從“陶瓷花釉”和“印學(xué)史”談“生肖圖”創(chuàng)作的藝術(shù)特色

相清清

打開桌上的錦盒，首先映入眼簾的是盒內(nèi)裝著一組色彩亮麗的工藝品，盒蓋內(nèi)蓋上展示著許多動(dòng)物形象，仔細(xì)一瞧原來(lái)是“十二生肖”，這就是我要介紹的陶瓷彩釉工藝品——“生肖圖”（見圖1）。

“生肖圖”是以陶瓷為材質(zhì)、彩釉為外衣、印章為表現(xiàn)形式，通過(guò)篆刻這門古老的技藝，在方寸中再現(xiàn)“十二生肖”形象，是獨(dú)特的陶瓷彩釉藝術(shù)品。“生肖圖”的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上，即：材質(zhì)構(gòu)思、題材構(gòu)思、形象及形式構(gòu)思等。

1 ?材質(zhì)構(gòu)思

在選材時(shí)首選了陶瓷，因?yàn)橹袊?guó)陶瓷有幾千年連綿不斷的歷史，陶瓷產(chǎn)品在漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展中形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。

陶瓷原料主要由粘土、長(zhǎng)石、石英等礦物組成，經(jīng)過(guò)粉碎、練泥、制漿、成型等一系列復(fù)雜的工藝，再經(jīng)過(guò)1 200 ℃～1 300 ℃的高溫煅燒，方能獲得陶瓷產(chǎn)品。如果需要制作陶瓷工藝品，必須在高溫煅燒前精心設(shè)計(jì)與制作。由于高溫的作用，陶瓷釉水會(huì)發(fā)生物理、化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生流動(dòng)性，從而直接影響產(chǎn)品的質(zhì)量，所以制作陶瓷產(chǎn)品的難度及復(fù)雜性、不確定性較其他材質(zhì)要大很多。但是，經(jīng)過(guò)高溫洗禮的陶瓷產(chǎn)品能抵御風(fēng)霜雨露，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，這是其他任何產(chǎn)品都無(wú)法相比的，它的優(yōu)秀作品就有可能成為不朽的作品。因此，選陶瓷作為創(chuàng)作材質(zhì)是最佳的選擇。

陶瓷產(chǎn)品一般表面都覆蓋著“釉”層，釉的存在提升了陶瓷日用品的實(shí)用性及陶瓷工藝品的藝術(shù)價(jià)值。在“生肖圖”印章創(chuàng)作中，我選擇了以“陶瓷花釉”來(lái)提升裝飾效果。陶瓷花釉的種類很多，按形成機(jī)理可分為復(fù)層法花釉、分相法花釉、析晶法花釉、斑點(diǎn)法花釉等，花釉在高溫下通過(guò)復(fù)雜的物理化學(xué)反應(yīng)，可以呈現(xiàn)不同形狀和色彩的花紋效果，獲得獨(dú)特的“窯變”觀感，色彩豐富、裝飾性強(qiáng)，從而產(chǎn)生奇妙的藝術(shù)效果：或呈兔毫狀，絲絲相守;或現(xiàn)多點(diǎn)狀，五彩繽紛;或?yàn)榫栈?，惟妙惟肖，猶如夜空中呈現(xiàn)的禮花，變幻莫測(cè)，令人神往。

我為“十二生肖”單獨(dú)選配了最適合它們形象特點(diǎn)的花衣，大大提升了“生肖圖”的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值。

2 ?題材構(gòu)思

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，創(chuàng)作題材極其豐富，在眾多的資料中選取了家喻戶曉的題材——“十二生肖”。

對(duì)“十二生肖”正確的表述是：“十二生肖紀(jì)年法”，是我國(guó)古老的紀(jì)年法。古人選取十二種動(dòng)物，根據(jù)金、木、水、火、土五行學(xué)說(shuō)配以十二地支用以紀(jì)年。十二年為一小循環(huán)，六十年為一大循環(huán)。它在我國(guó)流傳很廣，不僅漢人使用，少數(shù)民族也使用，它是中華五十六個(gè)民族獨(dú)特而浪漫的人文傳承。全中國(guó)只有十二個(gè)，而十四億中國(guó)人每個(gè)人都擁有一個(gè)，它是中國(guó)百姓最喜聞樂見的好題材。

3 ?形象及形式構(gòu)思

“生肖圖”中的十二種動(dòng)物，除“龍”以外都是目前社會(huì)生活中存在的生物，在形象構(gòu)思時(shí)必須根據(jù)它們自身的形象特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，同時(shí)一定要考慮到在“2 cm”這小小的天地里，如何巧妙安排與布局。此外，對(duì)“龍”要重點(diǎn)設(shè)計(jì)，因這里需要運(yùn)用美學(xué)中的“以少勝多”、“以簡(jiǎn)去繁”的夸張手法，在局限的范圍內(nèi)只突出龍頭和龍爪，周圍畫上云紋將龍身隱去，瞬間一條飛龍騰云駕霧而來(lái)，既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)，而且小中見大，使圖案憑添許多意境美。

在表現(xiàn)形式上“生肖圖”采用了“印章”的形式，以篆刻這門古老的技藝來(lái)表達(dá)多種動(dòng)物的形象。將圖案分成“陽(yáng)文”和“陰文”兩組，在鮮艷印泥的媒介下使它們活躍在方寸之中，朱白相間別具生氣。

“印章”的起源可上溯到春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)鐵器已開始使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步提高，手工業(yè)也廣泛開展，商品交換日益頻繁，需要一種信用及憑證來(lái)保障貨物的安全轉(zhuǎn)運(yùn)或存放，從而“印章”應(yīng)運(yùn)而生。

