黨的理論大眾化的實踐路徑

吳才喚

[摘 要]理論大眾化關(guān)鍵在于要讓人民群眾看到或切身感受到政策和理論體現(xiàn)自己的利益，要使人民群眾充分認(rèn)識到這些理論和政策是完全為實現(xiàn)他們的根本利益而服務(wù)的。因此要在讓人民群眾認(rèn)識到利益目標(biāo)一致、與人民群眾達到思想感情相通、傳播語言生動接地氣、傳播方式創(chuàng)新多樣化等方面下功夫。另外，黨員干部要做黨的理論、政策、制度的忠實維護者和執(zhí)行者。

[關(guān)鍵詞]黨的理論;大眾化;實踐路徑

十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出，要“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民的工作體系”。十九大報告指出，要“推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”①;要“用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗”②。《中國共產(chǎn)黨章程》提出，貫徹群眾路線要“從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”。這些表述表明，中國共產(chǎn)黨始終把理論大眾化問題擺在了突出位置。

那么，如何使黨的理論大眾化，進而把黨的正確主張轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姷淖杂X行動呢？這關(guān)鍵在于要讓人民群眾看到或切身感受到黨的理論和政策主張體現(xiàn)著自己的利益，要使群眾充分認(rèn)識到這些政策主張是完全為實現(xiàn)他們的根本利益而服務(wù)的。因此，我們要做到以下五點：

一、要讓人民群眾認(rèn)識到利益目標(biāo)一致

中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，群眾的利益就是黨的利益，黨沒有任何特殊利益可言，這是由黨的性質(zhì)決定的。無論從理論上，還是在實踐上，這都毋庸置疑。但要讓群眾認(rèn)識到這一點，就不是瓜熟蒂落、水到渠成的事，要下一番功夫。在現(xiàn)實中，會出現(xiàn)好的政策得不到群眾贊同甚至不能理解的情況。如何使“好事辦好”、使黨的政策主張得到人民群眾衷心擁護，是黨員干部面臨的考驗、挑戰(zhàn)和現(xiàn)實課題。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這個宗旨蘊含在黨的各項政策主張之中。因此，我們的文件、政策主張就得開宗明義，我們的政策宣傳就要一語中的。

習(xí)近平總書記在許多場合一再指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這句話言簡意賅，它把中國共產(chǎn)黨和人民群眾的心緊緊聯(lián)系在了一起，深刻表明了中國共產(chǎn)黨人與人民群眾在奮斗目標(biāo)上達到了高度一致，宣示了中國共產(chǎn)黨的人民立場?！吧畹煤貌缓谩标P(guān)乎群眾切身利益，“美好生活”是人民群眾看得見，摸得著，感受得到的。建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既是中國共產(chǎn)黨人的理想，也是全體中國人民的共同理想。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興把中國共產(chǎn)黨人的初心和使命與全體中國人民的期盼、中華民族的訴求緊緊連在一起。這種理想目標(biāo)的一致性是黨的理論大眾化的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。

毛澤東曾指出，“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識自己的利益，并且團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗”③;要“讓群眾知道自己的利益”④、“知道真理”。他還指出，“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆印雹荩恰耙豁楍R克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”⑥。他打了一個比喻，說“這和打仗一樣，要打好仗，不光要干部齊心，還要戰(zhàn)士齊心”。

毛澤東、習(xí)近平的這些重要論述，充分證明了人民群眾充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨與他們利益目標(biāo)一致的重要性，這是黨的理論大眾化的基礎(chǔ)，為人民群眾理解、掌握進而擁護黨的政策主張，最終變?yōu)樾袆幼杂X提供了前提條件。

二、要與人民群眾達到思想感情相通

理論大眾化本質(zhì)是人際溝通問題，而溝通的基礎(chǔ)在于溝通的雙方思想貫通、情感相連。中國共產(chǎn)黨人只有實實在在把自己當(dāng)作人民群眾的一員，放下身段，“撲下身子”，真正平等地與人民群眾“打成一片”，才能達到與人民群眾思想感情相通。

