如何有效地進(jìn)行初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)

任善精

古詩(shī)詞是我國(guó)的文化瑰寶，是中華民族最有特色的文學(xué)形式。同時(shí)也是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化感情的一個(gè)重要方面。我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)處于十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生古詩(shī)詞閱讀能力并不盡如人意，學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)被動(dòng)，效率低，學(xué)生這方面的積累少，缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩(shī)詞的魅力。以往“滿堂灌”的教學(xué)方法必然導(dǎo)致學(xué)生興趣喪失和能力的降低，這就要求我們改變以往的“字字落實(shí)，句句清楚”的教學(xué)原則，著名的教育家于漪說過教育學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，既不能放任自流，也不能降格為技能 、技巧的分析，要著力于整體的感知，充分發(fā)揮詩(shī)詞所蘊(yùn)含的育人功能?？墒牵绾斡行У剡M(jìn)行古詩(shī)詞閱讀教學(xué)呢？在新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念的引領(lǐng)下，我對(duì)古詩(shī)文閱讀教學(xué)做了一些有益的嘗試：

一、強(qiáng)化誦讀，領(lǐng)悟感情

誦讀是我國(guó)古人行之有效的讀書方法?！皶x百遍，其義自見”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，都說明了吟誦在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，7—9年級(jí)語(yǔ)文教材所選編推薦的這些古詩(shī)文，是歷經(jīng)千百年積淀下來的精華。這些名篇以其精練、和諧而有節(jié)奏的語(yǔ)言，豐富的想象，廣博的內(nèi)容，充沛的情感而受到許多人的喜愛，且易于掌握理解，并能引起情感的共鳴，是誦讀的最佳材料。

宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學(xué)第一義”，其內(nèi)容是“熟讀精思，必須成誦”，朱子的理論決定了“誦讀”在我國(guó)古詩(shī)文教學(xué)方法中的重要地位?？梢?，誦讀是提高古詩(shī)詞教學(xué)有效性的關(guān)鍵。二十幾年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：抓好古詩(shī)詞的朗讀，既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，又能很好地完成教學(xué)任務(wù)。朗讀時(shí)要注意讓學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，“以情奪人”，在表情、音調(diào)、節(jié)奏上給學(xué)生點(diǎn)撥，如壯志難酬蒼涼悲愴的《漁家傲》;沉郁憂傷蒼涼悲凄的《石壕吏》，奔放豪邁想象瑰麗的《望天門山》;氣壯山河慷慨悲壯的《過零丁洋》;與世無爭(zhēng)清新自然的《歸園田居》。在朗讀時(shí)還要注意聲音的強(qiáng)弱和速度的快慢，表現(xiàn)熱烈·歡樂·緊張·急切的心情時(shí)，可以快一些，強(qiáng)一些，表達(dá)回憶·悲傷·眷戀·惋惜的心情時(shí)，可以慢一些，弱一些。滿含表情地反復(fù)吟誦，往往能增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力，提前讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境之中。在王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這句詩(shī)意境遼遠(yuǎn)·雄渾壯闊，要讀出擲地有聲的效果;岳飛的《滿江紅》因?yàn)閴贺坡曧崳x出的情懷應(yīng)該是慷慨悲壯的。同時(shí)朗讀時(shí)還要注意詩(shī)歌的節(jié)奏形式，四言詩(shī)為兩個(gè)音節(jié)，如“樹木/從生，百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/涌起”，五言詩(shī)為三個(gè)音節(jié)，在第二、四字處停頓，如“感時(shí)/花濺/淚，恨別/鳥驚/心”，七言詩(shī)為四個(gè)音節(jié)，在第二、四、六出停頓，如“黃梅|時(shí)節(jié)/家家/雨，青草/池塘/處處/蛙”。初中學(xué)生在朗讀時(shí)往往養(yǎng)成了“唱讀”或“快讀”的毛病，這可以讓老師范讀（或教學(xué)媒體）來引導(dǎo)學(xué)生克服。讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過點(diǎn)讀、評(píng)讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩(shī)的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩(shī)的輕重緩急，加深對(duì)詩(shī)人情感地體驗(yàn)，體味出詩(shī)人賦于詩(shī)的思想感情。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引入意境

