淺論對(duì)于思想政治工作的十八個(gè)轉(zhuǎn)變

職艷芳

（四川省商業(yè)建設(shè)有限責(zé)任公司，四川 成都 610000）

引言

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新環(huán)境下，傳統(tǒng)思想政治工作模式面臨著艱巨挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，有必要從多個(gè)角度與方面進(jìn)行適時(shí)轉(zhuǎn)變，以提高思想政治工作的針對(duì)性和有效性，促進(jìn)思想政治工作與時(shí)代的結(jié)合、與環(huán)境的結(jié)合、與潮流趨勢(shì)的結(jié)合。

一、思想政治工作的重要價(jià)值

黨的十八大以來，特別是中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善以來，我國國情和人們社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，思想政治工作所處的環(huán)境、所面對(duì)的對(duì)象和所承擔(dān)的任務(wù)同樣出現(xiàn)了很大改變，對(duì)思想政治工作實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型提出了更高要求。就目前而言，思想政治工作的轉(zhuǎn)型尚未完成，但在部分程度上已經(jīng)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變趨向，本文就此展開了探討。

二、思想政治工作的十八個(gè)轉(zhuǎn)變分析

從實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)向注重服務(wù)的轉(zhuǎn)變，在思想政治工作中，領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)是相互對(duì)立的兩個(gè)概念，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)下，思想政治工作需要從實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)向注重服務(wù)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以提高思想政治工作的時(shí)代性特征，使思想政治工作成為“圍繞中心、服務(wù)大局”的重要抓手[1]。從“以事為本”向“以人為本”轉(zhuǎn)變，“人”是思想政治工作的主要面向?qū)ο?，是?shí)施思想政治工作的主要載體，在傳統(tǒng)思想政治工作模式下，往往保持“以事為本”的價(jià)值理念，而隨著思想政治工作環(huán)境的變化，必須實(shí)現(xiàn)向“以人為本”的轉(zhuǎn)變，在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)思想政治工作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，就必須將關(guān)注的重點(diǎn)從“事”轉(zhuǎn)向“人”，工作做在平時(shí)，關(guān)心人、尊重人、教育人。從泛政治化到以政治為核心的綜合文化轉(zhuǎn)變，思想政治工作包容性較強(qiáng)，不僅包括政治層面的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且包括思想文化、法律意識(shí)、思想道德等方面內(nèi)容，因此推動(dòng)思想政治工作從泛政治化向綜合文化轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。從“小政工”向“大政工”格局轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)思想政治工作格局相對(duì)較小，面向范圍較為狹窄，阻礙著思想政治工作水平的優(yōu)化提升。而推動(dòng)其向“大政工”格局轉(zhuǎn)變，則需要以“全員育人”為宗旨，將思想政治工作融入業(yè)務(wù)工作全過程。從單一解決思想問題向多元解決問題轉(zhuǎn)變，思想政治工作的主要目的在于強(qiáng)化思想建設(shè)，打牢政治基礎(chǔ)，因此有必要將傳統(tǒng)單一化的解決思想問題模式推向多元化，避免盲目講解思想政治僵化固化理論，綜合運(yùn)用與整合多方面力量。從單純工作向工作與生活結(jié)合轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，思想政治工作應(yīng)擺脫傳統(tǒng)單純性的工作模式，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)思想政治工作與日常生活的結(jié)合，將思想政治工作所取得的成果轉(zhuǎn)變?yōu)楦倪M(jìn)生活、促進(jìn)工作的原生動(dòng)力（如圖1所示）。