對此，毛澤東舉了一個自己對工人農(nóng)民感情“起變化”的例子。他說，參加革命前，他認(rèn)為工人農(nóng)民“臟”，而參加革命后就不以為然，認(rèn)為工人農(nóng)民“干凈”。他對人民群眾的感情因革命的鍛造起了變化，而這種變化是讓群眾接受你、讓理論“掌握”群眾的情感認(rèn)知基礎(chǔ)。要達到這種變化，就要“來一番改造”⑦，而這種改造必須放在與人民群眾一起奮斗的火熱、鮮活的生產(chǎn)生活實踐當(dāng)中去?！坝袥]有感情，對誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運”⑧、“文藝要熱愛人民”⑨，這些雖然是習(xí)近平總書記對文藝工作做出的論斷和對文藝工作者提出的要求，但對于黨的理論大眾化也同樣適用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨的理論來源于人民群眾的實踐創(chuàng)造，是人民群眾實踐創(chuàng)造的總結(jié)和升華。因此，理論研究、理論創(chuàng)造、理論宣傳要避免與人民群眾的思想感情“格格不入”，要“帶著心”“動真情”，要拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”，要“把自己當(dāng)作群眾的忠實的代言人”。只有這樣，人民群眾才買賬、才愿與你對話交流，才有使黨的政策主張變?yōu)槿罕娮杂X行動的現(xiàn)實可能性。

三、傳播語言要生動接地氣

語言是人類最重要的交流工具。黨的理論和政策要傳播得廣，就要做到“朗朗上口”“耳熟能詳”，就要充分運用口頭語言，就要用好口頭語言和書面語言的辯證法、做到口語和書面語應(yīng)用的統(tǒng)一。

黨的政策和理論的傳播與大眾化需要接地氣、鮮活生動和言簡意賅的語言表達。關(guān)于這一點，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人做出了典范。第一，善用俗語、做比喻。例如，毛澤東在闡述中國共產(chǎn)黨與人民群眾關(guān)系時，就用“種子”與“土地”、“學(xué)生”與“先生”、“魚”與“水”等做比喻;把調(diào)查和解決問題比喻成“十月懷胎”和“一朝分娩”的關(guān)系;把共產(chǎn)黨員比作“柳樹”，說“插到哪里就在那里活起來”;把反動派比作“紙老虎”，等等。再有，鄧小平鼓勵改革開放膽子大一些，要求大家不要做“小腳女人”;還有在論述改革開放方法論時，用了“摸著石頭過河”“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”等俗語。習(xí)近平總書記說，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”“綠水青山就是金山銀山”“時代是出卷人、我們是答卷人、人民是閱卷人”“敢啃硬骨頭，敢于涉險灘”，等等，都深入淺出地闡述了新時代黨的理論的豐富內(nèi)涵。第二，勤用典故、講故事。毛澤東在他的文章、報告中運用典故不計其數(shù)，自不必說。習(xí)近平總書記在講話、文章中旁征博引，對歷史典故信手拈來。人民日報出版社曾在2015年2月和2018年4月出版了兩輯《習(xí)近平用典》，分別收錄了135個和148個典故。另外，人民日報出版社于2017年6月還出版了《習(xí)近平講故事》一書，這些都是為了講清事實道理，講好中國故事而推出的“有血有肉”的普及讀本，對黨的理論大眾化起了重要作用。第三，多用排比修辭和概括性語言。這是我們黨在創(chuàng)新理論時所堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)。運用排比、數(shù)字等修辭和概括性語言，使黨的理論、政策上口快，便于記憶。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，這樣的語句運用尤其明顯。例如，“五位一體”“四個全面”“八個明確”“十四個堅持”“四個意識”“四個自信”“兩個維護”“兩學(xué)一做”，等等，都起到了提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的效果。另外，排比、對仗等修辭比比皆是。這些都為黨員、群眾更好學(xué)習(xí)掌握黨的理論打下了良好的基礎(chǔ)。

四、傳播方式要創(chuàng)新多樣化

傳播方式是黨的政策和理論大眾化的重要環(huán)節(jié)。方式得當(dāng)，事半功倍。理論傳播的方式，一要靈活多樣，綜合施策;二要應(yīng)用新技術(shù)，創(chuàng)新創(chuàng)造方法。