從古到今，很多古詩(shī)詞不僅展現(xiàn)祖國(guó)河山的壯麗，如《始得西山宴游記》抒發(fā)作者宏偉的政治抱負(fù);如《岳陽(yáng)樓記》也有表現(xiàn)我國(guó)古代杰出的科技成就;如《活版》，這些古詩(shī)文中，有許多文化瑰寶、膾炙人口的名篇，老師應(yīng)采用多種手段，多種形式進(jìn)行教學(xué)，對(duì)古詩(shī)文，應(yīng)適當(dāng)增加趣味性的故事，讓課堂變得妙趣橫生，從而激發(fā)學(xué)生欣賞古詩(shī)文的積極性。

古詩(shī)詞的美，常常表現(xiàn)在古詩(shī)文的意境美，古詩(shī)詞的意境美既要通過作品的語(yǔ)言對(duì)作品內(nèi)容及情感進(jìn)行深層次的挖掘，又要立足現(xiàn)實(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代依托整個(gè)作品來領(lǐng)悟品味;教師可以讓學(xué)生抓住意象，并揣摩意象，展開聯(lián)想與想象的翅膀來進(jìn)行品味意境。同時(shí)要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。

另外，我們還可以以畫配詩(shī)，利用古代山水畫、課文插圖等創(chuàng)設(shè)情景，演繹古詩(shī)。除此之外還可以以樂配詩(shī)，中國(guó)有著優(yōu)秀的古典詩(shī)歌，也有優(yōu)秀的古典音樂，兩者就像一棵樹上的兩片綠葉，相互映襯。在古詩(shī)詞的教學(xué)中可以利用古典音樂這一資源演繹古詩(shī)，在音樂的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以收到良好的教學(xué)效果。

三、汲取古老智慧，更要推陳出新

古詩(shī)詞閱讀教學(xué)承擔(dān)著文化傳承的重責(zé)，我們除了繼承傳統(tǒng)文化精髓之外，更要學(xué)習(xí)用現(xiàn)代眼光審視文言文，體會(huì)其中的民族精神，學(xué)習(xí)辯證地看待問題、看待歷史、看待古人，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維能力。

我們可以從古人的“行為”切入，透過人物的行為來概括人物的“形象”，評(píng)價(jià)人物的精神，并從現(xiàn)代視角來看待現(xiàn)實(shí)中相關(guān)的問題。

我們可以從古人的“思想”入手，古代圣賢的許多主張是十分可貴的，我們要用現(xiàn)代觀念去評(píng)價(jià)，使古代思想精髓為現(xiàn)代人所用。從孟子的《生于憂患，死于安樂》中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“磨難造就人才”，“憂患可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，學(xué)生意識(shí)到要居安思危，要在困難中鑄造自己鋼鐵一樣的意志。

四、讓學(xué)生學(xué)會(huì)在問題中探究學(xué)習(xí)

贊訶夫說：“教學(xué)應(yīng)在學(xué)生的發(fā)展上下功夫”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出，要引導(dǎo)學(xué)生建立“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)，也是未來社會(huì)對(duì)新型人才的基本要求。我們語(yǔ)文教師要在古詩(shī)文的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、批判意識(shí)、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生今后的發(fā)展著想。

俗話說，教無定法，學(xué)無定法。不論怎樣，學(xué)生只是稚嫩的幼苗，而老師卻是澆灌幼苗的水壺，對(duì)學(xué)生只有用愛心來激發(fā)學(xué)生，給予他們勇于表達(dá)參與的機(jī)會(huì)，使得他們?cè)诠旁?shī)詞的學(xué)習(xí)中游刃有余，以此真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，讓課堂成為學(xué)生放飛心靈的場(chǎng)所。

總之，古詩(shī)詞教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，在教學(xué)過程中要運(yùn)用科學(xué)合理的方法，采取多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，進(jìn)行有效的背誦，并及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教是為了不教的新課改理念，從而提高古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)效性。