競(jìng)技體育主體思想道德素質(zhì)教育的價(jià)值

摘要：思想道德素質(zhì)教育對(duì)競(jìng)技體育人才的培養(yǎng)將起到舉足輕重的作用。加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，可以有效增強(qiáng)競(jìng)技體育主體的心理素質(zhì)，可以有效提高競(jìng)技體育主體的人文素質(zhì)，可以有效增強(qiáng)競(jìng)技體育主體的生理（身體）素質(zhì)。競(jìng)技體育主體思想道德素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的具體要求，體育科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展要求用體育道德來確立正確的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育 主體 思想道德素質(zhì) 教育

中圖分類號(hào)：D64? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）08-0130-02

思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，決定人的其他素質(zhì)科學(xué)發(fā)展的方向，是人的其他素質(zhì)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，是消除人其他素質(zhì)發(fā)展障礙的信心[1]。如果思想道德素質(zhì)不合格，即使競(jìng)技體育主體的競(jìng)賽能力再強(qiáng)，也算不上合格的競(jìng)技人才，原因在于競(jìng)技體育人才不能適應(yīng)科技與社會(huì)發(fā)展對(duì)“人”的要求。從這個(gè)層面上講，思想道德素質(zhì)教育將對(duì)競(jìng)技體育人才起到舉足輕重的作用。

一、培養(yǎng)合格競(jìng)技體育人才的客觀需要

1.加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，可以有效增強(qiáng)競(jìng)技體育主體的心理素質(zhì)

思想道德教育的任務(wù)是提高人們的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，以更加適應(yīng)周圍環(huán)境的需要，進(jìn)而促使人發(fā)揮主動(dòng)性與積極性、創(chuàng)造性[2]。心理素質(zhì)的好壞直接影響主體競(jìng)賽成績和訓(xùn)練效果。沒有良好的心理素質(zhì)，即使具備良好的身體素質(zhì)也是很難獲勝的。競(jìng)賽過程中的各種技戰(zhàn)術(shù)，以及在生活中“成王敗寇”等功利思想給主體帶來的各種壓力與誘惑，很容易使競(jìng)技體育主體產(chǎn)生兩個(gè)極端：一是易興奮，二是易沖動(dòng)。興奮的時(shí)候，能夠促使競(jìng)技體育主體勇往直前，為競(jìng)技體育訓(xùn)練與競(jìng)賽產(chǎn)生巨大推動(dòng)力；但興奮過度又易出現(xiàn)意外，如受傷；消極的時(shí)候，容易狂躁不安，做事情欠考慮，易犯錯(cuò)。

2.加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，可有效提高競(jìng)技體育主體的人文素質(zhì)

近年來，國家在競(jìng)技體育人才培養(yǎng)改革過程中非常強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)，具有代表性的是由體育總局、教育部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部四部委于2010年聯(lián)合下發(fā)的文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作的指導(dǎo)意見》（國辦發(fā)﹝2010﹞23號(hào)）。文件提出要“切實(shí)解決當(dāng)前我國運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作中面臨的實(shí)際困難，提高運(yùn)動(dòng)員綜合素質(zhì)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展”。隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，競(jìng)技體育已經(jīng)成為對(duì)外展示社會(huì)體制優(yōu)越性的重要載體與窗口，備受各行各業(yè)的關(guān)注。然而，作為競(jìng)技體育主體的運(yùn)動(dòng)員頻頻出問題，如賄賂裁判、隱瞞年齡、打“假球”、故意傷害對(duì)手及無照駕駛、打架斗毆等，均與體育道德精神的下降有直接聯(lián)系，諸多學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到科學(xué)文化知識(shí)教育與人文科學(xué)對(duì)運(yùn)動(dòng)員等競(jìng)技體育主體的影響與指導(dǎo)。因此，這就對(duì)競(jìng)技體育主體提出了更高的體育道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)：要樹立正確的“三觀”，掌握正確的方法論，明確人生目標(biāo)和價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，逐漸提高人文素質(zhì)。

3.加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，可有效增強(qiáng)競(jìng)技體育主體的生理（身體）素質(zhì)

