淺談孝道教育在中職學(xué)生中的落實(shí)與內(nèi)化探究

張全珍 劉艷艷 張繼平

摘要：本文以喚醒學(xué)生內(nèi)心的孝道為主線，以厚德載物為指導(dǎo)，結(jié)合多年的探究經(jīng)歷總結(jié)出對(duì)中職學(xué)生較為有效的孝道培養(yǎng)和內(nèi)化的思路和方法。對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家提出的立德樹(shù)人、中華復(fù)興等目標(biāo)都有積極的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：孝道;知行合一 ;厚德載物

一、孝道在中職學(xué)生中內(nèi)化的必要性

在什么是真正的孝道，如何行孝的調(diào)查問(wèn)卷中，發(fā)現(xiàn)有58%的同學(xué)不知到如何盡孝。有66%的同學(xué)認(rèn)為自己很孝順。經(jīng)過(guò)幾次孝道教育培訓(xùn)后，再次調(diào)查接近百分之百的同學(xué)將原有答案改為不懂得孝道，普遍反省自己不孝順。調(diào)查中的較為優(yōu)秀的孩子，都認(rèn)為長(zhǎng)大后給父母錢(qián)是盡孝;還有部分同學(xué)認(rèn)為孝道是長(zhǎng)大以后的事情。傳統(tǒng)文化在教育中落實(shí)的政策發(fā)出后，很多教師對(duì)學(xué)生如何在家落實(shí)孝道的方法指導(dǎo)不到位，中職學(xué)生不孝敬父母，不懂得尊老愛(ài)幼的情況屢屢發(fā)生。這種現(xiàn)象發(fā)生的原因首先是因?yàn)閷W(xué)生從父母和老師那里獲得的孝道教育嚴(yán)重不足，具體的內(nèi)化方法指引不到位。因此孝道在學(xué)生中沒(méi)有形成自動(dòng)自發(fā)的品德。調(diào)查中只有18%的學(xué)生反應(yīng)從學(xué)校老師那里了解到了孝道，可見(jiàn)學(xué)校孝道教育存在缺失，需要重視。因此有必要對(duì)中職學(xué)校孝道文化的落實(shí)和內(nèi)化方法進(jìn)行探究。

二、孝道內(nèi)化的原則和目標(biāo)

（一）孝道內(nèi)化始終本著知行合一的原則

讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的孝道理論和智慧方法落實(shí)到日常行為中。

（二）孝道內(nèi)化的目標(biāo)

從需要盡孝逐步達(dá)到自覺(jué)盡孝，并提升至尊敬師長(zhǎng)，服務(wù)社會(huì)，為中國(guó)復(fù)興而盡責(zé)。

三、孝道內(nèi)化的思路及方法

（一） 以厚德載物之原理，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心想盡孝的內(nèi)在動(dòng)力

《易經(jīng)》告訴我們厚德載物。習(xí)主席說(shuō)：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！卑偕菩橄?。孝道是德的大根大本。積善之家必有馀慶，積不善之家必有余殃①。行孝做善才能厚德。在厚德的基礎(chǔ)上通過(guò)努力才易實(shí)現(xiàn)工作順心，家庭幸福。古圣先賢很早就認(rèn)識(shí)到養(yǎng)子使作善的教育規(guī)律。他們?cè)诤⒆雍苄〉臅r(shí)候就教育孩子孝悌忠信禮義廉恥的八德教育，把對(duì)孩子的愛(ài)放在孝養(yǎng)自己的父母和忠于國(guó)家上，放在為孩子積德上。在孩子小的時(shí)候他們就嚴(yán)格管教，不寵溺孩子，扎好孩子德行的根本。讓孩子從小就知道盡好孝道是為人子女應(yīng)盡的職責(zé)。大德說(shuō)對(duì)于孩子的一切考試都是考查整個(gè)家庭的德行，這屬于一個(gè)家庭中的厚德載物。讓學(xué)生知道諸事不順皆因不孝，只有用心盡孝行善，才能真正實(shí)現(xiàn)厚德載物。通過(guò)歷史和當(dāng)代社會(huì)中成功的案例，像我們國(guó)家在今年疫情中所表現(xiàn)的對(duì)人民、對(duì)世界負(fù)責(zé)，到為世界無(wú)私奉獻(xiàn)，這一厚德過(guò)程不但沒(méi)有使我們國(guó)家貧窮，反而，財(cái)散人聚②。讓學(xué)生懂得，厚德載物不是一句空話，它對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)幾乎起決定性作用。讓學(xué)生明白像孔子、習(xí)主席等做到了無(wú)我只為人民的時(shí)候，才是真正厚德。當(dāng)學(xué)生們真正意識(shí)到厚德行孝的重要性。會(huì)從內(nèi)心發(fā)出不敢不孝順父母，不敢去做損失德行的事情了，教育功能開(kāi)始發(fā)揮作用。

