《神跡》·《沉默》

張晗

愛瑪·多諾霍（Emma Donoghue）是愛爾蘭作家，于1990年獲得都柏林大學學院以及法語一等榮譽學位，后在劍橋大學獲得英語文學博士學位。曾獲得2010年愛爾蘭年度小說大獎、2010年《紐約時報》最佳圖書等多個獎項。主要作品為《快炒》《頭巾》《親吻女巫》《房間》和《神跡》等。

愛瑪·多諾霍：《神跡》

作品簡介：某個夏天，英國護士莉比來到愛爾蘭的一個小村莊，看護一個神奇的女孩兒安娜·奧唐奈，據(jù)說她在禁食的情況下活了四個多月，人們對此深感意外，認為安娜是個難得一見的奇人。游客們紛紛涌來看望神奇女孩兒安娜，認為見她一面或者被她祝福就能獲得某種神奇的護佑?！稅蹱柼m時報》的記者伯恩前來報道這個令全國轟動的消息，采訪時與莉比不打不相識，二人逐漸發(fā)現(xiàn)了安娜禁食的真相，并對安娜展開大膽營救。

片斷摘錄：必須要說，人類的迷信是如此毫無底線，尤其是當它遇上迂腐無知時。但是“如若世人愿意受騙，那就讓他們受騙”。這話是我主那個年代的佩特羅尼烏斯所言，在我們這個時代也同樣是警世箴言。

適用主題：愛;勇氣;正義;善良……

素材延伸：

愛讓一切充滿奇跡

美國作家帕拉西奧的處女作《奇跡男孩兒》一出版就引起了轟動，在《紐約時報》童書排行榜上獲得了連續(xù)120周的榜首。在書中，主人公奧吉因為先天性的面部缺陷，長得和普通人不一樣。醫(yī)生曾斷定他活不過三個月，可是他憑借著頑強的生命力活了下來，經(jīng)過無數(shù)次手術(shù)才擁有的有著扭曲的外貌，他戲稱“這是我最英俊的樣子”。對于自己的外表，奧吉無數(shù)次地產(chǎn)生了自卑和退縮的心理，可是他的母親卻充滿愛地告訴他，臉上的傷疤和皺紋一樣是特色，不要因此覺得自己丑陋。奧吉的家長用愛陪伴著他，也告訴他要用這樣的心態(tài)去看待這個世界，面對學校同學的嫌棄甚至是校園暴力，他并沒有以牙還牙，而是用自己的愛和善良，去感染身邊的每一個人，最后他成為了學校的年度明星人物。讓故事發(fā)生改變的并不是這個世界真的有奇跡，而是愛，替我們達成了一切的圓滿。

學生運用示例：

羅琳曾留下過一句善良的勸告：“漠不關(guān)心和視而不見，往往會比直截了當?shù)膮拹簬淼膫Υ蟮枚??！碑吘咕S系這個世界的不是魔法，是緊密相連的愛。而這些留在心間的愛，就足以照亮整個世界的溫暖。

便想到《神跡》中的那對奧唐奈夫婦，對瀕臨死亡的孩子坐視不管，險些奪去一個十歲孩童的生命。其實他們生來善良，只是愚昧與迷信的碰撞，在時間與社會的交織中，讓認知與信仰發(fā)生了悄然的轉(zhuǎn)變?？晌蚁嘈牛灰覀兊膼圩銐驁远?，這樣的改變就不會到來。愛瑪·多諾霍說：“陽光照不到所有陰暗的角落，但愛讓我們有勇氣走到陽光下?！边@是因為我們堅信，懂得愛的能力，可以讓我們即使經(jīng)歷一次次與惡意的斗爭，甚至對自己產(chǎn)生懷疑時，依然可以擁有站出來抵抗的勇氣——我們用愛靠近生活的真相，尋找心靈的慰藉，于是它為我們呈現(xiàn)的一切都充滿著溫暖和感動。或許愛有時不能讓荒漠長成一片森林，但至少能讓它不那么空蕩，不那么死寂。

