文化產(chǎn)業(yè)推動下唐山市工業(yè)遺址保護(hù)及再利用研究

李愛民 鄭宇涵

摘要：文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)結(jié)合的源頭可以追溯到20世紀(jì)中期的紐約。20世紀(jì)后期，很多西方國家的研究員已經(jīng)認(rèn)識到了工業(yè)建筑遺產(chǎn)留存的價值，并開始有意識地結(jié)合其中的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行文化的推動與再利用。由此，我國工業(yè)遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作也開始越來越受到社會各界的重視。唐山市作為我國近代工業(yè)的搖籃，擁有蘊(yùn)含豐富文化和文物價值的工業(yè)遺產(chǎn)。本文就近年來由于文化產(chǎn)業(yè)的推動，而對唐山的工業(yè)遺址進(jìn)行保護(hù)及再利用進(jìn)行研究，探索并努力完善對工業(yè)遺址的文化傳承與文物保護(hù)的開展方式。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 唐山 工業(yè)遺址 保護(hù)與利用

唐山市作為我國第一個科學(xué)發(fā)展示范地區(qū)，正在經(jīng)歷一個從資源型城市向港口型城市發(fā)展的重要階段，其中許多的舊工業(yè)遺產(chǎn)需要被改造保護(hù)和再利用。而在當(dāng)今全世界范圍內(nèi)工業(yè)遺址保護(hù)的浪潮下，完全重建是不符合可持續(xù)發(fā)展觀和文化保護(hù)根本原則的。與大部分文化傳承保護(hù)有區(qū)別的是，城市的工業(yè)遺址需要注入新活力，而對于舊工業(yè)遺址的文化創(chuàng)新開發(fā)建設(shè)就是一個很好的選擇。因為該類新興產(chǎn)業(yè)具有資源需求量低、環(huán)境污染力度小、發(fā)展?jié)摿Υ?、新興科技含量高等優(yōu)點，自然也就成為唐山市在該階段發(fā)展的最優(yōu)選擇。文化產(chǎn)業(yè)不僅推動了唐山的鋼鐵、煤炭、水泥、陶瓷等工業(yè)文化的傳承，也為當(dāng)?shù)氐膹U舊建筑注入了新的生命，讓其搖身一變成為具有代表意義的城市旅游地標(biāo)。在保護(hù)舊工業(yè)遺址的同時也推動了城市的發(fā)展。

一、博物館暨創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)模式選擇

唐山市的博物館暨創(chuàng)新企業(yè)就是以近代工業(yè)文化博物館的模式為主方向的。冀東啟新水泥公司始建于清朝末年，是中國水泥工業(yè)的發(fā)源地，生產(chǎn)了中國的第一桶機(jī)制水泥、水泥烘干機(jī)和水泥旋窯（1925）。后來企業(yè)整體搬遷，留下具有百年歷史的生產(chǎn)車間，在原址上改造成了我國首個水泥博物館——中國水泥工業(yè)博物館。同類型的案例還存在于開創(chuàng)了許多個中國或行業(yè)第一，為中國煤炭工業(yè)和民族工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)的開灤煤礦路，現(xiàn)改為開灤博物館；中國鐵路的發(fā)源地，中國第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路，第一臺蒸汽機(jī)車，中國自辦的第一個鐵路公司，第一個鐵路工廠，最早的火車站胥各莊站，正在擬建的中國鐵路源頭博物館。這些具有經(jīng)典文化意義的遺址又作為唐山的一個城市名片，延續(xù)著本地的工業(yè)文化命脈。

博物館中如果僅具有陳列的展示形式是明顯不夠的，因為它承載著記錄歷史和傳承記憶的使命，需要讓這項產(chǎn)業(yè)以新的形式呈現(xiàn)?，F(xiàn)今，全世界很多博物館都在利用新型智能科技手段和各種具有創(chuàng)新意義的方法來向群眾進(jìn)行文化展示，充分發(fā)揮博物館的歷史內(nèi)涵。而在這方面，唐山的各個博物館還有待提升。例如水泥博物館現(xiàn)在主要展示方式還是陳列，新型科技引進(jìn)不及時，與觀眾的互動不夠靈活，無法在短時間內(nèi)吸引觀眾，不能讓人們對中國的水泥發(fā)展史有深刻的印象，因此還有很大的上升空間。

二、文化產(chǎn)業(yè)推動下的唐山工業(yè)遺址保護(hù)及再利用建議——以啟新1889文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園為例

啟新1889項目就是基于上述的水泥廠舊址改建的。主要包含中國水泥工業(yè)博物館和工業(yè)主題創(chuàng)意街區(qū)兩大部分。其中博物館占地面積較大，也是唐山市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點項目。創(chuàng)意街區(qū)是基于原有的廠房建筑進(jìn)行改建的，出現(xiàn)了一些藝術(shù)家工作室，表演者藝術(shù)空間和具有一定藝術(shù)特色的餐飲設(shè)施。整個產(chǎn)業(yè)園不僅是唐山市近代工業(yè)文化發(fā)展的一個縮影，也是促進(jìn)唐山市現(xiàn)代文化創(chuàng)新旅游業(yè)的一個顯著地標(biāo)。

