初中道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生思想品德的塑造研究

楊天育

摘 要：現(xiàn)階段，我國(guó)的教育事業(yè)處于高速的發(fā)展當(dāng)中，教育體制也在不斷發(fā)展和改革，其中道德與法治課程十分受學(xué)生與教育工作者的重視。在初中教育過(guò)程中，這門課程能夠有效引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的三觀。針對(duì)初中階段的道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：道德與法治;思想品德;綜合素質(zhì);核心素養(yǎng)

在教學(xué)過(guò)程中，只有教育工作者更加深入地了解學(xué)生的心路歷程，才可以從人生未來(lái)健康發(fā)展的角度積極引導(dǎo)學(xué)生，使其在成長(zhǎng)的過(guò)程中樹立起正確的思想觀念，對(duì)世界萬(wàn)物都有著正確的認(rèn)知，積極推動(dòng)學(xué)生全方位地發(fā)展和學(xué)習(xí)。

一、現(xiàn)階段道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了較為深遠(yuǎn)的變化。在當(dāng)下的道德與法治教育體系下，對(duì)學(xué)生的思想品德教育工作成為教育事業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。在初中階段所開展的道德與法治教學(xué)工作，需要通過(guò)不同的渠道了解學(xué)生的內(nèi)心世界，進(jìn)而能夠讓學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中樹立起正確的三觀。

在教學(xué)過(guò)程中，初中教學(xué)工作者為了能夠有效提升對(duì)學(xué)生的管理效果，就需要提升學(xué)生的思想水平。但是對(duì)于現(xiàn)階段的教學(xué)工作而言，大多數(shù)的教師在道德與法治教學(xué)中采用的依然是傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法較為單一，學(xué)生沒(méi)有較高的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)工作當(dāng)中，所開展的諸多學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)活動(dòng)基本上流于表面，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有很好地在活動(dòng)當(dāng)中接受道德層面上的引導(dǎo)。同時(shí)，在教育過(guò)程中也缺乏相應(yīng)的針對(duì)性，并沒(méi)有針對(duì)不同的對(duì)象和群體進(jìn)行教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德與法治課程應(yīng)有的教育目的。道德與法治課程不同于其他類型的科目教學(xué)，通常情況下都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的管理，針對(duì)一些比較煩瑣的事物，需要教師在教學(xué)過(guò)程中積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而不是僅僅根據(jù)課本上的內(nèi)容進(jìn)行理論層面上的教學(xué)。

二、有序開展初中道德與法治課程，塑造學(xué)生思想品德

1.明確道德與法治的教學(xué)目標(biāo)

在初中階段開展道德與法治課程的過(guò)程中，需要積極地將思想品德方面的培養(yǎng)作為課程的主要教學(xué)目標(biāo)。為此，在教學(xué)實(shí)踐中，需要突破傳統(tǒng)形式下的教學(xué)模式，樹立起正確的教學(xué)觀念。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師需要盡可能了解學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，制定合理的教學(xué)方案。同時(shí)也需要明確教學(xué)工作當(dāng)中的每一個(gè)流程和細(xì)節(jié)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。并且教學(xué)過(guò)程還需要有明確的引導(dǎo)性，以免教學(xué)目標(biāo)偏移。對(duì)于教學(xué)工作而言，其教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容并不是始終不變的，而是需要隨著學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的管理和調(diào)整，避免初中階段的道德與法治教學(xué)工作出現(xiàn)僵化、死板的情況，提高教學(xué)的靈活性和生動(dòng)性。例如在日常教學(xué)中，教師可以在課下與學(xué)生進(jìn)行深入的交流，進(jìn)而把控學(xué)生的思想變化，以便提高日后教學(xué)的針對(duì)性。

2.尊重學(xué)生的個(gè)性特征

初中階段的學(xué)生正處于青春期，具有鮮明的個(gè)性，因此初中階段的管理工作存在著較大的難度。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法順應(yīng)現(xiàn)階段的教學(xué)要求，因此就需要從學(xué)生的角度出發(fā)開展教學(xué)工作。由于家庭環(huán)境、成長(zhǎng)閱歷不同，學(xué)生有著明顯的差異性。而在學(xué)生管理的過(guò)程中，所面臨的問(wèn)題也不盡相同，為此在教育過(guò)程中需要使道德與法治課程內(nèi)容有效結(jié)合學(xué)生的日常生活，以便實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，進(jìn)一步提升教學(xué)的效果。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程也要與學(xué)生日常生活密切關(guān)聯(lián)，從而使學(xué)生對(duì)道德與法治課程內(nèi)容有著更深入的體會(huì)，能夠積極參與到教學(xué)安排當(dāng)中。

3.重視學(xué)生道德核心素養(yǎng)的提升

道德核心素養(yǎng)的教育，需要在符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的前提下，基于每一個(gè)不同的學(xué)生，開展有針對(duì)性的管理工作。學(xué)生處于成長(zhǎng)的初期階段，所以道德與法治課程的開展能夠很大程度上引導(dǎo)學(xué)生三觀的形成，為此，需要保障課程能夠促使學(xué)生在多個(gè)方面協(xié)同發(fā)展。教師在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中需要清晰地制定好班級(jí)的整體教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，以便在教學(xué)開展的過(guò)程中可以逐步了解到每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，這樣便可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)管理安排。這樣的教學(xué)工作更加具有針對(duì)性，教學(xué)內(nèi)容也會(huì)受到學(xué)生的歡迎。例如在教學(xué)的過(guò)程中，一些班級(jí)需要制定班級(jí)口號(hào)和制度，在這些內(nèi)容的制定過(guò)程中，往往需要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，以此形成良好的教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。

綜上所述，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教師在開展教學(xué)的過(guò)程中越來(lái)越重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在開展道德與法治教學(xué)工作中，就需要針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行有針對(duì)性的思想引導(dǎo)和教學(xué)。

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編輯 趙飛飛