王怡
摘? 要:中國體育教育近些年受到廣泛的重視,在體育教學(xué)過程中,改革力度不斷加大,然而效果卻不是很顯著。本文借助文獻(xiàn)資料,從文化的角度對(duì)體育教學(xué)改革過程中的各種影響因素進(jìn)行深刻的討論,總結(jié)出體育教學(xué)過程中與現(xiàn)階段文化之間的各種各樣關(guān)系,對(duì)在體育教學(xué)改革過程中文化所起到的各種作用進(jìn)行描述,為推進(jìn)我國體育教學(xué)改革增添更多的理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:中國? 體育教學(xué)? 文化? 反思
中圖分類號(hào):G807.4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2020)04(a)-0232-02
教育作為一種形式,在世界范圍內(nèi)所展示出的各種各樣的作用是不言而喻。作為一種很超前的意識(shí)形態(tài),與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等意識(shí)形態(tài)的關(guān)系是相互依存和相互聯(lián)系。中國作為世界文化歷史上大國,曾一度成為世界文化中最為璀璨的明珠,但1840年鴉片戰(zhàn)爭開始之后的幾十年淪為了西方列強(qiáng)宰割的對(duì)象。與此同時(shí),西方國家的文化也傳入中國。近些年,更多的文化命運(yùn)共同體而產(chǎn)生。1949年后,中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,在現(xiàn)代化迅速發(fā)展的背景下,要堅(jiān)持文化自信、制度自信、理論自信,大力發(fā)展體育教育,提高人民身體素質(zhì),以更好地發(fā)展中國特色社會(huì)主義,建設(shè)富強(qiáng)國家,擺脫近代屈辱歷史。
近幾年體育教育課程在人們的思維方式中,所展示出的文化價(jià)值被忽略。雖然國家等相關(guān)單位逐年加大對(duì)于體育教學(xué)改革的各種文件政策。對(duì)于地方學(xué)校和院校來說,實(shí)際所展示出的效果不容樂觀??v觀近些年的歷史,可以看出我國對(duì)于學(xué)校體育所展示出的各種各樣關(guān)注呈逐年下降趨勢,傳統(tǒng)的思維模式對(duì)于學(xué)校體育課程的影響根深蒂固。人們對(duì)于學(xué)校所體現(xiàn)出的體育重視程度不高的現(xiàn)狀也只能坐以待斃。從以往研究來看,這種對(duì)于中國體育教育忽略的思維方式是傳統(tǒng)的文化教育所導(dǎo)致。從近些年對(duì)于體育教學(xué)過程中的改革及人們在文化素養(yǎng)上的對(duì)應(yīng)程度有很多的偏差,產(chǎn)生了很多的疑問。國家加大力度對(duì)于體育教學(xué)課程改革,然而在實(shí)際的效果上,卻由于文化的價(jià)值不同。使得題教學(xué)課程難以成為與現(xiàn)階段文化價(jià)值所相適應(yīng)的思維理念。
1? 體育教學(xué)制度缺失的文化批判
在中國幾千年的文化歷史當(dāng)中,對(duì)于國家的各種各樣文化歷史的批判。一些陋習(xí)也影響著體育教學(xué)制度的建立,能夠看出中國幾千年的文化內(nèi)涵,直接影響到了體育教學(xué)制度上的轉(zhuǎn)變,無論是文化中的尊卑有序,還是家族的傳承男尊女卑。都對(duì)我國體育教學(xué)制度的影響是深遠(yuǎn)的回顧,傳統(tǒng)的文化當(dāng)中制約著體育教學(xué)制度的傳承。其中最嚴(yán)重的文化傳承中重文輕武的思想在學(xué)校體育當(dāng)中廣泛的流傳。中國刻板的文化在體育教學(xué)中會(huì)涉及到一些管理學(xué)生方面的嚴(yán)厲程度。灑脫的管理模式很不適合我國現(xiàn)階段體育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的管理。傳統(tǒng)意義上的規(guī)矩會(huì)使得在體育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生管理的嚴(yán)格性加大。尊師重孝的傳統(tǒng)思維模式,也讓體育教學(xué)過程中教師與學(xué)生產(chǎn)生了很大的疏遠(yuǎn),從而影響了體育教學(xué)改革的一系列模式。古代傳統(tǒng)文化中的皇權(quán)制度使得人們對(duì)于權(quán)威的認(rèn)同。在體育教學(xué)過程中,下級(jí)與上級(jí)的溝通主要以審批為主。使得體育教學(xué)在學(xué)校體育過程中所進(jìn)行的一系列流程受到行政手續(xù)的壓制。體育教師在平時(shí)的體育教學(xué)的過程中,要求學(xué)生對(duì)于教師的服從。