許多年來尤其是十八大之后，黨的政策、理論傳播出現(xiàn)了很多新的方式和形式，也取得了不錯的效果。比如黨校課堂出現(xiàn)了研討、實訓(xùn)的教學(xué)形式和“問題牽引”的教學(xué)方法;新聞界在推動傳統(tǒng)媒體和新聞媒體融合方面持續(xù)發(fā)力，出現(xiàn)了全程、全息、全員、全效媒體的創(chuàng)新形式。但從宏觀上看，當(dāng)前理論大眾化還存在各自為政、缺乏生動故事題材、缺乏有效導(dǎo)讀形式等問題，還未打通“任督二脈”，缺乏系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)多主體參與，進行跨學(xué)科研究，加強研究者、宣傳者和圖書館、出版社、書店、新聞媒體的互動與合作，采取經(jīng)典主題出版、圖書銷售排行、編制推薦書目、開展真人閱讀、理論講授、現(xiàn)場教學(xué)、環(huán)境渲染和實境模擬等方面的創(chuàng)新舉措。但必須注意的是，在創(chuàng)新傳播方式的過程中，要堅持淺說不戲說，通俗不媚俗的原則，要堅守內(nèi)容的正確性與形式的開放性、創(chuàng)新性的統(tǒng)一，要充分考慮它們之間的“邊界”和“度”的問題。宣傳、推廣和大眾化黨的理論的目的是讓黨的政策主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，是為指導(dǎo)實踐服務(wù)的，我們必須謹(jǐn)記這一點。因此，就要避免“嘩眾取寵”，避免出現(xiàn)“臺上講得熱鬧”而“臺下昏睡”或者“起哄”的現(xiàn)象。

五、黨員干部要做黨的理論、政策、制度的忠實維護者和執(zhí)行者

黨的十九屆四中全會指出，各級黨委和政府以及各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實強化制度意識，帶頭維護制度權(quán)威，做制度執(zhí)行的表率，帶動全黨全社會自覺尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅決維護制度。黨的制度、政策的形成是復(fù)雜的，要經(jīng)歷調(diào)查研究、民主集中、咨詢決策等過程。但它們一經(jīng)發(fā)布，黨員干部就要做忠實的維護者和執(zhí)行者。這是黨員干部在宣傳黨的政策、制度和理論時必須堅守的底線。

言傳身教、以身作則是父母、教師、長輩教育孩子時的要求。而身體力行、身先士卒則是帶領(lǐng)引導(dǎo)群眾時對共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。己所不欲，勿施于人。在現(xiàn)實中，個別黨員干部對黨的既定政策說三道四，這其實是在抹黑黨的形象，同時給人民群眾理解、掌握黨的政策主張帶來了認(rèn)識上的“錯亂”，造成了極其不良的影響。其實，在黨內(nèi)，黨員享有參與討論、提出建議甚至批評的權(quán)利。黨章明確規(guī)定了“在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論”

“對黨的工作提出建議和倡議”和“對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出”等黨員權(quán)利。但權(quán)利是有邊界和限制的，這些權(quán)利首先要限于“黨內(nèi)”，要注意分寸、做到“內(nèi)外有別”;其次是通過向“上級組織直至中央”反映的形式，要運用正確渠道。但黨的政策一經(jīng)發(fā)布，就要堅決維護和執(zhí)行，始終做到“兩個維護”。

因此，黨員干部要真學(xué)真信黨的理論和政策，做到言行一致、知行合一，堅決不做“兩面人”。只有從自身做起，才能挺起腰桿、理直氣壯地向群眾宣傳、推廣黨的正確主張，才有底氣引導(dǎo)群眾，才能切實提高群眾的思想認(rèn)識，將自己的心與群眾的心連在一起，從而把黨的正確主張轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱淖杂X行動和群眾的自覺行動。

注釋：

①②《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》，人民出版社，2017年版，第33、51頁。

③④⑤⑥毛澤東：《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年版，第1318、1319頁。

⑦毛澤東：《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年版，第851頁。

⑧習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社，2017年版，第318頁。

⑨習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，人民出版社，2015年版，第18頁。

（作者系中共上海市委黨校圖書館副館長、研究館員，紅色經(jīng)典大眾化與推廣研究中心主任，上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）

（責(zé)任編輯 王 玉）