（二）喚醒學(xué)生的感恩之心

從不敢不孝，接下來(lái)喚醒學(xué)生的感恩之心，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的孝之內(nèi)在動(dòng)力。讓學(xué)生通過(guò)《一碗面條》、《天堂午餐》等感人故事;也可以借助《天下父母》欄目中像孝子警官、久病床前有孝子王希海等老師的感人事跡，在對(duì)比中喚醒學(xué)生對(duì)父母的慚愧心和感恩心。需要借助于多種強(qiáng)化教育的真實(shí)場(chǎng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化。針對(duì)個(gè)別特殊的學(xué)生還要進(jìn)行心理的疏導(dǎo)，只有用心的不斷的在教學(xué)中進(jìn)行滲透培養(yǎng)，才能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的自覺(jué)感恩之心。通過(guò)日常的每一件小事指導(dǎo)學(xué)生怎樣做到感恩，例如教育學(xué)生，當(dāng)父母為你用心做了一頓飯，無(wú)論做的怎么樣，你知道感恩，你當(dāng)下就在厚德。反之如果你厭棄，當(dāng)下你就損失孝德。讓學(xué)生明白有感恩心就是孝就是厚德。讓學(xué)生將感恩之心時(shí)時(shí)提起，最初只是在口頭上和表面的學(xué)習(xí)狀態(tài)。隨著學(xué)習(xí)的不斷強(qiáng)化、鍛煉與改過(guò)。深處的那顆人之初，性本善的感恩心會(huì)隨著德行的增進(jìn)恢復(fù)出來(lái)。這時(shí)學(xué)生對(duì)父母的孝心就能更好地激發(fā)出來(lái)。

（三）借助于榜樣的力量喚醒學(xué)生的孝道意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的孝道行為

1.圣賢榜樣和當(dāng)代榜樣的影響

通過(guò)古今孝道故事典范，讓學(xué)生學(xué)習(xí)圣賢，并從里面總結(jié)圣賢人如何實(shí)現(xiàn)厚德載物的具體行為方法。通過(guò)圣賢故事更能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)厚德載物之規(guī)律，這些真實(shí)的成功案例也能激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生去在生活中踐行孝道。

2.身邊的榜樣

針對(duì)中職學(xué)生個(gè)性化強(qiáng)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)策，變通教學(xué)方式，在學(xué)校中組建傳統(tǒng)文化社團(tuán)，讓社團(tuán)的一批同學(xué)先形成榜樣力量，引導(dǎo)想提升的學(xué)生先行。逐步影響周?chē)瑢W(xué)，并影響帶動(dòng)周邊的家人和同學(xué)。讓部分素質(zhì)高的同學(xué)先提升，星星之火可以燎原。在群體行孝氛圍中，能夠產(chǎn)生互相感染互相促進(jìn)的氛圍，在筆者所教的社團(tuán)班和參與孝道培養(yǎng)的班級(jí)中已逐步出現(xiàn)了見(jiàn)人善及思齊，縱去遠(yuǎn)以漸躋的教育氛圍。

3.教師的榜樣示范與引領(lǐng)

從事傳統(tǒng)文化教育的老師首先應(yīng)該要做好孝道的典范。只有自身將孝道落實(shí)到位的老師，所傳授的孝道才更有感染力和說(shuō)服力。這也可稱(chēng)為厚德載物。歷史上舜帝的大孝讓他能感召全天下的人向他學(xué)習(xí)。當(dāng)我們聽(tīng)到周恩來(lái)總理把天下所有的老人都當(dāng)成他的父母，把天下所有的孩子都當(dāng)成自己的孩子時(shí)，我們內(nèi)心也會(huì)被激起效仿的善愿。孝道教育是上行下效的教育，師者，行為示范。讓學(xué)生做到，教師必須要先行做到。教師要不斷提高自己的德行與修養(yǎng)，做好先行者，德高才能望重。

孝道培養(yǎng)與內(nèi)化探究通過(guò)一段時(shí)間的踐行，已經(jīng)有了初步的成果，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生由不懂得孝順父母，知道體貼父母了;原本不和睦的家庭，開(kāi)始得到改善;父母吵架中的家庭中的學(xué)生開(kāi)始懂得體諒父母的不易，不跟父母冷戰(zhàn)了。許多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)生反饋說(shuō)心態(tài)較以前變得穩(wěn)定了。孝道教育讓很多學(xué)生開(kāi)始行孝，并懂得尊敬老師，孝道的教育力量開(kāi)始延伸。

只有本著知行合一的原則在落實(shí)中才能體驗(yàn)孝道內(nèi)化的作用，體驗(yàn)孝德只有做到才能得（德）到的道理。希望所有的老師都能教育學(xué)生以厚德載物為行為準(zhǔn)則，在行動(dòng)中落實(shí)孝道。并擴(kuò)展至尊敬師長(zhǎng)，忠于國(guó)家，服務(wù)人民，實(shí)現(xiàn)為人子之大孝。讓學(xué)生都能成為國(guó)家和社會(huì)需要的有用人才。