探析奧托·迪克斯的自畫像

摘 要：奧托·迪克斯是20世紀(jì)德國著名藝術(shù)家，表現(xiàn)主義的積極參與者，新客觀主義的代表人物。他一生創(chuàng)作了很多幅自畫像，國家時(shí)局以及他自身對(duì)繪畫事業(yè)的追求，對(duì)他的畫風(fēng)都有著重要的影響，同時(shí)自畫像也反映著他所處的環(huán)境。文章重點(diǎn)對(duì)奧托·迪克斯不同時(shí)期的自畫像進(jìn)行探討和分析。

關(guān)鍵詞：奧托·迪克斯;自畫像;藝術(shù)風(fēng)格

奧托·迪克斯是德國20世紀(jì)具有代表性的藝術(shù)家，他所生活的年代是歐洲文化藝術(shù)劇變的時(shí)代，而他本人也是一個(gè)相對(duì)高產(chǎn)的藝術(shù)家。筆者在《淺析奧托迪克斯的繪畫藝術(shù)特色》中曾寫到迪克斯一生中繪畫主題主要分為戰(zhàn)爭、肖像畫、反納粹主義等。其中自畫像是肖像畫的一種，即自己的肖像畫。本文試圖從奧托·迪克斯的自畫像進(jìn)行分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這位藝術(shù)大師作品的獨(dú)特魅力。

一、青年時(shí)期（1911-1918年）

迪克斯在德累斯頓學(xué)習(xí)時(shí)并不局限于在學(xué)院里反復(fù)描摹，課余時(shí)間他研究時(shí)新的藝術(shù)潮流。迪克斯因此被暴露在象征主義、印象派、表現(xiàn)主義和立體主義的藝術(shù)里，也熟悉凡·高和橋社藝術(shù)家們。這些藝術(shù)潮流深深影響了迪克斯的藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)他也對(duì)古典大師表現(xiàn)出不尋常的仰慕，他經(jīng)常到博物館鉆研學(xué)習(xí)他們的畫作。早期迪克斯的作品中就顯示出了雙重特質(zhì)，兼有表現(xiàn)主義的表達(dá)方式和古典大師的寫實(shí)手法，在他的自畫像以及眾多繪畫題材中都能找到這些元素，迪克斯形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他在1912年創(chuàng)作的《手持康乃馨的自畫像》靈感來自于16世紀(jì)的德國繪畫和新藝術(shù)。他說：“像早期文藝復(fù)興那些大師那樣繪畫是我當(dāng)時(shí)的理想?！笨吹竭@幅畫自然聯(lián)想到阿爾布雷特·丟勒22歲時(shí)給自己繪制的第一幅油彩自畫像，畫中丟勒的左手拿著一株薊屬植物。在同樣的年齡階段，迪克斯給自己畫了一幅手持康乃馨的自畫像，致敬了丟勒。畫中運(yùn)用了古典油畫技法同時(shí)也糅合了新藝術(shù)，體現(xiàn)了他獨(dú)特的繪畫特征并從中窺探到了迪克斯之后重要的新客觀時(shí)期代表性的藝術(shù)特色。迪克斯不僅僅模仿了一位偉大的老藝術(shù)家，甚至把他自己描繪成了一位大師。這是一位非常自信的年輕人，敢和偉大的老藝術(shù)家比擬，看出迪克斯對(duì)于自己的繪畫事業(yè)有著不可小覷的野心。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，迪克斯自愿參軍，從他戰(zhàn)爭初期的創(chuàng)作中能看出他最初歡迎這場(chǎng)戰(zhàn)爭，對(duì)成為戰(zhàn)士充滿了期待與想象。在1914年《戰(zhàn)士自畫像》中，他眼中似乎有火焰燃燒，像是隨時(shí)準(zhǔn)備沖向戰(zhàn)場(chǎng)。而同年《戴著炮兵頭盔的自畫像》體現(xiàn)了另一面，畫中迪克斯是憂郁的，黑暗中暗沉的皮膚與他的制服和頭盔上巨大的金色徽章形成了鮮明的對(duì)比。在戰(zhàn)爭的第二年繪制《自畫像戰(zhàn)神》，在這幅畫中他把自己描繪成戰(zhàn)神，借用了立體派的表現(xiàn)手法，背景中看到了畢加索《格爾尼卡》的影子。場(chǎng)景中死亡是絢麗的，馬驚慌失措地奔跑嘶叫，城市支離破碎，而迪克斯卻在這戰(zhàn)亂下仍然活著，體現(xiàn)了他的彌賽亞情結(jié)。迪克斯轉(zhuǎn)換交織場(chǎng)景使畫面富有戲劇性，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的線和色彩描繪一系列重疊的形和連續(xù)的層次交錯(cuò)與組合，強(qiáng)調(diào)速度、空間循環(huán)以及噪音的韻律，體現(xiàn)了迪克斯當(dāng)時(shí)受未來主義的影響。從這些自畫像中也能感受到迪克斯對(duì)于戰(zhàn)爭的態(tài)度變化。

