小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑研究

羅敏

摘 ?要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分必要，本文首先分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，然后指出現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)中存在的問(wèn)題，最后提出相應(yīng)的傳統(tǒng)文化傳承策略，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革提供重要的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;途徑

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容占據(jù)著重要的比重，所以，在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師不能只向?qū)W生解讀知識(shí)內(nèi)容，更要注重在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生了解我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，并提高其民族自豪感。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

朱熹曾說(shuō)：“古者小學(xué)，教以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親、敬長(zhǎng)、親友之道，皆所以修身、齊家、治國(guó)、平天下之本，而必使其講而習(xí)之于幼稚之時(shí)。”古人早就意識(shí)到要從小對(duì)兒童進(jìn)行良好道德情操的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有很多內(nèi)容就是教育人們應(yīng)該如何為人處世，如何保持高尚的道德情操，我們往往能在很多古詩(shī)詞、經(jīng)典著作、神話傳說(shuō)、歷史故事等等當(dāng)中發(fā)現(xiàn)尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞勇敢等等優(yōu)良的傳統(tǒng)道德精神，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)合理建構(gòu)傳統(tǒng)文化，發(fā)掘蘊(yùn)含其中的優(yōu)良道德情操，是健全學(xué)生人格，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健康心理的必要手段。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題

（一）單一的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，包括傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾等方方面面。當(dāng)中大多數(shù)內(nèi)容都能成為引起學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)材料，可是當(dāng)下學(xué)生對(duì)其了解少之又少。不僅影響了學(xué)生形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，也導(dǎo)致了學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)面的狹窄、根基的薄弱。而通常教師只關(guān)注到教材里的那些內(nèi)容，也沒(méi)有充分挖掘那部分內(nèi)容的價(jià)值。因此，古詩(shī)詞成了學(xué)生“最了解”的傳統(tǒng)文化，也成了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的定義。

（二）未充分利用課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育最主要的形式，課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容（以教材為主）也是學(xué)生汲取知識(shí)的主要來(lái)源。教師通常認(rèn)為新穎的活動(dòng)方式是豐富教學(xué)內(nèi)容的最佳渠道，但又苦于活動(dòng)的實(shí)施有一定的難處，因而傳統(tǒng)文化教學(xué)就在一個(gè)不上不下的尷尬地位。事實(shí)上，“新花樣”的前提是能夠“固本”：教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)及教材的重要性，充分開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)，挖掘教材文本的多重意義，并輔之精心選擇的課外文本補(bǔ)充課內(nèi)教學(xué)。

（三）與實(shí)際相脫離的傳統(tǒng)文化教學(xué)

不少教師并未把傳統(tǒng)文化與德育相結(jié)合，講傳統(tǒng)文化道德就只是講傳統(tǒng)文化本身，教師應(yīng)該形成一種雙向促進(jìn)的自覺(jué)，即傳統(tǒng)文化與德育的促進(jìn)，不僅有傳統(tǒng)文化導(dǎo)入德育內(nèi)容，更要在進(jìn)行德育時(shí)，巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化。只有把傳統(tǒng)文化道德觀念內(nèi)化，才算真正的傳統(tǒng)文化道德教育。教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)教育時(shí)，太過(guò)書(shū)本化、知識(shí)化，導(dǎo)致學(xué)生不能很好理解。教師應(yīng)該充分挖掘生活中、身邊、當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，以使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)能夠生活化，并能促進(jìn)其他間接知識(shí)的獲得。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一）挖掘漢字文化，重視文化熏陶