主體的思想道德素質(zhì)對(duì)生理素質(zhì)的影響是舉足輕重的。人類社會(huì)已經(jīng)步入高科技發(fā)展時(shí)代，競(jìng)技體育中科技的運(yùn)用已無處不在，在競(jìng)賽與訓(xùn)練中，表現(xiàn)出多領(lǐng)域、多學(xué)科交叉化、綜合化的特點(diǎn)。一個(gè)成績優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員（如劉翔）身后需要一支包括訓(xùn)練、營養(yǎng)、按摩、康復(fù)、心理、生化指標(biāo)監(jiān)控等多專業(yè)團(tuán)隊(duì)。在競(jìng)技人才的教育與全面發(fā)展上，要求競(jìng)賽訓(xùn)練和思想道德教育并重，并逐漸走向融合，即“競(jìng)教融合”。思想道德素質(zhì)教育有助于強(qiáng)化競(jìng)技主體公平正義、團(tuán)結(jié)合作、積極進(jìn)取、勇敢拼搏的競(jìng)技體育道德意識(shí)，有效防止主體異化為“高科技”的附屬物。

競(jìng)技體育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。主體的生理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)，正如一枚硬幣的正反兩面，天平的兩端，相互依存，不可或缺。尤其在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，若缺少了思想道德的引導(dǎo)與保證，競(jìng)技體育主體為了追求利益最大化，為了取得“金牌”，必定不惜采用非法手段，誤入歧途。可以說，思想道德素質(zhì)教育會(huì)使運(yùn)動(dòng)員主體生理素質(zhì)得到多方面提升。首先，可以幫助競(jìng)技體育主體感受使命，直面責(zé)任。主體在訓(xùn)練與競(jìng)賽過程中，國家、地方、運(yùn)動(dòng)隊(duì)及個(gè)人多層面的問題交織在一起，理想與現(xiàn)實(shí)等不同角度的引導(dǎo)，使運(yùn)動(dòng)員既能承擔(dān)自己的使命，又能找準(zhǔn)自己的定位。其次，可以在制度上對(duì)主體進(jìn)行約束，通過科學(xué)的管理模式營造鉆研學(xué)習(xí)的氛圍，培養(yǎng)主體訓(xùn)練、學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。最后，可以促使主體挖掘適合自身訓(xùn)練和競(jìng)賽的方法手段，減少被動(dòng)與懶惰，激發(fā)競(jìng)技體育主體奮發(fā)圖強(qiáng)的意識(shí)。總之，有了思想道德素質(zhì)的保障，才能培養(yǎng)出厚德奪標(biāo)的競(jìng)技體育人才。

二、現(xiàn)代競(jìng)技體育主體發(fā)展的內(nèi)在需要

隨著對(duì)金牌的渴望與追求趨于理性，國人對(duì)金牌數(shù)量的關(guān)注逐漸過渡到對(duì)金牌質(zhì)量的關(guān)注，特別是“金牌”對(duì)社會(huì)及群眾體育的影響作用。同時(shí)，體育與教育將進(jìn)一步結(jié)合，競(jìng)技體育與學(xué)校體育進(jìn)一步協(xié)同發(fā)展，競(jìng)技體育人才進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在全面建成小康社會(huì)的過程中，人們的生活水平與質(zhì)量不斷提高，競(jìng)技體育與群眾體育不斷協(xié)調(diào)發(fā)展，競(jìng)技體育的發(fā)展將越來越呈現(xiàn)出高度的社會(huì)化與綜合化的特點(diǎn)。為了更好地順應(yīng)競(jìng)技體育的發(fā)展趨勢(shì)，競(jìng)技體育人才的培養(yǎng)模式更應(yīng)符合人的全面發(fā)展的總體要求，而不應(yīng)僅僅培養(yǎng)其生理素質(zhì)，更要加強(qiáng)其思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

