學習馬克思主義社會科學方法論的意義

肖顯顯　甄魏

摘 要：人類要實現(xiàn)認識世界和改造世界的這個根本任務和根本目的，推動社會的持續(xù)健康發(fā)展，必須有科學的方法論作為指導。堅持先進的方法論是推動新時代中國特色社會主義建設的根本前提。本文首先從本體論和認識論兩個方面對馬克思主義社會科學方法論的起源進行闡述，進而分析馬克思主義社會科學方法論一貫堅持的基本原則，最后揭示馬克思主義社會科學方法論具有的諸多現(xiàn)實意義。通過剖析馬克思主義社會科學方法論，有助于加深對馬克思主義社會科學方法論的理解，從而更加客觀而深刻地感受到馬克思主義的強大生命力。

關鍵詞：馬克思主義社會科學方法論;起源;原則;意義

中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為理論武器帶領中國人民取得革命勝利，建立起社會主義的新中國，并成功帶領人民走出一條符合中國國情的社會主義道路。但在新中國成立之初，沒有人知道該怎么走社會主義道路。正是馬克思主義社會科學方法論為社會主義改造以及現(xiàn)代化建設提供思想指引，并繼續(xù)為改革開放大業(yè)提供前沿的方法和理論。

一、馬克思主義社會科學方法論的起源

本體論和認識論是馬克思主義社會科學方法論賴以產(chǎn)生的根源，“本體論強調探究世界的本源，而認識論則致力于探究人類認識的本質和結構，”[1]馬克思主義社會科學方法論是在對這兩者進行辯證繼承基礎上的進一步創(chuàng)新發(fā)展。

（一）本體論起源

本體論根據(jù)人們對“思維和存在何者為第一性”這一問題的不同回答，劃分為唯物主義與唯心主義。唯物主義認為物質決定意識，意識對物質具有反作用，而唯心主義認為意識是世界的本源，意識決定物質。馬克思在批判地繼承了黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義的基礎上創(chuàng)立了辯證唯物主義，本體論中的唯物主義被置于現(xiàn)實的基礎之上。進而馬克思創(chuàng)造性地將辯證唯物主義運用到人類社會歷史的研究，創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思發(fā)現(xiàn)推動社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾。同時，歷史唯物主義認為人民群眾是推動社會前進的決定性力量，進而深刻批判了英雄史觀，指出人類社會發(fā)展的總體趨勢始終遵循著客觀規(guī)律。從而推翻了當時盛行的社會發(fā)展具有偶然性的理論，得出了人類社會的發(fā)展具有客觀性這一科學論斷。

（二）認識論起源

認識論是探究人們認識世界的問題，是馬克思主義社會科學方法論的哲學基礎，主要圍繞兩個問題展開討論：一是人是否可以認識客觀世界，根據(jù)對這個問題的回答，可以劃分為可知論者和不可知論者?？芍撜哒J為客觀世界可以被人的主觀意識所認識，人能夠發(fā)現(xiàn)世界存在的規(guī)律，從而為我們所用。相反，不可知論者主張人是不能認識客觀世界的，客觀規(guī)律不能被人掌握。二是人們通過什么樣的方式認識客觀世界，顯然，這一問題是在對第一個問題進行回答后進一步討論的。根據(jù)對這個問題的不同回答，可以將認識論分為經(jīng)驗派和唯理派兩個截然不同的派別。經(jīng)驗派把經(jīng)驗看作是認識的唯一來源，而唯理派認為理性是認識的唯一來源。馬克思憑借唯物辯證法這個科學的方法論對認識論進行改造，提出認識和研究社會的基礎是實踐，從而創(chuàng)立馬克思新唯物主義。

二、馬克思主義社會科學方法論所堅持的基本原則

（一）客觀性

我們所賴以生存的世界是不以人的主觀意志為轉移的，具有客觀性。同樣，“任何社會科學方法論都是從人類社會的客觀現(xiàn)實出發(fā)來認識和理解人類歷史，為社會科學方法論存在和發(fā)展提供了首要前提?！盵2]我們探討人類社會、自然世界以及對客觀規(guī)律的歸納，都必須基于認識其本身的客觀實在性的基礎之上。

（二）主體性

主體性要求我們在從事社會科學研究以及進行社會各方面建設時堅決不能脫離人民大眾和絕大多數(shù)群體。人民群眾是推動社會前進的決定性力量，無論是在社會主義建設時期還是在這日新月異的新時代，我們都要積極發(fā)動并緊緊依靠群眾，始終不能背離群眾觀點和群眾路線。要堅決反對英雄史觀，始終堅持群眾史觀，充分激發(fā)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮人民群眾的作用。