漢字是中國(guó)文化中最具代表性的一部分，通過(guò)對(duì)漢字文化的深入探索，教師可以使學(xué)生更有效地吸收傳統(tǒng)文化的精髓，欣賞民族文化的智慧。漢字不僅有規(guī)則、筆畫(huà)和含義，而且還有幾千年來(lái)流傳的書(shū)法藝術(shù)，欣賞書(shū)法藝術(shù)，可以讓學(xué)生了解漢字，并教導(dǎo)學(xué)生做人做事。另外，我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、科技藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等都蘊(yùn)含著深厚的文化傳統(tǒng)。比如在教學(xué)《傳統(tǒng)節(jié)日》這一課時(shí)，可以帶動(dòng)學(xué)生了解課文中節(jié)日表述的原因，深入理解漢字文化。隨著教學(xué)體制的不斷改革，新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文課堂已經(jīng)對(duì)課堂學(xué)科知識(shí)、教師的教學(xué)能力、文化素質(zhì)提出了更高的要求。教師還應(yīng)采用文化熏陶的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立觀察思考，感受民族風(fēng)俗習(xí)俗和許多其他傳統(tǒng)文化的魅力。這就要求教師要在課前收集好資料，有目的地引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)的民族節(jié)日和民俗風(fēng)情。

（二）開(kāi)展誦讀活動(dòng)，體驗(yàn)文化內(nèi)涵

誦讀無(wú)疑的學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的一條必經(jīng)之路，加強(qiáng)經(jīng)典誦讀也無(wú)疑是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的不二法門。人人都知道要“加強(qiáng)誦讀”，卻不知如何讓誦讀變得更有效。太多教育者片面地把“加強(qiáng)”理解為“頻率、次數(shù)的加強(qiáng)”，固然，“加倍地”誦讀是加強(qiáng)誦讀的應(yīng)有之意，但有技巧的誦讀能真正地在學(xué)習(xí)效果上得到“加強(qiáng)”。在經(jīng)典誦讀的教學(xué)過(guò)程中，新時(shí)期的教師應(yīng)該設(shè)法讓“素讀”獲得新的生命力，精選的誦讀內(nèi)容和巧妙的誦讀方法，將使得素讀“素而味鮮”。比如在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，要注重啟發(fā)學(xué)生的想象力。古代詩(shī)詞語(yǔ)言細(xì)膩簡(jiǎn)潔，通過(guò)反復(fù)閱讀，才能真正欣賞詩(shī)詞背后的文化。比如說(shuō)，李白的“日照香爐生紫煙”“疑是銀河落九天”，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意感情節(jié)奏，這首詩(shī)的旋律是柔和的，聲音是愉快的，意境是豐富多彩的。再比如說(shuō)，蘇軾和辛棄疾的詞經(jīng)常讓人感到莊嚴(yán)和豪放，王維和李清照的詩(shī)則擅長(zhǎng)表達(dá)氣質(zhì)的典雅，使人感到快樂(lè)或凄美。所以，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞也要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和文化內(nèi)涵，這樣才能真正理解、欣賞作品的藝術(shù)魅力，也才能使個(gè)人情感和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。

（三）舉辦多種活動(dòng)，學(xué)習(xí)節(jié)日風(fēng)俗

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)?？梢耘e辦各類活動(dòng)，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，如學(xué)?？梢越M織學(xué)生古詩(shī)朗讀比賽，讓學(xué)生在誦讀中吸收文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。利用傳統(tǒng)節(jié)日，如元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，舉辦與節(jié)日相關(guān)內(nèi)容的活動(dòng)，如吃元宵、做月餅、賽龍舟、踏青祭祖等。比如在學(xué)習(xí)《中國(guó)美食》一課之后，教師還可以組織學(xué)生課下收集資料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)有哪些傳統(tǒng)美食?？傊梢宰屝W(xué)生參與到各種與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)中去，讓學(xué)生更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、總結(jié)

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，小學(xué)語(yǔ)文教育處在蒙學(xué)時(shí)期，作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)階段，培養(yǎng)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，引導(dǎo)兒童打下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的良好根基，帶領(lǐng)兒童感受多樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化，皆是小學(xué)語(yǔ)文教育的應(yīng)有之意。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用課堂教學(xué)，使傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到充分滲透。

參考文獻(xiàn)

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