校外教育的立足點——培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

龐艷霞（河北省保定市安新縣實驗中學(xué)，河北 安新 071600）

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校外教育的立足點——培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

龐艷霞
（河北省保定市安新縣實驗中學(xué)，河北 安新 071600）

摘要：站在對國家的前途負(fù)責(zé)，對學(xué)生的身心健康著想的基礎(chǔ)上，結(jié)合溫總理提出的堅持育人為本，大力推進素質(zhì)教育的理論，本文主要闡述校外教育的立足點——培養(yǎng)學(xué)生健康人格的具體措施。校外教育承載著家長的期望，社會的責(zé)任，如何培養(yǎng)青少年健全的人格、遠大的志向、健康的習(xí)慣就成了校外教育義不容辭的職責(zé)。

關(guān)鍵詞：校外教育；人格；措施；前景

一、明確校外教育的定位

“校外教育是由校外教育機構(gòu)或社會團體領(lǐng)導(dǎo)和組織實施的，在學(xué)校教育教學(xué)計劃范圍之外對學(xué)生進行多樣化的教育活動的教育”（ 《中國大百科全書教育卷》，中國大百科全書出版社，1985年，第414頁）。從這里能知道青少年活動中心是校外教育的一種形式，可以根據(jù)學(xué)生的特點，組織多樣的文化教育活動。

校外教育對于培養(yǎng)學(xué)生的人格，顯得尤為非常重要。所以我們要站在培養(yǎng)學(xué)生健全人格的高度，從學(xué)生的心理健康出發(fā)，設(shè)計課程內(nèi)容。

1995年頒發(fā)的《少年兒童校外教育機構(gòu)工作規(guī)程》對校外教育機構(gòu)基本任務(wù)的表述中，已無“配合學(xué)?！钡南薅?“學(xué)校教育、學(xué)校外教育和學(xué)校后教育并舉”成為教育發(fā)展的新思路。隨著校外教育的地位不斷提高，對校外教育的要求也必然要嚴(yán)。校外教育也同時承載著國家的未來。

二、制定校外教育的目標(biāo)

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中提出中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！叭嫣岣邍袼刭|(zhì)”是素質(zhì)教育的總目標(biāo)，確定的范圍是清楚的，就是培養(yǎng)合乎當(dāng)前社會存在和發(fā)展所需要的公民或國民，這是中小學(xué)教育的根本目標(biāo)。實施養(yǎng)成教育的最終意義，也是素質(zhì)教育的兩個任務(wù)：一是通過養(yǎng)成內(nèi)在不斷自我更新的習(xí)慣，把學(xué)生從低級的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣中解放出來，從而引導(dǎo)、激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)教育的終極：不教而教；二是從孕育良好的品質(zhì)與道德行為入手，健全人格，協(xié)助學(xué)生建立良好的自我意識，培養(yǎng)平和穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

三、滲透人格教學(xué)的措施

人格是指在自然與社會因素的交互作用下所形成的個體特有模式，這一模式是一個人思想、情感及行為的統(tǒng)一體，它包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定心理品質(zhì)。人格具有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性和功能性等基本特征。

遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實性，其中教育起到了關(guān)鍵性作用。教育活動是教育者和受教育者活動的統(tǒng)一，其中最根本的任務(wù)就是要促進受教育者身心的發(fā)展。

針對教育對人格起到關(guān)鍵的作用，在青少年宮教學(xué)中，具體措施如下：

1.養(yǎng)成一種習(xí)慣：自覺。習(xí)慣是人通過學(xué)習(xí)后天獲得的，長期養(yǎng)成的不易改變的說話、行動、生活方式。在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生聚精會神、持之以恒的好習(xí)慣。課外活動中，進行一分鐘的比賽，背詩、讀課文，讓精神集中的同學(xué)和三心二意的同學(xué)比賽，通過比較，知道一分鐘的差距，讓學(xué)生懂得專心的重要性。從內(nèi)心深處想專心學(xué)習(xí)，達到自覺的目的。習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，校外活動的目的就是讓學(xué)生在內(nèi)心里，樹立自覺學(xué)習(xí)的意識。

