楊琰
摘要:消費是人們?nèi)粘I钪械闹匾h(huán)節(jié),然而狂歡式消費正逐漸在年輕人群體中蔓延,越來越多的年輕人被卷入超前消費、盲目消費等不理性消費的大潮中,由此帶來的負面社會后果成為一個不可忽視的社會問題。不理性消費行為的產(chǎn)生不是單一因素作用的結(jié)果,宏觀微觀多重因素共同解構了以往樸素的實用主義心理,使青年群體最終掉入消費的陷阱,成為不理智的消費者。
關鍵詞:消費主義;青年群體;新型營銷;不理性消費行為
引言
隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平顯著提升,越來越多與消費有關的社會問題成為人們討論的熱點。消費是人們?nèi)粘I钪械闹匾h(huán)節(jié),是文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。然而,在文化全球化的影響下,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)消費文化正逐漸被消費主義文化所侵蝕,消費主義的狂歡正逐漸在年輕人群體中蔓延,越來越多的年輕人被卷入超前消費、盲目消費等不理性消費的大潮中。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,2019年中國的年輕人群總體信貸產(chǎn)品的滲透率已達到86.6%[1]。而在這場不理性消費大潮的背后,則衍生出了一系列社會問題,發(fā)生了大量的校園貸、裸貸等惡性社會事件,給當代青年群體的正常發(fā)展造成了嚴重的不良影響。
當代青年群體不理性消費行為的問題突出,青年群體的不理性消費行為又是如何被構建的?本文將從宏觀社會和微觀個體角度出發(fā),深入探析青年群體是如何受到消費主義的驅(qū)使,在商家引導和個人認同的雙重作用下,掉入消費的陷阱,成為“瘋狂的消費者”。
一、消費主義漸入
消費主義源于西方發(fā)達國家,伴隨著生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,社會興起消費的熱潮,人們開始追求物質(zhì)上的享受,并將消費視為人生目標和價值感來源。享樂成為多數(shù)人認同的生活態(tài)度,以消費主義為核心的現(xiàn)代消費主義文化開始形成。消費主義在中國的發(fā)展亦是迅速的。八十年代改革開放后,國內(nèi)經(jīng)濟高速發(fā)展,人民的物質(zhì)生活從匱乏到豐盛,物質(zhì)生活的變化給中國人的消費觀念帶來了巨大變化,消費觀念從節(jié)儉克制向享受生活轉(zhuǎn)變。各種商場、娛樂場所的出現(xiàn),為多樣化消費提供便捷。人們已不局限于飲食和住宿等基本消費,而是轉(zhuǎn)向了多元化的消費形式,如旅游、購物、娛樂、美容、寵物等。消費逐漸成為時代的風尚,嵌入到整個社會結(jié)構之中,成為了社會經(jīng)濟運行的重要一環(huán)。但消費社會的發(fā)展也暴露出許多問題,消費主義通過制造消費文化欺騙年輕人,激發(fā)青年群體旺盛的購物欲望,引發(fā)價值觀扭曲、盲目攀比、喪失理想信念以及身份焦慮等一系列青年社會問題[2]。
二、新型營銷方式的發(fā)展
(一)大數(shù)據(jù)下的廣告精準營銷
消費市場為了刺激消費者的購買欲望,用大量時尚和廣告來使他們時刻對消費處于亢奮狀態(tài)。同時,隨著社會信息化的快速變革以及大數(shù)據(jù)技術等的快速發(fā)展,每個人的消費習慣暴露在無死角的網(wǎng)絡中,使得商家能夠精準、有效地推送廣告。電商平臺通過對用戶瀏覽及消費情況的數(shù)據(jù)進行分析,從而推送出消費者所感興趣的商品。這種“以消費者為中心”的營銷邏輯,以大數(shù)據(jù)技術為基礎新型精準營銷方式,全面實現(xiàn)了廣告的有效、準確地傳播[3]。
(二)消費話語的引導
1. 專業(yè)電商主播的強勢推介—“賣貨”
2019年是電商直播行業(yè)異軍突起的一年,許多專業(yè)的銷售主播以其姣好的容貌、專業(yè)的銷售技巧成功吸引了許多年輕消費者的眼球。銷售主播們不僅具有很高的人氣,擁有大量的粉絲,而且通過直播的方式強勢推介產(chǎn)品,展現(xiàn)出驚人的銷售能力。在眾多銷售主播中,職業(yè)化的女主播“薇婭”在淘寶網(wǎng)擁有1200萬的粉絲,2018年全年直播間引導交易額超過27億,2019年雙十一期間引導交易額超過30億;“口紅一哥”李佳琦同樣也是擁有1076萬粉絲的超級主播,2018年雙十一期間引導交易額超3億人民幣,2019年則超10億。