（三）整體性

“社會科學將社會看做是整體，因而強調整體原則實質就是系統(tǒng)原則?！盵3]在進行社會科學研究的過程中，我們要樹立整體觀念，堅持用系統(tǒng)的觀點看問題，同時要注意分析部分與整體之間的關系，特別是關鍵部分對整體的影響，既不能偏重部分廢整體，也不能忽視部分而一把抓整體。

（四）具體性

具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。我們進行社會主義現(xiàn)代化建設所需要解決的矛盾和亟待破除的弊端都是具體實在的問題，所以要根據(jù)問題的具體表現(xiàn)以及問題所在的具體環(huán)境對問題進行具體分析，這樣才能形成對問題的客觀認識，進而采取有效手段加以解決。

（五）發(fā)展性

馬克思主義社會科學方法論告訴我們，世界處在不斷變化發(fā)展的運動之中。我們在認識世界和改造世界的過程中，必須以運動、變化、發(fā)展的眼光分析并解決問題。同時，馬克思主義社會科學方法論是一個科學的理論體系，它本身不是教條，是隨著社會發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。只有聯(lián)系時代需要用發(fā)展的觀點對其加以改革創(chuàng)新，馬克思主義社會科學方法論才能始終保持先進性和科學性。

三、學習馬克思主義社會科學方法論的意義

（一）是進行社會實踐活動的理論指南

馬克思主義始終強調要在實踐的基礎上認識世界和改造世界，實踐要以客觀實際為基礎是馬克思主義研究方法中最重要的方法之一。這一方法也是指導我們實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的中心指導思想。我們要以客觀條件為基礎，理論聯(lián)系實際，結合不同的具體情況，科學開展實踐活動。

（二）是解決各類矛盾的指導思想

在馬克思主義社會科學方法論中一個重要的方法是社會矛盾分析法。唯物辯證法所講的矛盾是不同事物之間或事物內部的諸要素之間的對立統(tǒng)一關系。唯物辯證法指出，矛盾是普遍的，無處不在，無時不在。同時，在不同的時期和不同的發(fā)展階段上矛盾的表現(xiàn)也不盡相同，我們要以實事求是的辯證態(tài)度認識矛盾、分析矛盾、揭露矛盾并解決矛盾。

（三）維護社會大局的穩(wěn)定

馬克思主義不僅是中國共產(chǎn)黨的指導思想，還是全國各族人民共同奮斗的思想政治基礎。有了馬克思主義在意識形態(tài)領域的統(tǒng)領，全黨全國各族人民在思想上就有了“主心骨”，這將極大有利于維護社會大局的穩(wěn)定，為進行社會主義現(xiàn)代化建設奠定社會基礎。為了人民幸福、黨的團結和國家穩(wěn)定，我們必須一如既往地堅持馬克思主義的指導地位，共同維護社會大局的穩(wěn)定。

（四）推動新時代中國特色社會主義建設

馬克思主義自誕生之日起就成為指導無產(chǎn)階級為人民群眾謀利益的思想理論，指導我們?yōu)閷崿F(xiàn)全人類的“自由而全面地發(fā)展”而奮斗，它深刻揭示了人類社會的發(fā)展趨勢，為我們指明了共同奮斗的道路與方向。進入新時代，我國面臨的國內外環(huán)境是前所未有的，馬克思主義作為我們的指導思想，是我們解決矛盾、應對挑戰(zhàn)以及把握機遇的思想指南，為我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了理論指導，對新時代中國具有重要意義。

四、結束語

馬克思主義社會科學方法論經(jīng)實踐證明高度契合我國社會發(fā)展實際，堅持推動馬克思主義社會科學方法論與時俱進，并將其與中國實際緊密結合加以運用，可以使我們更加深刻地感受到馬克思主義的強大生命力。同時，要在實踐中不斷完善馬克思主義社會科學方法論系統(tǒng)，將其與時代特征聯(lián)系起來，滿足我們進行新時代社會主義現(xiàn)代化建設的方法論需要。

參考文獻

[1] 趙佳琪，辛紹軍：《馬克思主義社會科學方法論起源及發(fā)展探究》，《新西部》2018年17期，第1+23頁.

[2]徐淼.馬克思主義社會科學方法論的建構[D].吉林大學，2013.

[3]馬梓淇.馬克思主義社會科學方法論思想基礎研究[D].吉林大學，2015.