2.培養(yǎng)兩種心態(tài)：樂觀平和。萬事以樂觀平和的心態(tài)去看待，得到的就是快樂幸福。氣功中有一種叫太極五行功，其功法一是入靜，二是意念。學(xué)生在求學(xué)之時，如果有個樂觀平和對待人生的態(tài)度，對他一生的健康都是有利的。

樂觀、平和的心態(tài)才能正確的看待得與失。中國有句古話“塞翁失馬，焉知非?！?。其實我們語言中的“舍得”二字已經(jīng)很好地詮釋了得與失的關(guān)系。有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得，不舍不得。請記住僅僅計較得與失的人往往是得不償失的。

3.看淡名、利、己、欲四種物象，樹立自立、自信、自尊、自強、自愛五種意識。

四、提升教師自身的境界

首都師范大學(xué)田國秀教授指出：“教師的使命是教育，而教育的本質(zhì)是‘生命影響生命的過程’”由此可見，提升教師自身的境界非常重要。

在從師生涯里，體會最深的還是甘于寂寞，我認(rèn)為一個人甘于與寂寞為伴，身處寂寞而不孤獨，那么經(jīng)過他一番潛心努力后，必會教出優(yōu)秀的學(xué)子。伏爾泰說：“使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的那粒沙子?！?當(dāng)清晨的霧氣還未散去，我獨自一人，摸黑騎車走在去學(xué)校的路上，勇敢的心告訴我，超越寂寞。中午，欣賞顆粒飽滿的谷穗，發(fā)現(xiàn)頭總是低低的，那些抬頭張揚的總是干癟的，理智的心，告誡我，耐住寂寞。當(dāng)周圍的燈次第亮起，歌聲，人聲飄入耳中，我卻在挑燈夜讀，那份沉靜的心情告訴我，享受寂寞。

溪流走一步是江河，江河走一步是海洋，走一步，在走一步，天地就不一樣！精神的攀高是一個海納百川的過程。低的姿勢，低的心境，更是低的勇氣，成就了海之博大。讓我們以海的精神時時鞭策自己，以孟教授的人格魅力為榜樣，用甘于清貧、甘于寂寞、甘于奉獻的境界書寫不凡的教育篇章！看影視節(jié)目《血色浪漫》，一位歷史老師，一位語文老師喜結(jié)良緣，兩位男女主人公在老式略顯破舊的飯桌上暢談。一位說：選擇了做學(xué)問就選擇了清貧。另一位甜甜的說：對呀，清貧中自有富貴人體察不到的幸福。我對此深有同感，做一位甘于清貧的教師，卻收獲了學(xué)生攀著自己的肩膀登上人生峰巔的精神愉悅！孟老師在別人忙碌于名利場，彷徨于得失間時，二十年如一日，自閉桃園，苦心鉆研，一絲不茍的履行著一位教師的職責(zé)，悠然中望見自己的學(xué)識在學(xué)生心中綻放。

是呀，如今的教師，看著餐桌上的蘿卜、白菜時，可以淡然一笑，平和的說：這是最有營養(yǎng)的蔬菜了。雖然物質(zhì)生活不算富裕，但教師的經(jīng)歷就是一筆精神財富。是的，有了和學(xué)子相處的美好時光，生活便有了陽光的味道。當(dāng)你選擇了淡泊名利，笑聲便會追隨你一生。

如此，教師自身的境界提高了，學(xué)生的健康人格才會收到潛移默化的影響。

參考文獻：

[1]胡喬木.中國大百科全書教育卷[M].中國大百科全書出版社；1985。

[2]徐旭.現(xiàn)代校外教育的理論與實踐[C].浙江人民出版社；2008。

[3]路海東.21世紀(jì)高等院校教材 《學(xué)校教育心理學(xué)》[S].科學(xué)出版社；2007。

中圖分類號：G631

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0280-01