從這些數(shù)據(jù)可以看到,網(wǎng)絡電商直播間已成為賣貨的新戰(zhàn)場,不論是薇婭還是李佳琦都具有極強的賣貨能力和市場爆發(fā)力。這些優(yōu)秀的電商主播能夠幫助電商平臺引流,使得粉絲經(jīng)濟得以體現(xiàn)。在專業(yè)電商主播的強勢引導下,顧客的購買行為已不同于一般的單方面網(wǎng)購行為,顧客與主播的直播互動使得這種購買行為更具互動性,給顧客一種類似于“沉浸式體驗”的感覺,同時加上商家給予主播的特殊折扣,顧客“買買買”的狀態(tài)被引導出來,從而增加了商品的成交量。
2. KOL的不自覺滲透—“種草”
KOL(Key opinion leader)意為關鍵意見領袖,是一種新興的的營銷方式,本質(zhì)上是一種粉絲營銷模式。KOL一般多為各個網(wǎng)絡平臺上活躍的高質(zhì)量內(nèi)容輸出者,他們在其各自的領域輸出有看點的高質(zhì)量內(nèi)容:如穿搭、美妝、知識、影評等,獲取了大量黏性較強的粉絲,在自身領域具有極大的話語權。
KOL相對于電商主播,起到更多的是傳播(“種草”)的作用,KOL通過對產(chǎn)品的長期使用,進行相關測評等分享產(chǎn)品,進行好物推薦引導話題傳播,從而吸引消費者對商品的關注和討論。這種營銷方式讓品牌和消費者建立良好的互動,提高了商品的可信度和品牌屬性,有助于獲得潛在消費群體。
KOL本質(zhì)上是品牌方為引導消費進行話題傳播、引導銷售的手段,消費者在這種信任的KOL引導下,很容易被認同心理引導產(chǎn)生購買行為。此外,由于年輕群體本身的特性,使得其對KOL的分享更容易產(chǎn)生認同感。在這種話語引導下,消費變得更加合理化,增加了年輕群體的消費欲望。
三、消費氛圍的營造
(一)多維度網(wǎng)絡消費平臺的打造
為了增加消費者的購買欲望,網(wǎng)購平臺不僅給消費者提供優(yōu)惠,還著力于打造多維度的購物環(huán)境。大型的電商平臺匯聚了涵蓋衣食住行方方面面的品牌店鋪,并有著符合每一層消費者價位的商品。同時,平臺采用網(wǎng)絡直播、VR等方式,讓消費者體驗到更豐富的購物體驗,實現(xiàn)消費場景從單維向多維的發(fā)展。在網(wǎng)絡平臺上,人們可以在任何時刻“逛商場”,體驗購物的樂趣。此外,“海淘”的發(fā)展也使得普通消費者能消費進口產(chǎn)品。
電商平臺著力打造的多維度消費平臺,使得網(wǎng)絡消費的規(guī)模以及豐富度,正以前所未有的速度擴張,但這擴張的背后,則是大量被“奴役”的消費者。信貸平臺的出現(xiàn),極大的釋放了消費者的消費能力,激發(fā)了社會經(jīng)濟的發(fā)展,但同時也將不成熟的消費者捆綁在了社會經(jīng)濟巨大的車輪上。網(wǎng)絡借貸的興起給年輕消費者營造出一種超越現(xiàn)狀的購買力,讓人們從難熬的“月底”、“金錢短缺”的困境里解脫出來,整個社會被營造出一種舒適的購物氛圍,年輕消費者理性的批判意識在這個溫室中逐漸被消解。
(二)消費狂歡節(jié)的盛行
多維度消費場景的打造是利用網(wǎng)購平臺維持消費者購買力的手段,商家亦通過消費狂歡節(jié)日來榨取消費者剩余的購買力。在國內(nèi),雙十一購物節(jié)已成為一種現(xiàn)象級的消費盛宴,經(jīng)過11年的發(fā)展,其熱度不減反升,每年的消費數(shù)額都是百億級增長,而在這場消費盛宴的背后,是大量年輕消費者買單。據(jù)百度《百度2019雙十一大數(shù)據(jù)報告》顯示:90后消費群體為雙十一的主力軍,占比高達60%[4]。
作為全民的商品促銷節(jié)日,雙十一購物節(jié)期間平臺和商家的各種優(yōu)惠折扣以及活動層出不窮,整個社會彌漫著消費的氛圍,預售、折扣、買贈等促銷方式花樣百出,商家用大量的優(yōu)惠吸引消費者,營造出的“買就是賺到”的消費氛圍,用促銷大戰(zhàn)引發(fā)消費者的集體無意識消費,使得消費者陷入了盲目的加購。在這種有意識的氛圍營造下,消費者會不自覺地想獲得優(yōu)惠,從而增加了消費者的購買行為,導致消費者從“理性消費”向“非理性消費”轉(zhuǎn)變。而在節(jié)日的高潮時刻,商家往往采取饑餓營銷的方式營造出一種慌張感,導致消費者為了獲得優(yōu)惠以及更多的優(yōu)惠而不停地加購,完全受到規(guī)則的支配,進入了一種癲狂的購物狀態(tài)。當然,在這場消費狂歡之后,則是商家交易額的爆炸性增長。在整個消費過程中,商家和平臺制造消費欲望,營造消費氛圍,使消費行為成為一種集體行為,使個體卷入了消費的集體儀式。當消費者成為被支配的對象時,也就變成了喪失主體性的購物機器。而年輕群體由于本身特性以及局限性,消費資本不足,極易受到優(yōu)惠信息的誘惑,同時加上消費觀念的不成熟,極易受到這種緊張氛圍的影響,在互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播快速的條件下,往往成為了消費狂歡下的“犧牲品”,無意識地被利用,陷入消費陷阱,成為“瘋狂的剁手族”。