啟新1889雖然已經(jīng)有了一些藝術(shù)發(fā)展內(nèi)容，但是還沒有能像北上廣等一線城市，匯聚眾多藝術(shù)家居廣告、出版時裝設(shè)計等新興有趣產(chǎn)業(yè)來吸引群眾，缺乏富有吸引力的藝術(shù)作品或具有一定人氣的展覽來聚集觀眾，未能和最新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功對接。從游客的角度來審視，該園區(qū)缺乏靈活有趣的互動體驗端，大部分還是以陳列、觀賞為主，既不能滿足觀眾激發(fā)自身靈感的需求，也不能拉近游客與當(dāng)?shù)匚幕木嚯x使之印象深刻。而隨著時間的流逝，許多當(dāng)?shù)鼐用竦耐饬饕苍斐闪嗽摰剡z址文化的殘缺。而對于該產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的目的不僅是吸引外地游客，更重要的是要留住當(dāng)?shù)鼐用?，以發(fā)展并傳承當(dāng)?shù)匚幕９P者基于上文提出以下建議。

（一）結(jié)合新興文化產(chǎn)業(yè)與多元化創(chuàng)意吸引游客

啟新1889項目可以通過圍繞創(chuàng)新的主題思考并做足功課，結(jié)合本地的發(fā)展需求有新意地結(jié)合新興藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，如動漫、傳媒影視等，在保存舊工業(yè)遺址建筑特色的同時注入新興產(chǎn)業(yè)的靈魂元素。從而將其改建成為一個真正可以激發(fā)觀者靈感、吸引人才的創(chuàng)新基地，以提升園區(qū)的藝術(shù)文化氛圍、增加吸引游客的項目，使之逐漸成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的典范。

（二）提倡大眾共同參與建造園區(qū)

在唐山原址社區(qū)居民外流的現(xiàn)實狀況下，啟新1889可以采用引進(jìn)傳承人的形式，招募啟新水泥廠的老員工和歷史的見證者入駐園區(qū)。以親身經(jīng)歷向游客講述自己的歷史感悟，增強(qiáng)觀眾的時空代入感與精神體驗。從形式上更加完善地用文化形式來推動舊工業(yè)遺址的傳承與保護(hù)。

（三）結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式

各類文化的傳遞形式都不是孤立的。比如，在唐山工業(yè)遺址文化的發(fā)揚(yáng)過程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕憩F(xiàn)形式——陶瓷皮影、評劇等來進(jìn)行具有文化色彩的演繹。既可以發(fā)揮公共服務(wù)的作用，也能吸引具有一定底蘊(yùn)的當(dāng)?shù)厥忻駞⒓?，提高參與率的同時也吸引了外地游客。將地方文化與舊工業(yè)遺址文化相結(jié)合，共同發(fā)展，更加完整地表現(xiàn)唐山的靈魂。

（四）加大政府扶持力度形成新興產(chǎn)業(yè)鏈

在企業(yè)創(chuàng)造能力不足和市場機(jī)制不完整的狀況下，政府對于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的扶持和引導(dǎo)是必需的。要認(rèn)真貫徹國家在扶持省、市文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)方面新出臺的一系列政策，積極與其中相關(guān)的稅務(wù)、國土、銀行等部門完成良好對接，確保各項有利政策的現(xiàn)實推進(jìn)。在積極發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的同時，也要培養(yǎng)新興藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)立唐山遺址文化保護(hù)改造的專項資源。在改造的過程中要建立各項潛在平臺，如創(chuàng)業(yè)教育會展等有影響力和發(fā)展力的新興創(chuàng)意平臺，并為此提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時要針對不同平臺的特點來引進(jìn)專業(yè)化建議，帶領(lǐng)該產(chǎn)業(yè)的大幅度提升，最終達(dá)到對其保護(hù)與升級的美好期望。同時也要做好相關(guān)資源統(tǒng)計與發(fā)展結(jié)果評測，從而對已有的各方面建設(shè)進(jìn)行更新與改動，為以后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

目前，唐山市文化產(chǎn)業(yè)推動工業(yè)文化遺址和創(chuàng)新理念工作還處在一個初級階段，尤其是對于遺址的保護(hù)觀念尚未深入人心，人們對非物質(zhì)工業(yè)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足?，F(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還沒有引起整個社會對于該項產(chǎn)業(yè)的推動，從而加強(qiáng)其可持續(xù)發(fā)展，可能會由于保護(hù)理念的不夠深入貫徹而造成部分遺產(chǎn)的流失。這也說明了唐山市市場仍不夠成熟，不足以形成一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈，需對其中的保護(hù)理念與再利用措施進(jìn)行更加深度的研究。而文化產(chǎn)業(yè)的意義就在于其中物質(zhì)與非物質(zhì)的成分，我們要通過對工業(yè)遺址的生動再現(xiàn)來彰顯出屬于那個時代的創(chuàng)造動力、工作激情和奮斗目標(biāo)，最終增加以往科技創(chuàng)新和工業(yè)發(fā)展對當(dāng)今社會整體進(jìn)步的重要影響。本文選取唐山市為代表，唐山煤炭工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和陶瓷的工業(yè)生產(chǎn)流程，以及遺留的各種民俗文化都是具有重要借鑒價值的。我們要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，從過去中學(xué)習(xí)，從歷史中汲取營養(yǎng)來創(chuàng)造未來。

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★基金項目：本文系2019年河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題（項目編號：2019031301010）。

（作者簡介：李愛民，男，碩士研究生，唐山師范學(xué)院美術(shù)系，研究方向：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)；鄭宇涵，女，唐山市豐南區(qū)第一中學(xué)，研究方向：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）