愛，是一道永恒之光。

——浙江省新昌中學 章宇晨《總得留些愛在心間》

遠藤周作是日本最重要小說家之一，日本信仰文學的先驅(qū)。他在寫作方面成就斐然，其作品大多思想深刻，充滿對宗教、哲學、民族性、東西方關(guān)系的思考。在日本現(xiàn)當代文學史上有著承前啟后的樞紐地位，代表了日本20世紀文學的最高水平。

遠藤周作：《沉默》

作品簡介：德川幕府禁教時代，長崎海邊村莊，葡萄牙耶穌會教士洛特里哥偷渡日本，暗查恩師因遭受“穴吊”而棄教一事。在傳教與尋訪的艱難過程中，洛特里哥經(jīng)歷了信仰與反叛、圣潔與背德、強權(quán)與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫等連綿沖突，最終在查明老師“叛教”真相的一刻，獲得了對信仰的詮釋與體驗，向無邊蒼穹敞開了心扉……

片段摘錄：

1.罪，并不是一般人所想象的，只是盜竊、說謊等行為;所謂罪，是指一個人穿越另一個人的人生，卻忘了留在那里的雪泥鴻爪。

2.人，真是奇妙，內(nèi)心深處似乎都認為別人或許躲不掉，只有自己無論多么危險，一定能化險為夷。就像雨天時，心中描繪著遠處太陽照射的山丘，從未想過自己被日本人逮捕的那一瞬間會是什么樣子。

3.自己被對那些人的憐憫拖拽著，毫無辦法?？墒牵瑧z憫不是行為，也不是愛。憐憫和情欲一樣不過是一種本能。

素材延伸：

即使戰(zhàn)火綿延，也無法掩信仰

電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是由著名導演梅爾·吉布森指導的一部傳記片。在影片中，安德魯·加菲爾德用自己的精彩表現(xiàn)為我們分享了關(guān)軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯在二戰(zhàn)中的真實經(jīng)歷。

上等兵戴斯蒙德·道斯在太平洋戰(zhàn)爭期間服役，因為自己的宗教信仰問題，不愿意在前線舉槍射殺任何一個生命。雖然他守住了自己的信仰，可是他的這一份堅持引來了同伴和上官的不理解，同時也讓自己在軍營中深受其他戰(zhàn)士的排擠?？蔁o論戰(zhàn)火的綿延多么激烈殘酷，他也依然不改自己的初衷。而正是這樣一位不愿意改變自己信仰的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場中創(chuàng)造出了生的奇跡——道斯憑借自己強大的信念，用自己的雙手，拯救了75條鮮活的生命。

適用主題：罪惡;信念;信仰;堅守;欲念……

學生運用示例：

“一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟?！倍潭處讉€字，卻帶著一種真摯的虔誠，點出了信仰的珍貴。在這個被物欲與盲從充斥的時代，每當我們談到信仰都會在心中生出一絲驕傲，似乎這就讓我們成了高貴，就有了立于不敗之地的力量?？墒俏覀儏s忘記了，被稱之救贖的信仰，都是要用犧牲的烈焰去鑄就的。

對弱小的人而言，信仰會成為一種苦難。就如同遠藤周作筆下的洛特里哥，作為一名基督徒的他在異鄉(xiāng)面對無窮的絕望，起初他懷揣著信仰不斷掙扎著?？勺詈笏€是妥協(xié)了，并以上帝始終保持沉默作為自我安慰的借口。不是說弱小的人不配擁有信仰，只是這樣的信念轉(zhuǎn)瞬即逝。我們將信仰時常掛在嘴邊，卻往往落得還未等到信仰的到來就被現(xiàn)實打擊到丟盔棄甲的下場。所謂信仰的救贖，不過是要我們學著去接納一個即使曾經(jīng)滿身傷痕，也要飛蛾撲火的自己。

——浙江省新昌中學 王語琦《烈焰中的信仰》

（編輯：李躍）