中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用試析

苗鑫 張亞 蔡文雪

摘? 要：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，可以豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式，提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)質(zhì)量與效率。文章分析中國傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的必要性，探討視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的措施。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;運(yùn)用策略

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素，可以創(chuàng)作出獨(dú)特的具有文化藝術(shù)內(nèi)涵的作品，提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。通過融入中國傳統(tǒng)文化元素，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以形成新的設(shè)計(jì)審美角度，滿足人們對(duì)美的追求。

1中國傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的必要性分析

我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作起步較晚，和世界發(fā)達(dá)國家相比存在較大的差距，我們需要正視這個(gè)差距，主動(dòng)應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。實(shí)際中部分設(shè)計(jì)者面對(duì)西方文化的沖擊，喪失原有立場，設(shè)計(jì)工作中一味使用西方文化元素，盲目追趕西方思想潮流，直接放棄中國特色的設(shè)計(jì)理念，造成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)自主性不足且體裁缺少新意。不能準(zhǔn)確把握中西方文化的融合，使得作品中充滿濃郁的西方色彩，沒有彰顯出民族特色。

因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中需要提高對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視，結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，將創(chuàng)作思路與民族特色融合，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，結(jié)合民眾精神文化需求在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中主動(dòng)運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，推動(dòng)作品民族化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作的可持續(xù)健康性發(fā)展。

2中國傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體措施

2.1合理運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥元素

中國傳統(tǒng)文化中有著大量吉祥元素，古代人們節(jié)日或在具有紀(jì)念意義的互動(dòng)中使用這些吉祥元素，通過這些元素傳達(dá)人們的美好愿望，如龍鳳、麒麟、松柏等?，F(xiàn)代人祭拜祖先時(shí)也會(huì)使用這些含有吉祥元素的物品，體現(xiàn)出人們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重、對(duì)幸福生活的追求。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)可以合理運(yùn)用這些傳統(tǒng)吉祥元素，表達(dá)出相應(yīng)的情感。如，北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)就運(yùn)用了大量的吉祥元素，奧運(yùn)火炬直接選擇中國紅背景，體現(xiàn)出喜慶、祥和的氛圍，同時(shí)在火炬上雕琢“祥云”紋飾，將這兩種中國傳統(tǒng)吉祥元素融入其中，向全世界展現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化;再如，“北京名吃”所選用的包裝為剪紙圖案，整個(gè)圖案充滿了濃厚的地方色彩，不僅包括了事件情節(jié)等內(nèi)容，而且經(jīng)過了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)處理。包裝經(jīng)過融入傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐囊曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)后，看起來不僅幽默、有趣，而且具有傳統(tǒng)內(nèi)涵，能夠給消費(fèi)者比較新鮮的感覺，有利于形成企業(yè)的品牌效應(yīng)。

2.2傳統(tǒng)雕塑元素的運(yùn)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)涵蓋較多的內(nèi)容，需要設(shè)計(jì)者在實(shí)際工作中選擇合適的傳統(tǒng)文化元素。當(dāng)前生產(chǎn)生活節(jié)奏不斷加快，審美意識(shí)也在被迫提升。而在這過程中，過于繁復(fù)的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法已經(jīng)不再適用，人們開始追求簡單、單純的設(shè)計(jì)理念，因此在現(xiàn)代裝飾中，雕塑設(shè)計(jì)受到越來越多人的喜愛和推崇，隨著設(shè)計(jì)理念的進(jìn)一步發(fā)展和提升，人們開始將雕塑形象融合到現(xiàn)代審美中，不僅在內(nèi)容上簡潔明快，同時(shí)體現(xiàn)出現(xiàn)代審美觀，在這種簡單明快的空間設(shè)計(jì)中，給人以輕松愉悅之感。裝飾雕塑在當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出的情感以及其所傳達(dá)出的精神深受現(xiàn)代居住者喜愛。它能根據(jù)當(dāng)前室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)以及整體效果等，根據(jù)住戶需要，整體把握，對(duì)空間的色彩搭配和造型展開量化設(shè)計(jì)，在滿足用戶要求的同時(shí)，突出主題設(shè)計(jì)。

實(shí)際上，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，雕塑既可以作為單獨(dú)的形體運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也可以融入其他元素，作為一個(gè)組合體進(jìn)行應(yīng)用。比如，以山體為唯一形態(tài)的裝飾雕塑，若將其融入以傳統(tǒng)元素構(gòu)建的屏風(fēng)中，其在室內(nèi)裝飾中整體給人一種距離感和厚重感，在無形中揭示出屏風(fēng)的分隔作用。此外，屏風(fēng)和雕塑相融合，兩者也可以看作一個(gè)組合體，優(yōu)化設(shè)計(jì)的同時(shí)，提升室內(nèi)環(huán)境的豐富度和品質(zhì)，陶冶居住者情操。

2.3傳統(tǒng)服裝元素的運(yùn)用

中國經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，封建王朝統(tǒng)治期間對(duì)服裝有著不同要求。傳統(tǒng)文化中服裝文化深厚而多遠(yuǎn)，傳承過程中逐漸元素化，可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人對(duì)穿著的審美觀念，又體現(xiàn)出中國服裝文化的不同。不同歷史時(shí)期服飾有著不同特點(diǎn)，如，古代士大夫?qū)捫?、北方少?shù)民族窄袖設(shè)計(jì)、清朝的旗裝等，這些都反映出當(dāng)時(shí)人們的思想與服裝文化特點(diǎn)。

因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)服裝元素，可以體現(xiàn)出中華民族多元的審美特點(diǎn)，反映不同社會(huì)歷史時(shí)期的審美觀念。通過服裝元素的設(shè)計(jì)利用，可以增加視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作用的深度，形成作品特色，展示更多的歷史內(nèi)涵。

3結(jié)語

總之，將中國傳統(tǒng)文化元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)質(zhì)量，將作品設(shè)計(jì)意圖明確的展示出來，讓人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素有更深層次的理解，提高傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力。

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