2? 體育教學(xué)制度變革的文化制約
隨著體育教學(xué)改革制度的不斷創(chuàng)新,在改革的道路上不斷地與傳統(tǒng)文化思維上的碰撞,越來越多的改革制度受到傳統(tǒng)固化思想的轉(zhuǎn)變。不同的體育教育改革模式。所依托的是不同的傳統(tǒng)文化思想的影響,新的事物永遠(yuǎn)取代舊的事物。文化制度的創(chuàng)新對(duì)于體育教學(xué)改革過程中是一種思維模式的轉(zhuǎn)化,傳統(tǒng)的文化對(duì)于體育教育革新的不同理念是有雙面性的影響。從發(fā)展的眼光可以看出體育教學(xué)的改革,要順應(yīng)文化的革新。在全面的文化環(huán)境基礎(chǔ)上進(jìn)行體育教學(xué)的改革,成功的可能性才會(huì)增加。相反,體育教學(xué)的改革也是建立在傳統(tǒng)意義上的文化傳承過程中,能夠看出傳統(tǒng)文化對(duì)于體育教學(xué)改革是有積極的阻礙和停滯的意義。這對(duì)于體育教學(xué)改革是一種保護(hù),打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念進(jìn)行革新,在一定程度上很難讓更多的人接受,這就使得在改革過程中會(huì)產(chǎn)生很多的問題,傳統(tǒng)的文化能夠有效地阻礙體育教學(xué)改革的進(jìn)度,從而使人們在改革過程中更多地進(jìn)行反思。體育教學(xué)未來改革的方向所基于的就是現(xiàn)階段我國文化傳播的方向,能夠看出現(xiàn)階段我國人民對(duì)于文化的傳播意圖是明確。隨著人們對(duì)于文化的不斷理解和加深,漸漸地體育教學(xué)改革的大門也將打開。傳統(tǒng)意義上的文化傳播會(huì)在未來的一段時(shí)間內(nèi)與傳統(tǒng)的改革進(jìn)行一系列的碰撞,從而使人們重新提高對(duì)于文化的認(rèn)識(shí),隨之而來的也是對(duì)于體育教學(xué)改革的認(rèn)同。
3? 體育教學(xué)制度建設(shè)的文化理念完善
體育教學(xué)改革制度的建設(shè)是一個(gè)辯證的過程。人們在對(duì)文化理念的認(rèn)識(shí)程度上也是一個(gè)不斷否定的前進(jìn)路線,完美的制度建設(shè)是在進(jìn)行文化理念完善的過程基礎(chǔ)上,進(jìn)行一個(gè)有效制度的實(shí)施。人們在進(jìn)行體育教學(xué)改革過程中,有了超前的文化理念,使得改革制度建設(shè)過程更加有期待。不斷的借鑒歷史體育教育改革過程中所出現(xiàn)的問題和國外中先進(jìn)的體育教學(xué)改革理念,使得體育教學(xué)改革制度的建立更加的全面。在這種開放的文化理念過程中讓人們能夠很好的認(rèn)識(shí)和了解,對(duì)于體育教學(xué)過程中所要完成的一系列改革任務(wù)。中國對(duì)體育教學(xué)改革的制度建立是從體育教學(xué)課程的一系列轉(zhuǎn)化中進(jìn)行體育教學(xué)課程的改變,是依托著中國傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新而進(jìn)行理念的革新,讓課程在改變的過程中,變得更加容易。文化在制度建立過程中作為基石,指引著改革過程中一系列完善思維模式的變化,讓改革者在改革的過程中不斷地否定傳統(tǒng)文化所帶來的思維轉(zhuǎn)化模式。體育教學(xué)改革的實(shí)施者要不斷地提升自己的文化素養(yǎng),從自身進(jìn)行一系列的轉(zhuǎn)變,讓體育教學(xué)改革的傳播者,從一定意義上轉(zhuǎn)化成改革之后的模式。這樣不僅僅是從文化內(nèi)涵的提升,也是對(duì)于體育教學(xué)改革過程中思維的轉(zhuǎn)換。
4? 結(jié)語
對(duì)于體育教學(xué)改革與文化之間的關(guān)系是相互依存和相互促進(jìn)積極制約的,這是辯證理論當(dāng)中對(duì)二者之間最有力的解釋,能夠看出在體育教學(xué)改革過程中,文化所取代的重要性是對(duì)體育教學(xué)改革的一系列阻礙。無論是學(xué)生還是教師,在改革的過程中對(duì)于文化的提升是改革的動(dòng)力。創(chuàng)新過程中也是對(duì)于文化在一個(gè)層面上的提升。能夠看出,無論對(duì)于改革者還是實(shí)施者。在文化層面上無法提高到一定的程度,所傳達(dá)的國家政策性文件是無法真正意義上的驅(qū)動(dòng)各個(gè)學(xué)校對(duì)于體育教學(xué)制度的完善。
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