四、認同的尋找和意義的寄托
現(xiàn)代社會中的青年多以“社畜”來自嘲自己的生活與工作狀態(tài)。這是因為在現(xiàn)代社會中,工作成為了年輕人生活的主要部分,繁重和疲憊的工作讓人沒有時間和精力去社交,難以在現(xiàn)實社會中建立親密關系。社交、娛樂、休閑上的缺失引發(fā)了青年群體的自我補償心理,“買買買”成為青年群體常用的解壓手段之一,而消費也成為了一種自我補償?shù)姆绞?,消費目的被異化。此外,消費品本身也成為了一個附著價值、意義、身份區(qū)隔和認同的物品,消費者通過消費物品、消費文化和消費實踐,達到意義交換和象征交換,實現(xiàn)自我或群體認同[5]。
正如口紅并非只代表著美麗,還有女性對自我的掌控;各式的化妝品、服飾等都被建構出新的含義,激發(fā)消費者的自我意識,引導出超出物品之上的代表意義。消費在不同程度上成為對于物品象征意義的符號消費,不同物品的象征意義在消費意識形態(tài)的加工下組成了人與人之間的交流體系。在這種情況下,消費的作用類似語言,成為人與人之間交往的中介形式。消費者通過消費界定自己, 來完成自我認同與社會認同的過程[6]。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定、階層流動遲緩以及扁平化的社會結(jié)構,中國青年群體對身份、地位的焦慮也逐漸凸顯。而消費沖破了階層、文化、性別的桎梏,制造出一種“不平等”中的“平等”。而商家則利用年輕群體對自我認同的渴望,把這種渴望寄托在消費中,讓年輕的消費者成為自愿的付費者。
五、總結(jié)與思考
在自由的市場經(jīng)濟時代,消費主義不會被削弱反而增強。同時,隨著在時代和科技的發(fā)展,消費主義對商品、服務和概念不斷更新?lián)Q代,更新穎的廣告和營銷手段讓人應接不暇,不斷制造出新的消費欲望,異化人與物的關系,打造“異化”的消費社會。
雖然消費能夠有效的拉動國民經(jīng)濟的發(fā)展,但消費主義的發(fā)展對中國社會來說并不樂觀。青年是國家的希望,消費主義意識形態(tài)的滲透成為年輕人健康發(fā)展路上的隱憂,消費體系的符號秩序支配青年人的思想,青年人通過消費符號界定圈層和社交,尋求認同;青年群體是新興事物的簇擁者,消費主義更能通過標榜新奇、展示個性使得消費文化滲入,利具象化的商品展示調(diào)動青年們的感觀體驗,誘發(fā)內(nèi)心渴望,制造非正常需求;新型營銷方式的發(fā)展,廣告的覆蓋全面而精準;新形態(tài)下消費話語的引導更加讓人難以招架。消費帶來的美好幻像使青年群體掉入消費主義的陷阱,私欲膨脹,主體意識弱化。
要正確認識消費主義偽造的甜蜜外衣,扭轉(zhuǎn)“異化”,首先青年應樹立正確的人生觀、合理的消費觀,正確的消費觀念引導著消費者做出適當?shù)南M行為,量力而行,適度消費、理性消費、綠色消費。其次,青年需要樹立自我認同感,堅持民族認同,文化自信。最后,青年應具有合理的批判意識、主體意識,成為一個具有獨立思考能力的理性消費者。
參考文獻:
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[2]齊格蒙特·鮑曼.工作、消費、新窮人[M].仇子明,李蘭,譯.吉林:吉林出版集團有限責任公司,2010.
[3]倪寧,金韶.大數(shù)據(jù)時代的精準廣告及其傳播策略——基于場域理論視角[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2014,36:99-104.
[4]百度.百度2019雙十一大數(shù)據(jù)報告[EB/OL].[2019-11-13].http://www.199it.com/archives/965948.html.
[5]敖成兵.“隱形貧困人口”的主動標簽、階層認同及溫和抵抗[J].中國青年研究,2018 :107-113.
[6]寧全榮.消費認同與大眾認同方式的危機[J].燕山大學學報(哲學社會科學版),2012,13:59-63.