二、成熟期（1919-1929年）

戰(zhàn)后，他繼續(xù)在德累斯頓和杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院接受藝術(shù)教育。隨著政治觀念的不斷變化，對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼，對(duì)社會(huì)偽善和道德淪陷的厭惡和諷刺，對(duì)窮人生存困境的關(guān)注和日益增長的對(duì)納粹的警惕，迪克斯的藝術(shù)也發(fā)生著變化，一戰(zhàn)后他將達(dá)達(dá)和表現(xiàn)主義元素融入到他的作品中。1920后迪克斯將這些風(fēng)格轉(zhuǎn)化融入到他尖銳的現(xiàn)實(shí)主義題材中。這時(shí)他的風(fēng)格看起來比以前更現(xiàn)實(shí)，更咄咄逼人，他有勇氣描繪殘酷的戰(zhàn)爭和墮落的社會(huì)，用他諷刺和怪誕的方式描繪，通過作品直接陳述。

戰(zhàn)后迪克斯創(chuàng)作出許多媚俗主題，這些年迪克斯明顯帶有自嘲態(tài)度和虛無主義。在1920年的一幅鋼筆畫《達(dá)達(dá)派的自畫像》中，迪克斯用很大的字母寫上“喂，這就是迪克斯”。還有油畫《戰(zhàn)爭削弱（和自畫像）》，各種各樣的標(biāo)志灑在這些畫中。迪克斯繼續(xù)拓展題材，涉及人類的生死愛欲以及一些禁忌的社會(huì)問題，如性謀殺，甚至在1920年的《性謀殺者（自畫像）》中將自己描繪成性謀殺兇手，其畫面十分怪誕，畫中迪克斯就像個(gè)開膛手杰克。1921年《玩具我11月》（那時(shí)他和他未來的妻子穆茨利·科赫正在戀愛），畫面頭部上方簽署著11月21日的“玩具”。這時(shí)期迪克斯尤其喜歡用冷靜的偷窺狂式的方式去觀察，比如在迪克斯多產(chǎn)的1922年中創(chuàng)作的最重要的作品之一——《向美麗致敬》。畫面描述了冷酷精致的沙龍文化，畫里他是一個(gè)時(shí)尚的花花公子，對(duì)他周圍美麗的人們和古典精致的環(huán)境無動(dòng)于衷。迪克斯把這種刻板化的唯美主義氣氛放到了最大化。他在畫中扮演的角色像是一個(gè)精明的管理者正在盤算著一項(xiàng)計(jì)劃，世界、金錢都持握在這電話聽筒中。迪克斯就像是個(gè)導(dǎo)演，用自我扮演的方式把自己投射到他的畫面中，諷刺、揭露著當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

在這段期間迪克斯還畫了大量的素描、水彩和版畫，其中就有很多自畫像。1922年銅版畫《自畫像》中他精心繪制的頭是畫面的焦點(diǎn)，他穿著西裝套裝，打著領(lǐng)帶，氣質(zhì)優(yōu)雅，而女性的臉和身體被快速勾勒，像未完成的草圖。他的臉是背離女性，緊皺的眉毛和目光專注在一些不確定對(duì)象上，臉上的表情露出專注和懷疑并陷入深思，此外，警覺的態(tài)度中還夾雜著一點(diǎn)憂郁。其他一些主要作品如1923年《自畫像與裸體模特》和1924年《自畫像與繆斯女神》，題材都是冷峻的畫家與他的模特。在《自畫像與繆斯女神》中，迪克斯把自己描繪得像一個(gè)冷酷的觀察員，身穿工作服，不受面前黑發(fā)的美麗女人的誘惑，他拿著畫筆為女人做著最后收尾的工作，這是迪克斯式幽默自嘲。

