@四川省眉山市保羅外國語學(xué)校高一年級
三毛說:“只有在深入大漠里看日出日落時一群群飛奔的羚羊的美景時,我的心才能忘記現(xiàn)實的枯燥和艱苦。”
古往今來,很多人都愿意過著與世隔絕又自由自在的生活,因為離我們最近的地方就是世俗。那地方太喧鬧,太嘈雜,各種人情世故牽連著成了精神上的累贅。而使我們內(nèi)心寧靜的地方叫作遠(yuǎn)方。梵·高作畫時會到遠(yuǎn)方的阿爾。在那里,他將封鎖的自己釋放,讓靈感如噴泉一般噴涌而出,他的創(chuàng)造力會如潮水一樣激蕩著靈魂。雖然當(dāng)時的人們對他的作品嗤之以鼻,時間卻證明了那些心事復(fù)雜的人早被世俗所迷惑——他們被浮云遮住了雙眼,心靈受到阻礙,在忽明忽暗的心靈邊界徘徊,無法領(lǐng)悟到寧靜的微光。
遠(yuǎn)方藏著什么呢?
遠(yuǎn)方有我們的理想,是我們長途跋涉希望到達(dá)的那一個布滿陽光,沒有任何暗角的地方。美國作家杰克·倫敦的房間里,不論是窗簾上、衣架上還是床頭上都掛著小串小紙片,走近一看才發(fā)現(xiàn),原來紙片上寫著美妙的詞語、生動的比喻。他只是想在做一些日常小事的時候都能夠隨時看見。就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,他終于寫出了《熱愛生命》等優(yōu)秀作品。他一開始并不是作家,而是通過努力一步一步到達(dá)心中的遠(yuǎn)方。他不需要說過多的言語,那浸滿淚與笑的文字早已說明了一切。
遠(yuǎn)方是信仰和真理理的寄托。雨果說過:“信仰是人們所必需的,什么也不信的人不會有幸福?!蓖袪査固┮舱J(rèn)為,一個人要生活得好,必須懂得他應(yīng)當(dāng)做什么,不應(yīng)當(dāng)做什么。為了懂得這些,就必須要有信仰。理性的人,會思考,會踮起腳尖眺望遠(yuǎn)方。愚昧的人卻總是想不勞而獲得到一切。于是他們會像螻蟻一般匍匐在陰冷潮濕的角落,然后雙手合十向神祇乞求著想要而又得不到的東西。那不叫信仰,而是愚蠢,他們鼠目寸光,見識短淺。在他們眼中,遠(yuǎn)方就在腳下,然后美其名曰“活在當(dāng)下”。這不是一種絕妙的諷刺嗎?
其實,我們每個人都向往著遠(yuǎn)方,不顧一切朝著那里奔去?!笆乐?zhèn)ァ⒐骞郑浅V^,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!辈皇窃竭h(yuǎn)的地方越孤獨,而是太少的人能夠到達(dá)那里。
即刻出發(fā)吧,陌生的旅人,你會越過蔓生荊棘,你會看見春暖花開。
肖堯留言
曾看到安妮寶貝的這樣兩句話:
1.她的行李包中只帶了幾件棉布襯衣和一本杜拉斯的傳記。她無法確定自己去遠(yuǎn)方的意圖。是尋求一次讓自己心安理得的逃避嗎?因為她對葉的無所期求。
2.鈴聲之后?;疖囉謸u晃著駛向寂靜黑暗的遠(yuǎn)方田野。
大約可與本文形成一種對照。作者既有如安妮寶貝般的感性,又能理性提煉出遠(yuǎn)方有“理想”“信仰和真理的寄托”這樣略顯宏大的憧憬,正是少年心志的體現(xiàn)。融合感性與理性為一體,難能可貴,獨立思考能力可見一斑。