古代印章的用途主要用于“鈴封泥”，就是在門戶或包裹封口處封上小塊泥土并蓋上印章以防別人打開或拆動(dòng)。早期印章統(tǒng)稱“璽”，人人通用，并無(wú)等級(jí)差別。自從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后建立了中央集權(quán)制，規(guī)定“璽”為天子專用，臣下等級(jí)只能稱為“印”，這時(shí)“璽”和“印”開始有了等級(jí)差別，同時(shí)還規(guī)定了印章上的字體統(tǒng)一用“小篆”。自此從單純的印章逐步發(fā)展為“印學(xué)”，再發(fā)展到“印學(xué)史”。通觀《印學(xué)史》：宋代的“印章”發(fā)展最迅速，因?yàn)樗未娜水嬍⑿?，把?shī)、書、畫結(jié)合起來(lái)成為一門綜合藝術(shù)。許多書法家和畫家們以印章代替簽名或在簽名之下再加蓋印章，既表示信用又增添美觀，就在這時(shí)期“印章”本身也上升為獨(dú)立的藝術(shù)品。

千百年來(lái)，中華民族的“印學(xué)”不斷發(fā)展，各時(shí)代的代表人物也不斷涌現(xiàn)。宋代最杰出的印學(xué)家是米芾（1051-1107），湖北襄陽(yáng)人，他擅長(zhǎng)真、行、草書，還能篆、隸書，且能自篆自刻，是全能型人才。明代杰出的印學(xué)家是文彭和何震，文彭（1498-1573），江蘇蘇州人，他擅長(zhǎng)書畫，尤其熱愛篆刻，他一身精力多用在篆刻上，所著作品雅、正、秀、潤(rùn)，風(fēng)格遒上，被推為一代大師;何震（1541-1607），安徽人，是徽派第一個(gè)杰出的印學(xué)家;鄧石如（1743-1805），安徽懷寧人，是清代杰出的書法家和印學(xué)家，著有“完白山人印譜”，他開創(chuàng)了用隸書筆法寫篆書，給后人學(xué)習(xí)篆書以很大方便，他的印法對(duì)后世影響極大。近代印學(xué)大師當(dāng)推吳俊卿（1844-1927），字昌碩，浙江安吉人，他的書畫、篆刻作品在辛亥革命二、三十年間風(fēng)靡一時(shí)，國(guó)際上都有聲望?！队W(xué)史》是中華民族一份沉甸甸的傳統(tǒng)文化，是需要后人集成和弘揚(yáng)的。

4 ?簡(jiǎn)述“生肖圖”的創(chuàng)作歷程

每次參觀陶瓷美展，在琳瑯滿目的展品中，“彩釉”產(chǎn)品最吸引我，因?yàn)樗鼈冇兄鴫?mèng)幻般的紋理和色彩令人陶醉，后來(lái)就設(shè)想自己創(chuàng)作一些采用“彩釉”作為裝飾材料的陶瓷工藝品。經(jīng)過(guò)多方面準(zhǔn)備，最終確定以“十二生肖”為題材，“印章”為表現(xiàn)形式，選取十二種不同的“彩釉”披在“生肖”們身上，于是陶瓷彩釉“生肖圖”由此誕生。

在“生肖圖”的創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，經(jīng)過(guò)努力不斷克服困難，終于闖過(guò)了三大難關(guān)，迎來(lái)勝利。第一，“成型關(guān)”：產(chǎn)品采用注漿成型，而且需實(shí)心注漿。由于產(chǎn)品較小，石膏模型的吸水性有限，不能一次注漿有效。通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，后來(lái)采用了“分次注漿法”才獲得成功。第二，“篆刻關(guān)”：創(chuàng)作“生肖圖”以前，我從沒有實(shí)踐過(guò)“篆刻”這門技藝。只能到新華書店尋找資料從頭自學(xué)。我找到了《印學(xué)史》并認(rèn)真拜讀，臨摹了許多古代和現(xiàn)代的印章，從中吸取了不少營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)練習(xí)和探索，逐步提高篆刻水平，達(dá)到較滿意的效果。第三，“包裝關(guān)”：產(chǎn)品的包裝也頗費(fèi)腦筋，十二個(gè)形狀各異的產(chǎn)品要放置在不大的盒內(nèi)，而且搬動(dòng)時(shí)產(chǎn)品不能晃動(dòng)，這確實(shí)是個(gè)難題，后來(lái)是“泡沫塑料”幫了忙，將產(chǎn)品嵌入“泡沫板”挖空的固定位置上，再鋪上潔白的綢料才算大功告成。

總之，“生肖圖”獨(dú)辟蹊徑、構(gòu)思新穎、形式獨(dú)特、造型簡(jiǎn)練、色彩豐富，它集民族性、知識(shí)性、趣味性于一體;熔繪畫、篆刻、陶瓷于一爐，令人賞心悅目、回味無(wú)窮?！吧D”具有較強(qiáng)的觀賞性，屬高檔陶瓷藝術(shù)品，是較理想的饋贈(zèng)禮品和旅游紀(jì)念品。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]杜海清.陶瓷釉彩[M].湖南人民出版社.1979.

[2]徐建華，邱永斌，等.陶瓷花釉與裝飾技術(shù)[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社.2011.

[3]沙夢(mèng)海.印學(xué)史[M].西冷印社.1987.

[4]華南工學(xué)院，南京化工學(xué)院，武漢建筑材料工業(yè)學(xué)院.陶瓷工藝學(xué)[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.1981.