茶文化陶冶下“瑞獸祥FUN”犍為文廟視覺及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

趙 新

（成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，四川成都）

1 設(shè)計調(diào)查與分析

本方案的設(shè)計目的就是希望人們能通過更生動有趣的形式了解到犍為文廟的文化內(nèi)涵及對歷史故事和人文色彩有一個更深的認(rèn)識。

1.1 犍為文廟背景調(diào)查

犍為文廟歷史悠久，具有豐富的文化內(nèi)涵。文廟經(jīng)常不定期舉辦‘國學(xué)講學(xué)班’、成人禮、開筆禮、拜師禮儀等儒家傳統(tǒng)禮儀。拜臺四周的朝天獸形態(tài)威嚴(yán)，寓意吉祥被稱為“龍生九子”。

1.2 犍文文廟調(diào)研與發(fā)展需求

由于犍為文廟過于拘束于舊的風(fēng)格形式與產(chǎn)品展覽模式，缺少創(chuàng)新，但發(fā)揚和傳播犍為文廟的文化內(nèi)涵，還是有賴于當(dāng)代青少年，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引潛在的消費者，設(shè)計出與已有完全不同的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)的衍生品是犍為文廟文化傳承與傳播的重要途徑。

1.3 現(xiàn)有產(chǎn)品

文廟的現(xiàn)有產(chǎn)品款式及設(shè)計比較傳統(tǒng)單一，設(shè)計缺少創(chuàng)意性和趣味性，無法迎合當(dāng)今時代的風(fēng)格，與現(xiàn)代人或者年輕人之間存在審美差異，不能夠吸引消費者的眼光，其次是實用功能小，大多是擺件和掛件，品種少，實用不強(qiáng)。

2 色彩搭配

卡通形象色彩的搭配要視覺上要有鮮明的對比、顏色豐富鮮艷明亮。因此我主要以三四種彩色圖案構(gòu)成卡通人物形象，結(jié)合單色的底色放上卡通人物形象，使孩子視覺更加豐富，思維更加活躍，使設(shè)計看上去更加生動活躍。

3 設(shè)計方案

3.1 設(shè)計風(fēng)格定位

經(jīng)過對犍為文廟的調(diào)研和分析，以及切合犍為文廟文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的規(guī)劃方案。提取犍為文廟文化要素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式創(chuàng)作出創(chuàng)新的形式，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更向?qū)嵱眯浴⑷の缎缘奈膭?chuàng)產(chǎn)品方向創(chuàng)新發(fā)展，設(shè)計出與已有完全不同的文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.2 設(shè)計思路

把朝天獸形象做成更加討喜的卡通類型，制作趣味擺件，擺件主要體現(xiàn)朝天獸可愛的形象，把人物形象變立體化，更能吸引人們的眼球，最后在對朝天獸文創(chuàng)與產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，使整體看起來更美觀，更能體現(xiàn)犍為文廟的藝術(shù)獨特性。

3.3 卡通人物形象設(shè)計

3.3.1 設(shè)計思路：提取犍為文廟拜臺上20只朝天獸中的元素，多數(shù)提取了朝天獸的背部紋案，再打散重構(gòu)，以“龍生九子”的寓意提取其中的創(chuàng)新數(shù)量，結(jié)合文廟的文化背景加以卡通趣味的設(shè)計元素，設(shè)計創(chuàng)作出能吸引人和具有獨特魅力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.3.2 表達(dá)方式：設(shè)計圍繞小朋友和年青一代進(jìn)行創(chuàng)作，朝天獸設(shè)計的趣味可愛，使人賞心悅目，結(jié)合犍為文廟的歷史文化，圖案體現(xiàn)犍為文廟文化內(nèi)涵、人文色彩元素，一眼就能看出這是犍為文廟的產(chǎn)品。

3.3.3 造型特點：卡通形象已經(jīng)成為一種流行的時尚文化，卡通形象清晰具體，其識別能力強(qiáng)于普通形象，更具親和力和感染力。

3.3.4 象征意味：“瑞獸祥FUN”的卡通形象象征和弘揚了犍文文廟的傳統(tǒng)歷史文化，寓意祈福吉祥和安佑；文廟是學(xué)習(xí)的地方，同時寓意著祈福學(xué)子金榜題名。

3.4 創(chuàng)新與重構(gòu)

“瑞獸祥FUN”文創(chuàng)設(shè)計過程中提取了朝天獸的元素進(jìn)行創(chuàng)新重構(gòu)，提取朝天獸的傳統(tǒng)紋樣，進(jìn)行卡通形式創(chuàng)新設(shè)計。將線條簡潔化、色塊面積化，進(jìn)行趣味性創(chuàng)新設(shè)計。朝天獸傳統(tǒng)形式上的形象進(jìn)行拆解分散，通過提取的基本元素進(jìn)行多次創(chuàng)新重構(gòu)，最后呈現(xiàn)出來全新不同形式的搭配構(gòu)成。

3.5 設(shè)計靈感與再設(shè)計

將“瑞獸祥FUN”中對文創(chuàng)產(chǎn)品的效果設(shè)計與犍為文廟的傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，用加上卡通的色彩進(jìn)行設(shè)計，設(shè)計出全新的卡通人物形象的同時將其融入犍為文廟的傳統(tǒng)建筑再設(shè)計中以全新的形式呈現(xiàn)出來。

4 “瑞獸祥FUN”延伸應(yīng)用效果圖展示

設(shè)計主要以朝天獸的卡通形象與文廟文化的結(jié)合碰撞，以卡通人物為基礎(chǔ)的外形，制作了卡通形象的擺件，將設(shè)計的形象，結(jié)合文廟文化進(jìn)行排版設(shè)計，應(yīng)用為帆布包、毛巾、書簽、眼罩、手環(huán)等一系列產(chǎn)品。效果展示如下圖所示：

5 結(jié)束語

綜上所述，該文章中設(shè)計主題是“瑞獸祥FUN”犍為文廟視覺及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，通過前期實地調(diào)研提取設(shè)計元素以及搜集資料進(jìn)行再設(shè)計。后期不斷改進(jìn)創(chuàng)新設(shè)計和完善，最終確定了朝天獸卡通人物的形象形式，并根據(jù)購買消費的人群進(jìn)行搭配的色彩。

該設(shè)計參加了四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃，接下來會進(jìn)一步完善發(fā)展，為中國文創(chuàng)助力，為犍為文廟文創(chuàng)產(chǎn)品添彩，讓更多人了解到中國犍為文廟的獨特魅力。