、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息這些美德的培養(yǎng),既可以為青少年以后的成長(zhǎng)打下基礎(chǔ),又可以提升青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度,使他們從自身做起,積極繼承與創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。父母可以陪伴青少年參加特色的文化活動(dòng),開(kāi)闊青少年視野,使他們?cè)谝?jiàn)識(shí)到祖國(guó)的偉大之后更加熱愛(ài)自己的祖國(guó),也更加熱愛(ài)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
(三)學(xué)校積極推進(jìn)對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
除家庭外,學(xué)校對(duì)青少年的影響也較為深刻,學(xué)校積極推進(jìn)對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以起到事半功倍的效果。首先,培養(yǎng)一批具有專業(yè)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍,通過(guò)專業(yè)的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)青少年進(jìn)行講解,學(xué)校加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn),尤其是對(duì)語(yǔ)文教師的培訓(xùn),使教師在上課時(shí)融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次,加強(qiáng)關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化建設(shè),開(kāi)展標(biāo)語(yǔ)、涂鴉或者中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等校園活動(dòng),加深青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,促使青少年主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后,學(xué)校可以為青少年專門開(kāi)設(shè)關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程,課程不需要過(guò)多,但要注重不間斷的學(xué)習(xí),使青少年可以持續(xù)不斷地接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,而不是在密集型學(xué)習(xí)過(guò)后就把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育拋擲腦后,要激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)熱情與興趣。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶,青少年是我國(guó)的未來(lái),這兩個(gè)主體的有力結(jié)合,可以為我國(guó)文化建設(shè)的發(fā)展提供動(dòng)力。對(duì)青少年進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,也是國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展的要求。青少年中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育出現(xiàn)問(wèn)題不可怕,重要的是要采取措施,解決這些問(wèn)題,推動(dòng)青少年中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更好、更快、更深發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:宋果(1993—),女,漢族,河南舞鋼人,碩士研究生,研究方向?yàn)椋簩W(xué)科教學(xué)(思想政治教育)。