1.競(jìng)技體育主體思想道德素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的具體要求

2014年年初，習(xí)近平總書記來到索契看望參加第22屆冬奧會(huì)的我國體育健兒和工作人員并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)成績不僅在于能否拿到或拿到多少獎(jiǎng)牌，更要體現(xiàn)奧運(yùn)精神，要做到自強(qiáng)不息，要戰(zhàn)勝自我，更要超越自我。我們每個(gè)人的夢(mèng)想、體育強(qiáng)國夢(mèng)都與中國夢(mèng)緊密相連。大家來到這里，是運(yùn)動(dòng)員，更是代表國家的友好使者。希望各位運(yùn)動(dòng)員發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神和中華體育精神，做到遵守規(guī)則，更要尊重對(duì)手、裁判和觀眾，做到勝不驕、敗不餒，全體運(yùn)動(dòng)員教練員要以良好的賽風(fēng)賽紀(jì)及文明禮儀，把我國的良好形象充分展示出來，以此為申辦冬奧會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記的講話為我國競(jìng)技體育的發(fā)展指明了方向，同時(shí)對(duì)體育競(jìng)技人才提出了新的要求。體育競(jìng)技人才獲得的“成績”不僅僅在于“能否拿到或拿到多少塊獎(jiǎng)牌”，更在于以良好的賽風(fēng)賽紀(jì)和文明禮儀，充分展示中國的良好形象。正如周洋的理解，習(xí)近平總書記的講話語重心長，為國爭(zhēng)光意義深遠(yuǎn)，不僅包含奪金，作為一名運(yùn)動(dòng)員，無論是在哪里，在賽場(chǎng)上還是賽場(chǎng)下，都要做友好使者，展現(xiàn)出我們的精神風(fēng)貌和努力拼搏、不畏強(qiáng)手的中華體育精神，做好傳遞奧運(yùn)精神的文明使者。

2.體育科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展要求用體育道德來規(guī)范正確的發(fā)展方向

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)競(jìng)技體育產(chǎn)生了巨大影響，幾乎所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都運(yùn)用了科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為競(jìng)技體育發(fā)展的重要因素，其中包含運(yùn)動(dòng)技術(shù)的改進(jìn)，如“背越式跳高”技術(shù)，使跳高高度大幅度提升；新材料和新器械的使用，如“塔當(dāng)”跑道、“鯊魚皮”泳裝及用玻璃鋼尼龍制成的“撐桿”等對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展產(chǎn)生了飛躍式的推動(dòng)作用，競(jìng)賽成績大幅度提高，引起了競(jìng)技項(xiàng)目技術(shù)動(dòng)作革命性的變化?？茖W(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展影響越大，也將促進(jìn)競(jìng)技體育技術(shù)與競(jìng)技成績的提高。

然而，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一方面推動(dòng)著競(jìng)技體育水平不斷提高，另一方面也帶來了諸多新難以調(diào)和的道德、法律、倫理。在實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國夢(mèng)的進(jìn)程中，國家、社會(huì)及個(gè)人都作出了很多努力，有效促使我國在國際上的聲譽(yù)不斷提高。然而，在“金牌”戰(zhàn)略的大背景下，我國多年來以“技術(shù)”發(fā)展和研究作為競(jìng)技體育發(fā)展的核心，不注重科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的研究，把“技術(shù)”妖魔化，使技術(shù)的發(fā)展失去了思想道德人文精神的導(dǎo)引，造成片面追求效益的極端功利主義，偏離了競(jìng)技體育發(fā)展軌道，違背了競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。

三、結(jié)語

思想道德素質(zhì)對(duì)于運(yùn)動(dòng)員樹立正確的思想道德觀念將起到重要的作用，助益運(yùn)動(dòng)員作為競(jìng)技體育主體能夠以人文科學(xué)角度去審視競(jìng)技體育發(fā)展，進(jìn)而對(duì)競(jìng)技體育作出正確的價(jià)值判斷與行為抉擇。競(jìng)技體育的發(fā)展也必將回歸“以人為本”，用人文主義的價(jià)值觀規(guī)范其發(fā)展，引導(dǎo)主體實(shí)現(xiàn)從功利物欲到精神境界的升華[3]，才能擺脫科學(xué)技術(shù)主義及“奪標(biāo)”的誘惑，肩負(fù)起人類“育人”使命與終極關(guān)懷，促進(jìn)現(xiàn)代競(jìng)技體育健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：趙世鵬

[作者簡介]崔亞芹，吉林體育學(xué)院講師，碩士，研究方向：體育與高校思想政治理論。