汾河之畔古村落——丁村

董肖肖

丁村位于山西省臨汾市，作為全國聞名的村居其特點(diǎn)有兩個(gè)：一是在丁村發(fā)現(xiàn)了古人類化石“丁村人”，丁村人的發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了我國在石器時(shí)代中期人類化石的空缺，二是從明清一直保留至今的丁村民居，丁村民居規(guī)模宏大，建筑格局考究，裝飾精美。丁村民居的建筑風(fēng)格主要為明清兩朝的風(fēng)格，最古老的距今有400多年的歷史。丁村民居保留完好，是我國為數(shù)不多的完整的古代民居建筑群。

丁村是一個(gè)神奇的地方，在原始社會，丁村地理環(huán)境優(yōu)渥，臨山臨河適宜人類生存，是世界上最早的人類居住地之一。后來河水退去，河底肥沃的淤泥為后來人類從原始社會進(jìn)入到農(nóng)耕文明打下了基礎(chǔ)。到了明清時(shí)期，丁村氏族以經(jīng)商致富，修建了大量的精美民居。丁氏家族以家族宗長制為運(yùn)行模式，制定了一系列的規(guī)章，在房屋的使用方面，丁氏子孫只可占用不可損壞房屋，也因?yàn)槎〈褰煌ㄩ]塞，在后期的連年戰(zhàn)火中丁村民居幸而得以保存至今。

原始丁村遺跡

丁村是一個(gè)極其神秘的地方，它不僅是中國傳統(tǒng)文化中家族宗長制的整體體現(xiàn)和明清建筑的完整保存，也是一個(gè)人類最早居住繁衍的地方。從20世紀(jì)50年代以后，丁村這個(gè)地方就永遠(yuǎn)被載入了中華民族發(fā)展史的史冊之中。丁村古人類遺址的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)正在修建臨汾飛機(jī)場的老紅軍鄭懷禮功不可沒。

1953年，國家要修建臨汾飛機(jī)場，為了保障修建飛機(jī)場的原料沙的供應(yīng)，集結(jié)了1000多名民工組成了淘沙大隊(duì)在丁村進(jìn)行淘沙。在挖沙過程中，有人挖掘出了動物化石后又陸續(xù)挖掘出古生物遺骨和石斧頭、石刀等原始石器。這些石器的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)引起了鄭懷禮的注意，他隱約感覺到可能是很重要的歷史文物，立即向當(dāng)時(shí)正任山西省文化廳副廳長的崔斗辰寫信上報(bào)，鄭懷禮的信件引起了文化廳的高度重視，即刻派遣專家學(xué)者前往現(xiàn)場進(jìn)行考察，經(jīng)過專家學(xué)者的現(xiàn)場實(shí)地考察，確定了已挖掘出文物的真實(shí)性以及丁村具有巨大的科學(xué)研究價(jià)值，中科院古脊椎動物與古人類研究所將其劃為1954年重點(diǎn)挖掘考察地點(diǎn)。

1954年，中國科學(xué)院古脊椎動物研究室在丁村以南一公里處發(fā)現(xiàn)了三顆古人類牙齒化石，1956年又發(fā)現(xiàn)半塊嬰兒頭骨化石，這就是“丁村人”的發(fā)現(xiàn)。丁村人的發(fā)現(xiàn)，不但彌補(bǔ)了歷史上舊石器時(shí)代中期人類化石的空缺，還證明了早在十余萬年前中華民族的先祖確實(shí)在汾河流域繁衍。遠(yuǎn)古人類在此定居、狩獵、種植、繁衍后代，從茹毛飲血的原始氏族過渡到農(nóng)耕文明。

丁村遺址中大量出土的石器工具和化石無聲地向后人講述著遠(yuǎn)古時(shí)期在此發(fā)生的事。丁村作為原始人類的居住生活地和他優(yōu)越的地理位置也有很大的關(guān)系，丁村處于晉南盆地，遠(yuǎn)古時(shí)期的晉南盆地是一個(gè)非常大的湖泊群，湖泊群的周圍生長著大片的植被，溫度適宜，適合居住。古人的食物來源是打漁和狩獵，丁村的位置正好在湖泊和森林的交界地區(qū)，食物獲得較為容易。而汾河兩岸多年沉積的肥沃的淤土又為今后古人類由傳統(tǒng)狩獵進(jìn)入農(nóng)耕文明提供了前提和基礎(chǔ)。丁村正是因?yàn)闀x南盆地優(yōu)渥的地理環(huán)境才使得它成中華民族最早的文化、歷史中心之一。

