“立學(xué)”課堂視角下的語文教學(xué)

錢靜

[摘要]“立學(xué)”課堂以學(xué)生為主體，學(xué)為中心，以自身認(rèn)知學(xué)習(xí)理論為核心基礎(chǔ)，創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)空間及學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，改變教與學(xué)的單向度線性結(jié)構(gòu)，以建設(shè)學(xué)習(xí)共同體為突破口，針對(duì)不同學(xué)科特點(diǎn)，分級(jí)建構(gòu)教學(xué)模型，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由認(rèn)知性學(xué)習(xí)為中心向活動(dòng)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。“立學(xué)”課堂視角下的語文學(xué)習(xí)以小組合作為主要實(shí)踐形式，以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效提升。

[關(guān)鍵詞]立學(xué)；語文；素養(yǎng)

一、“立學(xué)”課堂的內(nèi)涵解讀

（一）對(duì)“立學(xué)”的意義賦予

1.學(xué)生“立”在“學(xué)”的正中央

學(xué)生為主體，學(xué)為中心。首先是讓學(xué)生“立”在“學(xué)”的正中央。表現(xiàn)為學(xué)生真正地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為生命“在場(chǎng)”的積極狀態(tài)，成為學(xué)習(xí)的主人，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，表現(xiàn)為一種疑似學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.學(xué)習(xí)空間以“體”呈現(xiàn)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)空間以學(xué)校主，定義在教室里。無邊界學(xué)習(xí)理念的提出，讓學(xué)習(xí)的外延無限打開，真實(shí)的場(chǎng)景、虛擬的場(chǎng)景都可以成為學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

3.學(xué)習(xí)目標(biāo)“立體”起來

每一次學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)都包括知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀等的整體發(fā)展，讓三維目標(biāo)有機(jī)地融合為一體。從核心素養(yǎng)出發(fā)，以“多維度”呈現(xiàn)，是基于學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的變革。

4.學(xué)習(xí)“內(nèi)容”豐盈起來

教材內(nèi)容向教材外延伸和火熱并充滿生機(jī)的現(xiàn)實(shí)生活接軌，就可以無限制地?cái)U(kuò)大教材的容量。學(xué)習(xí)內(nèi)容可以是從生活中發(fā)現(xiàn)，也可以是從作品中創(chuàng)造，而這些都可作為教材的輔助與補(bǔ)充。

5.學(xué)習(xí)方式“多元”起來

在新課改大背景下，課程教學(xué)將從單一走向多元，所有的改變都是基于對(duì)“學(xué)”的服務(wù)與支持。以往的教學(xué)多為“教——學(xué)”的單向傳遞。隨著課改的深入，這種方式發(fā)生了很大改變，通常以“線”型的或“平面”的形式展開?！岸嗝襟w+”及其他場(chǎng)館讓學(xué)習(xí)方式更加鮮活也更加多元起來。

6.學(xué)生的情商“飽滿”起來

“情感”“意象”“意味”“智慧”等這些充滿詩意的元素是語文教與學(xué)的靈魂。充分發(fā)掘文本的“情意內(nèi)涵”，讓兒童獲得文本的“弦外之音”“言外之意”“韻外之致”。讓兒童體驗(yàn)文本的情感，咀嚼文本的意味，獲得文本解讀的智慧，涵泳文本本身所蘊(yùn)含的豐富文化。獲取知識(shí)過程中的“情”“意”才能得以充分展開，互相融通、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化，學(xué)生的情商才能在發(fā)展中得以飽滿。

7.學(xué)生的體驗(yàn)“鮮活”起來

教育是一種個(gè)體化、人性化、生命化的素養(yǎng)形態(tài)，是內(nèi)在于人的一種以體驗(yàn)為核心的知能修養(yǎng)結(jié)構(gòu)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程更有利于“知識(shí)的內(nèi)化”“能力的遷移”和“素養(yǎng)的生成”。亦是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)落地生根的最佳學(xué)習(xí)方式和有效途徑之一。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視直觀經(jīng)驗(yàn)的獲得方式，尤其關(guān)注知識(shí)外經(jīng)驗(yàn)的打開與觸碰。

“立學(xué)”課堂，讓學(xué)生“立”在“學(xué)”的正中央，這是“立學(xué)”課堂的核心理念和價(jià)值追求?！皩W(xué)習(xí)的空間以‘體呈現(xiàn)”“學(xué)習(xí)目標(biāo)立體起來”“學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富起來”，這幾條是客體要求，即在“立學(xué)”課堂背景下作為教師應(yīng)該為學(xué)生做到的，在以上幾條都能達(dá)到的基礎(chǔ)上，作為主體——學(xué)生，才會(huì)有下面的表現(xiàn)：學(xué)習(xí)方式多元起來；學(xué)生的情商“飽滿”起來；學(xué)生的體驗(yàn)“鮮活”起來。

