孝文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究

朱天鵬?齊英?劉曉靜

摘要：孝文化是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要一部分，其中蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育知識(shí)。但是就目前教育現(xiàn)狀分析，我國(guó)高校思政教育嚴(yán)重缺乏孝文化教育，甚至存在較多的問(wèn)題，這并不利于培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的人才，甚至影響我國(guó)社會(huì)的和諧。因此高校思政教育工作者在教育過(guò)程中要有意識(shí)的融入孝文化，以此提高思政教育效率，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：孝文化;大學(xué)生;思想政治教育;融入途徑

孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，還是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，其對(duì)我國(guó)幾千年的歷史產(chǎn)生巨大影響。二十一世紀(jì)黨和國(guó)家已經(jīng)明確提出了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化的號(hào)召，也強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步繼承與宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。然而經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展使得社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，加之受到外來(lái)文化的影響很多人也不重視孝文化，尤其是大學(xué)生。但孝文化是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)融入這方面的內(nèi)容具有深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。

1大學(xué)生缺失“孝文化”教育的主要原因

根據(jù)調(diào)查可知很多學(xué)生對(duì)孝文化并沒有興趣，僅有極少數(shù)學(xué)生有興趣了解這方面的內(nèi)容，還有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為不需要了解這方面內(nèi)容。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要還是因?yàn)閷W(xué)生深受外來(lái)文化的影響，使其嚴(yán)重缺乏這方面思想的熏陶，因此使得學(xué)生缺失孝文化教育。這也整合是高校思政教育工作者需要高度重視的問(wèn)題，必須要采取一定的措施強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，完善高校的孝文化教育工作。一方面，社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)變得越來(lái)越激烈，人們的生活與工作壓力也越來(lái)越大，而且其在社會(huì)生活中需要扮演各種角色，這可能使其在盡孝方面的認(rèn)識(shí)存在一定的誤區(qū)[2]。比如部分子女對(duì)行孝的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為行孝就是滿足長(zhǎng)輩物質(zhì)方面的需求，用金錢解決一切問(wèn)題，不重視精神贍養(yǎng)，很顯然這樣的孝行方式是錯(cuò)誤的。此外，子女們承受的壓力較大，在這種高壓生活狀態(tài)下其可能將盡孝拋之腦后全身心投入工作，這也是其盡孝存在問(wèn)題的主要原因。另一方面，代溝問(wèn)題。大部分年輕人與父母之間或多或少都存在代溝，經(jīng)常發(fā)生激烈沖突，尤其表現(xiàn)在青少年。其一，我自從我國(guó)開展了城鄉(xiāng)一體化政策后農(nóng)村勞動(dòng)力快速向城市轉(zhuǎn)移，受到各種新鮮事物的影響使得年輕人思想與長(zhǎng)輩思想存在沖突。其二，當(dāng)代年輕人接觸的事物大都比較復(fù)雜，很少有人愿意聽從長(zhǎng)輩的安排，因此在很多事情上就存在理念分歧，這也是年輕人與長(zhǎng)輩出現(xiàn)代溝的重要因素。

2孝文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑

2.1營(yíng)造和諧的校園孝文化氣氛

要想形成一種校園文化氛圍需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，其對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，但是也是相當(dāng)巨大的。通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造和諧的校園文化氛圍促進(jìn)學(xué)生形成孝文化理念，因此需要從多個(gè)方面著手。首先，教師在思想政治教育課堂中應(yīng)有意無(wú)意的融入孝文化教育，將其納入到實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃之中，提高廣大師生的重視程度。其次，加大宣傳孝文化力度。學(xué)校可以充分利用現(xiàn)有資源潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，比如可以利用國(guó)家法定節(jié)日（清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)）等開設(shè)講座給學(xué)生講解相關(guān)的節(jié)日文化，之后召開與孝文化有個(gè)的辯論賽、主題班會(huì)等，讓學(xué)生自主體會(huì)孝文化的內(nèi)涵[3]。也可以通過(guò)出版相關(guān)主題的黑板報(bào)，讓學(xué)生在細(xì)節(jié)中逐步增加對(duì)孝文化理念的認(rèn)識(shí)。此外，發(fā)揮榜樣作用。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常接觸到的群體是輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、班干部等，因此必須要引導(dǎo)這部分人做好榜樣，給學(xué)生做好表率，以此達(dá)到傳遞孝文化精神的作用。最后，制定專門針對(duì)高校的孝文化教育制度，確保教師研究孝文化相關(guān)的經(jīng)費(fèi)投入，保證順利開展孝文化教育及其活動(dòng)。

2.2發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介作用推廣孝文化

網(wǎng)絡(luò)是一種先進(jìn)的傳播媒體，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，其具有生動(dòng)性、快捷性與開放性等特點(diǎn)，吸引了廣大大學(xué)生群體，甚至延伸到我們生活的各個(gè)方面。因此，思政教師應(yīng)以當(dāng)前時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的特定為基礎(chǔ)利用網(wǎng)絡(luò)媒質(zhì)提高孝文化教育效率，努力讓孝文化更好的影響他人，但是要注意采取生動(dòng)活潑的形式。比如說(shuō)各高?？梢蚤_設(shè)孝文化為主題的網(wǎng)頁(yè)，逐步開拓孝文化論壇，引導(dǎo)學(xué)生更好的接受孝文化教育。此外，在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介作用宣傳孝文化時(shí)要注意堅(jiān)決抵制落后的孝文化，努力宣傳積極向上的、健康的孝文化。

2.3營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境

雖然說(shuō)大學(xué)生仍然在學(xué)校生活，但是大學(xué)生生活與其他階段的在校生活不同，其隨時(shí)都可以接收到校外信息，若這些信息給其傳遞錯(cuò)誤的孝文化，其看到的是錯(cuò)誤的孝行為，那么學(xué)校對(duì)學(xué)生開展孝文化教育也很難取得理想的效果[4]。因此必須給大學(xué)生營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，宣傳正確的孝道行為，加上配合高校的孝文化教育讓學(xué)生形成積極健康的思想，凈化不良社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)和諧社會(huì)。比如說(shuō)可以利用電視等媒介給學(xué)生解讀孝行為與孝文化，通過(guò)新聞報(bào)道與表?yè)P(yáng)值得學(xué)習(xí)的孝行為，通過(guò)電影宣傳典型的孝文化事跡等等，讓學(xué)生看到的都是值得他們學(xué)習(xí)的孝文化，潛移默化的影響其行為。此外，和諧家庭的構(gòu)建也是相當(dāng)重要的，好的社會(huì)環(huán)境更有利于學(xué)生樹立孝道文化理念，因此我們必須加大研究孝文化的內(nèi)涵與價(jià)值，在思政教育中滲透孝文化建設(shè)和諧中國(guó)。

結(jié)束語(yǔ)

受到外來(lái)文化的影響很多人都忽略了孝文化的意義。大學(xué)生是弘揚(yáng)孝文化的主力軍，這也就需要高校思政教育者深入研究孝文化融入思政教育的途徑，在教育中潛移默化的滲透孝文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉萍. 孝文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究[J]. 天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)， 2017（1）：74-77.

[2]吳榮花. 孝道文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值研究[D]. 西安工業(yè)大學(xué)， 2015.

[3]劉朝閣， 沈妍， 姜玲， et al. 傳統(tǒng)孝道文化融入高校思想政治教育的實(shí)踐模式[J]. 現(xiàn)代教育科學(xué)， 2015（9）：37-40.

[4]朱建設(shè). “孝文化”在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用研究[J]. 都市家教月刊， 2016（7）：179-179.