丁村民居明清建筑群

丁村是一個(gè)神秘、歷史悠久的村落，是明清建筑時(shí)期因?yàn)榻?jīng)商而致富的村落之一。丁村什么時(shí)候形成的已經(jīng)無從考究，據(jù)乾隆十八年《丁氏族譜》殘頁記載“太邑汾東，有莊日丁村。余家世居是莊，由來久已。始于何祖，始于何朝，余固不得知也。每閱祖遺家譜，自始復(fù)遞傳至今，已十有一世矣”。

丁村內(nèi)保存著36棟完整的明清建筑。建筑距今400多年依舊保存完好，實(shí)屬可貴。丁村建筑群得以保留的原因與丁村的地理位置及村內(nèi)人對于祖產(chǎn)的保護(hù)有很大關(guān)系。丁村屬于汾河河谷，丘陵較多，交通不便，在戰(zhàn)爭時(shí)期沒有特殊的戰(zhàn)略價(jià)值，幸而得以保存。在傳統(tǒng)封建社會，為了維護(hù)家族統(tǒng)治，村內(nèi)人在財(cái)產(chǎn)的繼承以及房屋占用方面嚴(yán)加管理，制定了“調(diào)角分房法”，規(guī)定只能占用，不能對房屋進(jìn)行損壞拆除。

丁村是奉行中國傳統(tǒng)的家族宗長制度的村落，為了維護(hù)村內(nèi)秩序制定了一系列的法規(guī)，對于人們的生活行為、房屋的挪用等進(jìn)行約束規(guī)范。長久以來，家族觀念已經(jīng)深入到丁村人的內(nèi)心，其對于祖產(chǎn)的保護(hù)幾乎是下意識的行為。丁村的神秘類似于樓蘭古國，經(jīng)過歷史的變遷，巨大的古今差異吸引人們希望從它遺留的蛛絲馬跡中窺見當(dāng)日之景觀。

丁村民居的建筑由來發(fā)展并沒有明確的歷史文獻(xiàn)記載。后人推斷丁氏家族是通過長時(shí)間的經(jīng)商貿(mào)易獲得資本累積進(jìn)而修建民居，丁村民居的規(guī)模宏大，建筑設(shè)計(jì)裝飾講究，明代建筑多裝飾以彩繪，清代裝飾多以磚木石鐵等，三雕取材廣泛，做工精美，這在中國歷史古建筑中實(shí)屬少見。據(jù)調(diào)查顯示，丁村建筑最早的建于明萬歷二十一年（1593年），最晚的建于民國，歷時(shí)近400年。丁村的建筑類型十分豐富，村內(nèi)有廟宇、書院、戲臺、宗祠、城墻等。丁村建筑的布局以及其實(shí)用性較強(qiáng)，反映了當(dāng)時(shí)社會人們的喜好以及當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。丁村建筑裝飾上多而不墜，整體建筑精美大方，寓意深刻。村內(nèi)從書院到社火、戲曲到宗祠樸實(shí)無華。現(xiàn)存比較好的明清院落40余處，房600余間。

丁村建筑的保留為中國建筑設(shè)計(jì)以及古代民俗文化考察保留了重要的歷史資料，是研究傳統(tǒng)建筑民俗的珍貴標(biāo)本。丁村建筑的保留極大地刺激豐富了人們的想象力，顛覆了人們對于古代傳統(tǒng)村落破落、閉塞、守舊的觀念。清乾隆元年《平陽府志》里寫到：“故堯、舜、禹三圣更帝迭王，互為都邑……漢晉以來，皆由此以立國。”丁村交通閉塞，村內(nèi)自成一體，是古代奉行的家族宗長制度的體現(xiàn)，加上丁村風(fēng)景環(huán)境優(yōu)美，建筑物經(jīng)年不衰，頗有桃花源記中“為避秦時(shí)之亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”之感。

意義

丁村遺址的發(fā)現(xiàn)對于我國乃至全世界的古人類與古生物研究都有很大的意義。丁村發(fā)現(xiàn)后引起了國際學(xué)術(shù)界的高度重視，韓國、日本都曾派遣專家前往丁村進(jìn)行考察。丁村遺址的發(fā)現(xiàn)，推動了歐、亞學(xué)術(shù)界對于古人類的比較，完善了相關(guān)資料。丁村用它的歷史、精美地展現(xiàn)完整明清建筑的民居吸引著大量游客前往參觀。在感受其民居建筑的藝術(shù)之余，更讓人感受到了丁村帶給人的神秘之感。

作者單位：本刊編輯部