地方高校音樂教育與服務(wù)社區(qū)音樂文化的結(jié)合之思考

◎ 陳海珍 （內(nèi)江師范學(xué)院）

地方高校音樂教育與社會(huì)音樂文化原本是不同的兩個(gè)社會(huì)學(xué)范疇，通過服務(wù)的聯(lián)接，資源的整合，兩者的結(jié)合成為了可能性。關(guān)于服務(wù)社區(qū)音樂文化的理解，首先要對(duì)社區(qū)概念進(jìn)行核心界定。社區(qū)主要是指一個(gè)現(xiàn)代生活共同體，狹義看不包括高校在內(nèi)，但是從廣義看，地方高校很顯然在社區(qū)的框架內(nèi)。因此，探討如何進(jìn)行兩者銜接，就要對(duì)兩者的共同要素進(jìn)行分析，抓住“服務(wù)”的根本性，考察兩者的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮地方高校的優(yōu)勢(shì)條件，主動(dòng)融入到社區(qū)音樂文化建設(shè)當(dāng)中。

一、兩者結(jié)合的可能性分析

（一）社區(qū)音樂文化逐步興起

社區(qū)是城市化的產(chǎn)物，城市化的不斷推進(jìn)讓社區(qū)的質(zhì)量和數(shù)量產(chǎn)生了巨大的影響，我國社區(qū)數(shù)量不斷上升，質(zhì)量也正在逐步提高。許多大中型城市的社區(qū)服務(wù)越來越管理科學(xué)化、服務(wù)人性化、技術(shù)智能化，社區(qū)音樂文化作為一項(xiàng)重要服務(wù)載體，已經(jīng)有了長足的進(jìn)步。中共十七屆六中全會(huì)提出，要將社區(qū)公共文化作為城市建設(shè)的主體，并后續(xù)不斷鞏固主體地位，將社區(qū)文化建設(shè)打造為連接城市投資、城鄉(xiāng)規(guī)劃等方面的重要手段。社區(qū)音樂文化成本低、傳播廣、具有很強(qiáng)的文化屬性，這種興起具有客觀性。

社區(qū)音樂文化是一個(gè)寬泛的概念，從社會(huì)學(xué)的角度看，社區(qū)音樂文化是以社區(qū)為載體的音樂及音樂現(xiàn)象的總和。當(dāng)前我國許多城市社區(qū)及社區(qū)周邊有大量的音樂文化現(xiàn)象存在，比如廣場(chǎng)舞、交誼舞、文化類型等等，都可以算作音樂文化。當(dāng)?shù)卣⒌囊魳窂V場(chǎng)、社區(qū)娛樂中心等等，極大地豐富了社區(qū)音樂文化的繁榮，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐓^(qū)音樂文化生活。許多中青年合唱團(tuán)、業(yè)余文化隊(duì)伍、戲曲社團(tuán)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)建設(shè)。盡管當(dāng)前社區(qū)音樂文化建設(shè)開展的如火如荼，但是仍然存在許多問題。諸如標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、制度不規(guī)范、體系不完善等等，但是本文認(rèn)為這是社區(qū)音樂文化發(fā)展處在早期階段必然要遇到的問題，只要積極面對(duì)問題，主動(dòng)解決，就可以促進(jìn)社區(qū)音樂文化的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。幸好我們看到一些社區(qū)引入了信息化技術(shù)手段，比如手機(jī)APP等等，讓社區(qū)音樂文化更加現(xiàn)代化和高效率。這些都為地方高校音樂資源參與到社區(qū)音樂文化建設(shè)當(dāng)中提供了有力的保障。

（二）地方高校具備服務(wù)性職能

地方高校具備服務(wù)性職能是兩者結(jié)合的重要依據(jù)?？v觀國際，美國最先開展高校服務(wù)活動(dòng)，通過立法支持高校參與到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中。高校的職能有很多，服務(wù)職能是根本，通過服務(wù)開展，高校與社會(huì)發(fā)生良性互動(dòng)，有力地促進(jìn)了社會(huì)的文化建設(shè)。這是美國等發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)。我國由于開展高校服務(wù)職能化建設(shè)時(shí)間很短，但是也取得了積極的成就，但是總的來看仍然在借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)。一些城市已經(jīng)開始積極探索地方高校服務(wù)主體性構(gòu)建途徑，這是值得關(guān)注的地方。

地方高校的服務(wù)性職能發(fā)揮，是社區(qū)音樂文化建設(shè)的主要?jiǎng)恿?。地方高校的?yōu)勢(shì)在于具備優(yōu)質(zhì)豐富的音樂教育資源，通過有效的對(duì)接整合，介入到社區(qū)音樂文化當(dāng)中，可以充分的發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)，為社區(qū)提供教學(xué)場(chǎng)所、演出場(chǎng)地、文藝演出設(shè)備、圖書音像資料等，又能提供人才智力資源，如專業(yè)教師、表演人才與表演經(jīng)驗(yàn)等，而這些又都是社區(qū)所缺乏的，并且可以進(jìn)一步打破高校的傳統(tǒng)困境。傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)下，高校是一座文化堡壘，與社會(huì)脫節(jié)封閉，資源不能做到共享，這不利于社會(huì)的發(fā)展，也極大的浪費(fèi)了資源。通過發(fā)揮這種職能，可以將資源利用最大化，并且努力構(gòu)建互動(dòng)橋梁，積極參與到社區(qū)音樂文化當(dāng)中，解決社區(qū)音樂文化存在的問題。

兩者的結(jié)合從現(xiàn)實(shí)層面看具有可行性，只要地方高?？梢蕴峁﹥?yōu)質(zhì)的音樂教育資源，通過社區(qū)認(rèn)可，就能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)合。

（三）終身教育理論的逐步被認(rèn)可

終身教育理論強(qiáng)調(diào)人的教育是和社會(huì)密不可分的，終身教育要從社會(huì)整體的視角展開，這種觀點(diǎn)目前來看具有國際性。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)對(duì)終身教育的定義是“把與生命有共同外延并正擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的這種連續(xù)性教育”。社區(qū)音樂文化屬于終身教育的一種，高校利用自身優(yōu)勢(shì)積極開展社區(qū)音樂教育，有利于社區(qū)音樂文化的發(fā)展，這也是終身教育的有機(jī)組成部分。終身教育理論在我國已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可，具備了理論基礎(chǔ)和前提。社區(qū)音樂文化是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，屬于社會(huì)文化的一部分，在城市文明建設(shè)當(dāng)中具有重要的意義，通過地方高校音樂教育優(yōu)勢(shì)，不斷推動(dòng)社區(qū)音樂文化建設(shè)，這無疑具有終身教育的價(jià)值，為社區(qū)居民綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任的提升可以起到積極的作用。

二、地方高校音樂教育與服務(wù)社區(qū)音樂文化結(jié)合的途徑

（一）加大藝術(shù)實(shí)踐基地建設(shè)