（二）“立學(xué)”課堂的概念詮釋

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，人的生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈的聯(lián)系。生理體驗(yàn)“激活”心理感覺，反之亦然。通俗講，就是人在開心的時(shí)候會(huì)微笑，而如果微笑，人也會(huì)趨向于變得更開心。認(rèn)知是被身體及其活動(dòng)方式塑造出來的。根據(jù)具身認(rèn)知理論，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，身體所有感官只有完全參與到學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，才能夠在心理上產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)識(shí)。由此，我們這樣定義“立學(xué)課堂”：以學(xué)生為主體，學(xué)為中心，以具身認(rèn)知學(xué)習(xí)理論為核心基礎(chǔ)，創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，改變教與學(xué)的單向度線性結(jié)構(gòu)，以建設(shè)學(xué)習(xí)共同體為突破口，針對(duì)不同學(xué)科特點(diǎn)，分級(jí)建構(gòu)教學(xué)模型，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由認(rèn)知性學(xué)習(xí)為中心向活動(dòng)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

二、“立學(xué)”課堂視角下的語文學(xué)習(xí)

（一）以兒童為中心

教育教學(xué)的根本問題是關(guān)于兒童的問題。認(rèn)識(shí)兒童，尊重兒童，把兒童當(dāng)作真正的人去對(duì)待，走進(jìn)兒童內(nèi)心深處，才能被兒童所接納，教育教學(xué)才能真正發(fā)生。

1.立人

語文教學(xué)不是工人面對(duì)冷冰冰的機(jī)器，而要面對(duì)活生生的人。每一個(gè)孩子知識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn)、生長(zhǎng)環(huán)境都不相同。每個(gè)孩子都有其獨(dú)立的生長(zhǎng)空間和成長(zhǎng)節(jié)律。以孩子為中心，遵循孩子認(rèn)知、成長(zhǎng)規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)特個(gè)性，教學(xué)盡可能地接近學(xué)生的生長(zhǎng)個(gè)性，適應(yīng)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)要求，才會(huì)使每一個(gè)孩子以“人”的姿勢(shì)“立”于語文課堂中間。

2.立言

《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！边@里的“立言”，即提出具有真知灼見的個(gè)人言論。在語文教學(xué)中，“立言”首先是學(xué)生能把自己的話表達(dá)完整，表達(dá)清楚；然后通過這樣的表達(dá)把自己的一些想法，把自認(rèn)為對(duì)的、錯(cuò)的都能夠表達(dá)出來，要說出道理來。因此，在“立學(xué)”視角下的語文課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生說出自己獨(dú)特的見解，言語有自己的獨(dú)立個(gè)性，自己的獨(dú)立思想。只有這樣，學(xué)生的言語表達(dá)才能“立”起來。

3.立思想

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”教育培養(yǎng)的是個(gè)性鮮明的人，每個(gè)人對(duì)待任何事情都該有自己的獨(dú)立思考。每個(gè)孩子在語文學(xué)習(xí)過程中，既能夠相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能保持自己獨(dú)立的思想，成為許多人中唯一的那一個(gè)，這樣的孩子將來才能思想獨(dú)立，明辨是非能力。不同的孩子，學(xué)習(xí)接受能力程度不同，老師能夠依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)差異，給他們獲得學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)孩子都充分地參與學(xué)習(xí)之中，學(xué)生的思想才能“立”起來。

（二）以學(xué)為中心

任何一種課堂教學(xué)，離開了學(xué)生真實(shí)有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，都是毫無效果的?！傲W(xué)”課堂背景下的語文教學(xué)活動(dòng)，以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心展開。

1.建設(shè)學(xué)習(xí)共同體

這里的學(xué)習(xí)共同體是由教師和學(xué)生共同組成的，以完成共同學(xué)習(xí)任務(wù)為媒介，以促進(jìn)全體成員共同成長(zhǎng)為目的，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中小組成員相互交流和分享各種學(xué)習(xí)資源而相互影響、相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)集體?！傲W(xué)”課堂背景下的語文教學(xué)，班級(jí)學(xué)生以小組為單位，在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，成員分工明確，從自學(xué)到互學(xué)，從質(zhì)疑到分享，從展示到交流，共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。它與傳統(tǒng)教學(xué)的主要區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)生生、師生之間的相容與溝通，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體動(dòng)力作用。

2.建構(gòu)學(xué)習(xí)活動(dòng)

“立學(xué)”課堂視角下語文教學(xué)以合作學(xué)習(xí)作為主要實(shí)踐形式，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。它要求教學(xué)的每一環(huán)節(jié)都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，教師只是起到把控局面，適時(shí)點(diǎn)撥作用。學(xué)生通過小組合作，解決問題。當(dāng)學(xué)生無法解決問題時(shí)，教師才適當(dāng)點(diǎn)撥。這樣的課堂呈現(xiàn)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

教師在課堂上能夠做到以合作學(xué)習(xí)為主要實(shí)踐形式，以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)展開教學(xué)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，讓他們通過自己最真切的體驗(yàn)感受學(xué)習(xí)，感受生活，真正以“人”的姿態(tài)“立”在課堂，讓孩子的生命豐盈起來，飽滿起來，那么，學(xué)生的核心素養(yǎng)才會(huì)落地生根。