從思想教育向物質(zhì)利益與精神追求相結(jié)合轉(zhuǎn)變，盡管開展思想教育是思想政治工作的主要任務(wù)，但在當(dāng)前形勢(shì)下必須推動(dòng)思想教育向物質(zhì)利益與精神追求相結(jié)合轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)精神追求的層次升級(jí)。從提升工作動(dòng)力向降低工作壓力轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人們生活工作壓力持續(xù)增大，只有通過思想政治工作策略的有序?qū)嵤拍芮袑?shí)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)提升工作動(dòng)力，向降低工作壓力轉(zhuǎn)變，以更加積極向上的心態(tài)面對(duì)工作和生活中的挑戰(zhàn)。以集中教育向常態(tài)化教育轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)思想政治工作模式下，通常以集中教育模式為主要方式開展工作，而當(dāng)前則應(yīng)轉(zhuǎn)變上述方法，推動(dòng)思想政治工作向常態(tài)化、日?；D(zhuǎn)變，貴在日常堅(jiān)持，提高思想政治工作的滲透性效果。從單向灌輸向溝通交流轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)模式下的思想政治工作以單向化的灌輸教育為主，而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下，則要注重溝通與交流，充分傾聽受教人群在思想政治工作方面的意見與建議，避免對(duì)思想政治工作產(chǎn)生抵觸心理，思想政治工作者更要以誠相待，熱忱相答，切忌以牙還牙，以勢(shì)壓人，失去了教育者應(yīng)有的風(fēng)度，失去了對(duì)話應(yīng)有的效應(yīng)。從常規(guī)被動(dòng)模式向主動(dòng)創(chuàng)造模式轉(zhuǎn)變，常規(guī)被動(dòng)的思想政治工作模式不再適應(yīng)新環(huán)境與新需求，而應(yīng)朝著主動(dòng)創(chuàng)造模式轉(zhuǎn)變，思想政治工作策略的選擇與執(zhí)行不再僅僅局限于上級(jí)各項(xiàng)基礎(chǔ)性規(guī)定，而是應(yīng)該更主動(dòng)、更積極地將思想政治工作推向深入，雖然也會(huì)有上級(jí)布置任務(wù)和提出要求，但這不再是單一的自上而下，而是上級(jí)給基層思想政治工作者留出充分的自由空間，提倡和鼓勵(lì)他們?nèi)ジ鶕?jù)實(shí)際情況進(jìn)行積極的探索，對(duì)于他們的創(chuàng)新給予肯定和鼓勵(lì)。從接受外向教育向主動(dòng)求知轉(zhuǎn)變，縱觀以往思想政治工作實(shí)際，受教群體普遍存在著被動(dòng)接受這一共性問題，不利于提升思想政治工作的實(shí)際效果，而通過相關(guān)策略的實(shí)施，則應(yīng)向主動(dòng)求知轉(zhuǎn)變，通過激發(fā)自身欲望與興趣，融入到思想政治工作中來。從執(zhí)行指令向平等公平轉(zhuǎn)變，思想政治工作不再僅僅簡(jiǎn)單地執(zhí)行上級(jí)各項(xiàng)“規(guī)定動(dòng)作”，而是在“自選動(dòng)作”方面具備了更為靈活的選擇余地，這就要求思想政治工作改變指令性的方式，改為平等商量的方式，特別是在知識(shí)分子聚集的單位，工作方式更需要和風(fēng)細(xì)雨。從政治優(yōu)勢(shì)向業(yè)務(wù)融合轉(zhuǎn)變，思想政治工作的優(yōu)勢(shì)在于政治性，而隨著思想政治工作環(huán)境的變化，應(yīng)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作進(jìn)行充分融合。從單一理論導(dǎo)向多元理論導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，單一化的理論導(dǎo)向不符合當(dāng)今思想政治工作環(huán)境與需求，應(yīng)允許多元化的價(jià)值理論共同存在，允許并尊重人家持有不同的看法和觀點(diǎn)。從強(qiáng)化理論向情理交融轉(zhuǎn)變，理論宣教是思想政治工作的基礎(chǔ)路徑與方法，在新形勢(shì)下思想政治工作應(yīng)向情理交融方向發(fā)展。從擺道理向道理應(yīng)用轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)思想政治工作注重強(qiáng)化理論道理，而在當(dāng)前，應(yīng)注重摒棄擺道理的弊端，注重對(duì)道理的應(yīng)用與轉(zhuǎn)換。從依賴傳統(tǒng)媒體向利用新媒體轉(zhuǎn)變，新媒體的誕生與發(fā)展，為新時(shí)期思想政治工作提供了更為豐富的傳達(dá)載體，因此傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)不再顯著，而新媒體的應(yīng)用價(jià)值愈發(fā)突出，為營造靈活多變的思想政治工作環(huán)境提供了良好條件。

結(jié)語

總之，思想政治工作的轉(zhuǎn)變需要從服務(wù)模式、價(jià)值取向、方式方法方面進(jìn)行著手。新時(shí)期，思想政治工作所承擔(dān)的歷史使命更加艱巨，只有緊跟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，遵循思想政治工作基本規(guī)律，才能切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感。