金牌里的家國情懷

龔巨平

在南京市博物館“玉堂佳器”展廳內(nèi)，有一件金質(zhì)文物“黔寧王遺記金牌”，上面銘刻的文字飽含家國情懷。

金牌呈圓形，直徑13厘米，上部花葉形邊刻有葉脈紋，頂部有一圓形穿孑L以便系繩。牌身正面中間刻空心“黔寧王遺記”大字;右邊刻“此牌須用”，左邊刻“印緩帶之”，字體略小。金牌背面刻字五行，“凡我子孫，務(wù)要忠心報(bào)國，事上必勤慎小心，處同僚謙和為本，特諭，慎之戒之”。所謂“黔寧王遺記”，即明代開國功臣黔寧王沐英為后世子孫留下的傳家祖訓(xùn)。

這塊金牌1974年出土于沐英十一世孫沐啟元墓中。沐英，字文英，安徽定遠(yuǎn)人。幼年父母雙亡，被朱元璋收為義子，為創(chuàng)建大明王朝立下赫赫戰(zhàn)功。洪武十年封西平侯，十四年從傅友德軍攻取云南，后奉命留鎮(zhèn)滇中。朱元璋曾當(dāng)面夸獎(jiǎng)他說：“使我高枕無南顧之憂者，沐英也。”

洪武二十五年沐英病逝，朱元璋親撰祭文遣官致祭，并追封為黔寧王，謚昭靖，命塑像祀于功臣廟，以王禮賜葬城南觀音山。

沐氏家族自沐英開始，至明亡共傳12代，與明王朝相始終，對鞏固明廷西南邊防，發(fā)展云南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，有重大貢獻(xiàn)。

沐氏自明中期開始，與云南地方官之間矛盾逐漸激化，至沐啟元祖父沐昌祚時(shí)更加尖銳。從沐氏最初以鎮(zhèn)守總兵官之權(quán)并兼云南軍政，與云南諸司之間如上下主仆的關(guān)系，到中后期沐氏權(quán)力的承襲更替，須由云南撫按官先行勘奏，可以看出沐氏在明代后期權(quán)力漸趨削弱，已成強(qiáng)弩之末。

沐啟元生性悍悖無忌。祖父沐昌祚曾向朝廷上疏稱沐啟元“性習(xí)乖傲，任用匪人，難稱軍旅之任”，兵部覆奏要求沐啟元“遵守家訓(xùn)，屏斥奸諛，聽祖調(diào)度”。明熹宗為維護(hù)朝廷和沐家利益和威望，天啟五年，準(zhǔn)沐啟元襲黔國公爵，并責(zé)令其“和衷撫按，協(xié)力援黔，以報(bào)國恩”。

然而，沐啟元在鎮(zhèn)期間仍屢與云南撫按構(gòu)難。御史余緘多次與其交鋒，互相攻訐。重重矛盾與壓力下，雙方以致兵戎相見。

沐啟元欲舉兵謀反，其母宋太夫人知其謀，大驚：“吾家累世忠貞，原無失德，豈因此子敗祖宗臣節(jié)乎？”于是以毒酒鴆死沐啟元。沐啟元的暴斃，對于沐氏家族、云南地方誠可謂“禍胎自消”，緩解了雙方的矛盾。

其子沐天波襲爵位。崇禎五年三月，崇禎帝從沐天波之請，予黔國公沐啟元祭十六壇并許其造墳，歸葬南京城南觀音山祖塋。墓葬采用沐氏家族承襲不替的前橫室后縱室的磚室結(jié)構(gòu)。發(fā)掘清理出的并排雙后室只葬有沐啟元一人。沐氏家族襲黔國公爵位者，墓葬后室的多寡與妻室多少有關(guān)，但無一例外地合葬于同一墓中。元配陳氏未葬入沐啟元墓右室，正是由于后來沐氏家族遭受沙定洲洗劫、陳氏自焚而死、沐天波外逃這一特殊的歷史所造成。沐啟元是沐氏最后一個(gè)葬入南京城南觀音山祖塋的黔國公。

大概是為了減輕內(nèi)心的痛楚，當(dāng)崇禎帝準(zhǔn)予沐啟元祭葬時(shí)，沐氏族人即以厚禮安葬，將其生前使用之物180余件葬入墓中。

“黔寧王遺記金牌”即是其中一件獨(dú)特的隨葬品。前引天啟三年兵部給朝廷的覆奏“遵守家訓(xùn)，屏斥奸諛，聽祖調(diào)度”，所謂遵守家訓(xùn)，當(dāng)為此金牌所銘“黔寧王遺記”。

沐氏將此遺訓(xùn)刻制銘牌葬于墓中，一者希望沐啟元在另一個(gè)世界能謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，不生叛逆之心;一者告誡子孫要盡忠朝廷，報(bào)效國恩。

死者長已矣。當(dāng)最后一代黔國公沐天波于大明舉步維艱之際，跋涉從亡，顛沛異域，事永歷帝不虧臣節(jié)，勤慎小心，誠可謂時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，板蕩識忠臣。沐天波之子沐忠顯、沐忠亮等亦以死不屈，沐氏女眷亦能全節(jié)，自焚而亡，一門忠烈，無愧于“黔寧王遺記”矣。