年少看少年

他的心上掠過(guò)一只孤鴻，他的身影在無(wú)人的月夜徘徊;他纏綿病榻，不誤飲茶;他滿鬢寒冬積雪，心中卻雪融草青，貧無(wú)隙地栽桃李，日日門前看賣花;他家徒四壁，卻暗想著“黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土?！薄伴L(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香?！痹?shī)人、哲人、書畫家、美食家，這些稱號(hào)皆可賦予他，但沒(méi)有一個(gè)能桎梏他。

他的一生跌宕起伏，但又豐富多彩;他的性格豪放不羈，但又成熟圓融。他直諫敢言、清高孤傲，可又平易近人，體恤民生;他一生向往回歸故里，可又隨遇而安，處處為鄉(xiāng);他徹悟菩提、看淡輪回，可又注重養(yǎng)生、飲食男女。一個(gè)簡(jiǎn)單的“樂(lè)天派”遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法概括他，一個(gè)抽象的比喻無(wú)法全面展現(xiàn)他，因?yàn)樗暌詠?lái)他的追隨者一樣，是一個(gè)有喜怒哀樂(lè)的人，一個(gè)有血有肉的人。

若要為這個(gè)普通的人再添一個(gè)不平凡的稱呼，我愿稱之為——少年。

初到黃州，死里逃生，夢(mèng)寐惶恐，蘇軾有的是“揀盡寒枝不肯棲”的孤傲與凄涼。熟住黃州，他可以是“誰(shuí)道人生無(wú)再少。門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”風(fēng)采不減的老少年;可以是“玉筍纖纖揭繡簾，一心偷看綠蘿尖”的農(nóng)夫蘇東坡;也可以是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的浪里白頭翁蘇軾。與其說(shuō)蘇軾在不同的境遇中身份與心境隨之變換，不如說(shuō)是境隨心轉(zhuǎn)。心中年少，景物皆朝;心中春至，百草萌芽;心中坦蕩，海闊天空。在他的詩(shī)詞里，仿佛是萬(wàn)物牽絆著他，實(shí)則是他調(diào)動(dòng)著萬(wàn)物。

游歷黃州，他仍舊是那個(gè)本性不改的蘇仙。他滿懷一腔大江東去浪淘盡的豪情，抱明月而長(zhǎng)終的意氣，揮斥方遒，一葦以航。他的詩(shī)詞，即便是十五六歲的少年讀來(lái)也按捺不住心中熱血，可他本人卻愛(ài)極了拋下一句“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”抑或是“不知東方之既白”，隨后拂袖而去。從幼年到少年，我沒(méi)有一次讀到這幾句詩(shī)不浮想聯(lián)翩的，好像哄騙你飲下一壺醇烈的酒，當(dāng)你正陶醉其中，他便倏爾收回酒壇子。料峭春風(fēng)吹酒醒，你意猶未盡，抬起酡紅色醉醺醺的臉，找尋著酒香的源頭，于是你找尋到了。蘇東坡以一雙深邃的看透一切的天真的眼睛凝視著你，清淺恬淡的笑容在字里行間微微浮現(xiàn)。這是有我之境？這是無(wú)我之境。余下的只有反復(fù)無(wú)窮的回味了。

蘇軾面對(duì)逆境的樂(lè)觀豁達(dá)過(guò)于耀眼，以至于人們忽略了他面對(duì)順境的寵辱不驚。別黃州前，他書下“桑下豈無(wú)三宿戀，樽前聊與一身歸”。他或許真的擁有吟詩(shī)作賦的天資;他必定擁有豐富細(xì)膩的情感，一花一木，一泉一石，他都能產(chǎn)生常人輕易不能體會(huì)的感情，發(fā)現(xiàn)常人容易忽視的細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏的哲理。即便是令他的仕途深受打擊的黃州，也是他人生中不可或缺的美麗風(fēng)景的一站，他不能不心生眷戀。右遷汝州的途中，蘇軾卻惦記著山間“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”。血雨腥風(fēng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)之間，他是一股清流，徜徉在人間至味是清歡之中。

后來(lái)又是幾起幾落，蘇軾過(guò)著自己時(shí)喜、時(shí)嘆、時(shí)抒懷、時(shí)悲慨的日子，總體來(lái)說(shuō)是苦的，而有了這些苦，他的心是清明、坦蕩而堅(jiān)定的，他的境界也就進(jìn)退自如了。在潁州黃河側(cè)，一樽酒，無(wú)限事，何妨從頭說(shuō);在惠州，日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人;到了儋州，視陶淵明如前生的蘇軾，還是為五斗米折了腰，明日東家當(dāng)祭灶，只雞斗酒定膰吾。這時(shí)的蘇軾不自知，自己早已經(jīng)到達(dá)所慕先人“悠然見南山”的境界，徹徹底底地返璞歸真了。當(dāng)代木心先生認(rèn)為，生活最好的狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。我以為，古往今來(lái)真正將這種狀態(tài)做到了極致的，只有蘇東坡一人。所以我不愿將他的這種境界稱為“出塵脫俗”，因?yàn)樗置骰畹米钊胧溃沧顭o(wú)拘。他又好像陀思妥耶夫斯基所述的“看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺(jué)”的少年，他有真正永遠(yuǎn)年少的靈魂。我在蘇軾身上第一次真切品味到“少年”一詞的美好。

蘇軾的詞以豪放聞名遐邇，另一個(gè)以豪放著稱的，是李白。這兩人是大為不同的，又為何一道提起？因?yàn)槲矣X(jué)得這兩位千年前的文豪身上有著相似又不同的少年氣。若是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李太白和蘇子瞻生活在同一時(shí)代，將進(jìn)酒時(shí)對(duì)面坐著的是子瞻，李白舉杯高唱道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！碧K軾應(yīng)也會(huì)將杯中酒一飲而盡，扣案而和之，直至相與枕睡。蘇軾曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“李白，狂士也?！彼麑?duì)李白是贊賞，是歆慕，更是契合的靈魂間的認(rèn)同感。二人寫詩(shī)都主張“清水出芙蓉，天然去雕飾”，抒情詠志，下筆不休，姿態(tài)橫生。不同的是，蘇軾沒(méi)有李白的浪漫，李白沒(méi)有蘇軾的泰然。一個(gè)是謫仙，一個(gè)是煙火。

烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生后，蘇軾曾詢問(wèn)隨好友離京五年，從始至終不離不棄的柔奴：“廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？”好友與柔奴沒(méi)有想象中的面黃肌瘦，反倒更加容光煥發(fā)。柔奴答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”我想，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這也是蘇軾心底的一句話。

“人生如逆旅，我亦是行人?！彼锹飞舷刃械纳倌辏纳砗?，無(wú)數(shù)人前赴后繼，凡心所向，素履以往。

顧錦如：江蘇省蘇州市高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)初二（16）班學(xué)生

指導(dǎo)老師：陳佩華

編輯 巴恬恬 365584260@qq.com