三、晚期（1930-1969年）

20世紀(jì)三四十年代是迪克斯作品創(chuàng)作的一個(gè)特殊階段。他這個(gè)時(shí)期的作品流露出政治環(huán)境給他帶來的危機(jī)。繪畫主題除了極少數(shù)圣經(jīng)故事和被獨(dú)立委托制作的肖像，更多是風(fēng)景。第二次世界大戰(zhàn)后期，迪克斯被迫入伍到人民沖鋒隊(duì)，在戰(zhàn)斗結(jié)束一個(gè)月后，他成了戰(zhàn)俘。法國官員認(rèn)出了他，他隨后在藝術(shù)家殖民地噴漆車間工作并可以繼續(xù)畫畫。戰(zhàn)爭結(jié)束后，迪克斯繼續(xù)創(chuàng)作直到1969去世。

德意志帝國在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)倒下，迪克斯終于擺脫了納粹的藝術(shù)壓迫，試圖通過繪畫減輕他的悲傷，于是自畫像便成了他發(fā)泄和舒緩自己情緒的重要途徑之一，也是他晚年創(chuàng)作的重要題材之一。1942年木板油畫《抓著調(diào)色板在紅窗簾前的自畫像》中他完全面對(duì)觀眾，手抓調(diào)色板和畫筆正在繪畫，從遠(yuǎn)處的窗戶可以看到阿爾卑斯山的黑暗和不祥景象。這一時(shí)期迪克斯面對(duì)的危機(jī)也反映在他的作品里，缺乏了典型迪克斯式的幽默感，自畫像中的他不再自嘲或是意氣風(fēng)發(fā)，似乎迪克斯的生活之樂已經(jīng)終止。他風(fēng)格也經(jīng)歷了變遷，如他晚期重要的自畫像之一——1947年的《冬季景色下戴著毛皮帽子的自畫像》，新客觀時(shí)期迪克斯似乎特別著迷刻畫布料的材質(zhì)、紋理，而這幅畫中毛絨皮帽、厚夾克和皮手套并沒有細(xì)致刻畫而且具有著裝飾性效果并搶占了手和臉部的主要地位，相較于迪克斯在20年代的肖像畫來說，這是一個(gè)驚人的逆轉(zhuǎn)和明顯的背離。1947年《戰(zhàn)俘自畫像》中，他的筆觸變得短而急促，這張肖像畫是在他戰(zhàn)爭結(jié)束被釋放后根據(jù)記憶完成的。畫中囚犯迪克斯是一個(gè)滿臉皺紋的老人，因自己的處境而困惱，可他的斯多葛派的風(fēng)度與他背后的愚人形成了鮮明的對(duì)比。

四、結(jié)語

當(dāng)?shù)峡怂贡粏柤八麨槭裁磩?chuàng)作大量的自畫像時(shí)，他回答說：“自畫像是一個(gè)對(duì)自我深入的坦白剖析……我一次又一次驚訝地發(fā)現(xiàn)‘我根本不是看到的那個(gè)樣子，‘一個(gè)人他有很多面。”從迪克斯的自畫像中，我們可以看到他的一生，迪克斯也一直以一種批判精神和天才般的技巧把他的自畫像變成一個(gè)時(shí)代的見證，揭露了魏瑪共和國的頹廢和墮落。從迪克斯的自畫像中，我們看到了他與時(shí)代的緊密聯(lián)系和矛盾，了解到他如何在藝術(shù)上尋找到個(gè)人獨(dú)特的語言，解決個(gè)人與時(shí)代的精神對(duì)抗，這為藝術(shù)發(fā)展探索出了一條獨(dú)特道路。

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作者單位：

中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院