論紫砂壺“圣桃”的中國(guó)傳統(tǒng)文化意境

范榮仙

摘 ?要 ?紫砂器型得益于全手工拍打成型的靈活性，造型變化萬千，讓人目不暇接，無論是圓器的簡(jiǎn)潔明了、線條流暢，方器的橫平豎直、鐵骨錚錚，還是花器的惟妙惟肖、婉約雋永，一件好的紫砂作品總會(huì)深深地打動(dòng)人心。紫砂作品“圣桃壺”在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中，遵循著化繁為簡(jiǎn)、意境悠然的主旨，制壺藝人希望其中的文化內(nèi)涵不要被過多的裝飾所喧賓奪主，力求用紫砂藝術(shù)語言來表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化意境，讓觀賞之人一看到此壺就能沉浸其中，體會(huì)到濃濃的祝福之情和文化韻味，從而達(dá)到雅趣橫生、意境綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;圣桃;傳統(tǒng)文化;意境之美

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，意境的表達(dá)一直是一個(gè)清晰的存在，但是在語言的表達(dá)方面，卻又不太容易具體描述出來，于是許多的學(xué)者和文人都為意境二字闡述了自己的觀點(diǎn)和看法。明代大儒朱承爵在《存馀堂詩話》中有云：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味?！蓖萍捌渌乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，無論是詩歌、文章、書法、繪畫，還是建筑、雕塑、陶瓷、紫砂，都有意境一說。在我的理解之中，我們對(duì)于藝術(shù)作品表達(dá)出來的情感和蘊(yùn)意有所感悟，或者引起了共鳴，這就是意境的產(chǎn)生。意，就是立意，具體來說就是作品所表達(dá)出來的思想感情，可以說是一種延伸出來的感受;境，就是景象，指的就是作品實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)的內(nèi)容和形式，是一種具象的存在，所以意境是形神和情理的統(tǒng)一、虛無和實(shí)際的和諧，它既產(chǎn)生于意外，又蘊(yùn)藏于象內(nèi)。

具體到紫砂藝術(shù)之中，紫砂壺的意境之美可以說是一種比較高級(jí)的視覺審美和情感體驗(yàn)。對(duì)于一般的紫砂壺來說，能用正宗的紫砂泥料，用規(guī)規(guī)矩矩的傳統(tǒng)紫砂工藝來一板一眼地完成，就是一把標(biāo)準(zhǔn)的紫砂器物了。若要達(dá)到藝術(shù)品的高度，產(chǎn)生讓人心起波瀾、產(chǎn)生聯(lián)想的境界，紫砂藝人不僅需要具備一定的紫砂技藝水準(zhǔn)，還需要良好的文化素養(yǎng)來支撐起整件作品的文化內(nèi)涵。紫砂器型得益于全手工拍打成型的靈活性，造型變化萬千，讓人目不暇接，無論是圓器的簡(jiǎn)潔明了、線條流暢，方器的橫平豎直、鐵骨錚錚，還是花器的惟妙惟肖、婉約雋永，一件好的紫砂作品總會(huì)深深地打動(dòng)人心。汪寅仙大師曾經(jīng)在清代紫砂藝人項(xiàng)圣思的桃形杯的基礎(chǔ)之上加以變化，設(shè)計(jì)制作了“圣桃壺”，此壺以桃為壺身，桃干、桃葉貼塑壺身，形態(tài)各異、立體感十足，讓人過目難忘，不禁感慨自然的生機(jī)勃勃和無窮力量，其中蘊(yùn)含的吉祥長(zhǎng)壽的美好寓意也讓這件作品成為了經(jīng)典之作，受到了后來紫砂藝人的不斷學(xué)習(xí)和臨摹，也促進(jìn)了各種形態(tài)的以桃為題材的紫砂作品層出不窮。

這件紫砂作品“圣桃壺”（見圖1）也是屬于紫砂花器的范疇，卻比一般的花器簡(jiǎn)單一點(diǎn)。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中，遵循著化繁為簡(jiǎn)、意境悠然的主旨，希望其中的文化內(nèi)涵不要被過多的裝飾所喧賓奪主。此壺壺身猶如飽滿的桃子造型，從上至下漸漸收攏，底部有座支撐，盡管渾圓但卻沒有顯得臃腫;壺嘴和壺把都是由桃樹枝干裝飾而成，壺嘴小巧婉約、干凈利索，壺把挺括舒展、拿捏舒適，上面的樹結(jié)形態(tài)各異、疏密有間，在細(xì)節(jié)的方面也是頗費(fèi)心思;從壺把底部延伸出來的桃枝蔓延壺身，桃葉采用了綠色的泥料來裝飾，黃色裝點(diǎn)其間，顯得更加富有生命的氣息和活力;截蓋的處理頗具功力，和壺口嚴(yán)絲合縫;上面的壺鈕為一節(jié)桃樹枝干，幾片桃葉覆于壺蓋上面，黃色的段泥捏塑的小桃子逼真可愛地點(diǎn)綴兩邊，變化有別的顏色運(yùn)用恰到好處，整體布局合理，顯得更為立體，枝葉花果生機(jī)盎然，洋溢著吉祥和瑞氣，構(gòu)思精巧、妙趣天成，令人百看不厭、愛不釋手。

桃子，在我們國(guó)家可謂是最為常見的水果之一了，尤其是在江南一代，水蜜桃十分的有名和可口。桃子不僅富含營(yíng)養(yǎng)元素，而且在我們傳統(tǒng)文化之中一直有著長(zhǎng)壽、吉祥、喜慶的美好寓意，每逢為長(zhǎng)輩祝壽，人們都要獻(xiàn)上大大的壽桃來表達(dá)美好的祝福，桃木也在民間傳說中有著可以去災(zāi)辟邪的作用，常用桃木制成寶劍來鎮(zhèn)宅之用。王母娘娘的蟠桃大會(huì)，還有老壽星額頭高高的桃子形象等等，都給我們留下了難以磨滅的記憶和印象，在歷史上許多的民間工藝品也都是以桃為題材進(jìn)行創(chuàng)作的，紫砂壺自然也不例外。這件“圣桃壺”就是在傳承經(jīng)典之作的基礎(chǔ)之上，加入了自己的理念和風(fēng)格，力求用紫砂符號(hào)的語言來表現(xiàn)出蘊(yùn)藏在作品之中的中國(guó)傳統(tǒng)文化意境，讓觀賞之人一看到此壺就能沉浸其中，體會(huì)到濃濃的祝福之情和文化韻味，從而達(dá)到雅趣橫生、意境綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

歲月悠悠，時(shí)光如梭，紫砂藝術(shù)穿越千百年的歷史塵埃。在蜀山蒼翠的竹林之中，在蠡河潺潺的流水之中，在世代不滅的窯火之中，在陣陣拍打泥片聲中，一代一代的紫砂藝人從小就在父輩們的泥凳旁邊玩耍長(zhǎng)大，在腦海中播種下了紫砂的種子，長(zhǎng)大后自然而然地綻放結(jié)果。宜興優(yōu)美的自然環(huán)境和濃郁的文化氛圍更是滋養(yǎng)著這里的兒女們，最終成為了守護(hù)“中國(guó)陶都”這一威名的其中一員，用自己靈巧的雙手和勤勞的汗水，共同成就著紫砂藝術(shù)生生不息的盛世輝煌。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周益芳.“圣桃壺”的創(chuàng)作感悟[J].山東陶瓷，2015（3）：42.

[2]顧愛軍.紫砂花貨 道法自然——談“圣桃壺”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2012（3）：45.