吳玲玲
摘 要:隨著時代的不斷變遷,教育在社會中的作用越來越重要。教育不是口頭說一說就能完成的事情,它需要一個漫長且艱巨的過程。當(dāng)前城市學(xué)生的養(yǎng)成教育相對來說比較成功,少數(shù)民族在缺少教師資源、人文環(huán)境、教育環(huán)境的情況下,養(yǎng)成教育成為一個難點問題。通過對貴州省劍河縣五河民族小學(xué)支教過程中的所見所聞,分析了養(yǎng)成教育對偏遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)生的重要性,當(dāng)?shù)匦W(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)狀、養(yǎng)成原因以及養(yǎng)成策略。
關(guān)鍵詞:西南偏遠(yuǎn)地區(qū);鄉(xiāng)村小學(xué)生;養(yǎng)成教育
小學(xué)生處在人生觀、世界觀、價值觀成立的階段,在這一階段的教育中,教師不僅僅要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,重要的是關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。西南偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)生所處的生活環(huán)境對行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重大作用,身為支教老師不能忽視學(xué)生的這些不良行為,在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時,要幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為學(xué)生未來的發(fā)展打下的基礎(chǔ)。
1 提高西南偏遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性
如今社會對人才的要求不僅是高超的專業(yè)知識水平,更為看重的是個人道德素質(zhì)和行為習(xí)慣。提早培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,能夠讓學(xué)生在未來激烈的社會競爭中擁有一席之地。偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生更需要提早培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,這樣不僅可以滿足學(xué)生需求,而且能夠提高教育質(zhì)量。若偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生,能擁有良好的行為習(xí)慣,這對他將來的眼界和未來發(fā)展水平會產(chǎn)生重要影響[1]。西南偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)生教育環(huán)境處于劣勢地位,身為一個合格的教育工作者,要提高對偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生的教育重視程度,為他們未來的成才道路打下堅實的基礎(chǔ)。
2 西南偏遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)狀
2.1 衛(wèi)生現(xiàn)狀
2.1.1 個人衛(wèi)生
低年級的農(nóng)村小學(xué)生一般自制力較差,最為明顯的就是個人衛(wèi)生習(xí)慣差,例如,長時間不換洗衣物;對于較臟的環(huán)境沒有明確的認(rèn)知,隨便用手摸,并且沒有洗手習(xí)慣;指甲較長并且污垢較多;農(nóng)村小學(xué)生經(jīng)常會到校外衛(wèi)生較差的流動商販處購買零食;經(jīng)常會出現(xiàn)不洗臉,不刷牙的狀況等等。
2.1.2 公共衛(wèi)生
偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的公共衛(wèi)生習(xí)慣,例如,吃完的零食袋或果皮,會直接隨手扔掉,沒有將垃圾扔進垃圾桶的習(xí)慣。這些習(xí)慣的形成非常不利于偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生提高衛(wèi)生意識。
2.2 學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀
農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生會經(jīng)常有上課不專心聽講,抄襲作業(yè)甚至不寫作業(yè),書面潦草等各種問題。若存在這種現(xiàn)象的農(nóng)村小學(xué)生只是一個兩個,還能及時糾正,更改過來。但若是一小部分,會形成較差的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,從而帶動整個學(xué)校的學(xué)生都產(chǎn)生學(xué)習(xí)無所謂的消極思想,造成教育質(zhì)量直線下降。
3 偏遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)生不良習(xí)慣形成原因
3.1 家庭原因
造成上述不良習(xí)慣的最主要原因是家庭原因。家庭身為一個孩子,最先接觸到的地方,對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的產(chǎn)生以及未來發(fā)展都會具有重大影響。偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村家長文化水平普遍較低,無法對學(xué)生進行良好的家庭教育。再者,少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)鄰縣的一個狀況就是家長外出打工,造成了很多留守兒童。許多學(xué)生從小跟著爺爺奶奶長大,老年人一般思想較為陳舊,平時不注意的一些行為習(xí)慣都會影響到學(xué)生,讓學(xué)生進行模仿。
3.2 學(xué)校原因
學(xué)校也是影響學(xué)生行為習(xí)慣的重要因素之一。部分教師在教育學(xué)生過程中,過分關(guān)注學(xué)生成績,從而忽視學(xué)生行為習(xí)慣。學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成階段沒有對其進行更正,從而影響未來發(fā)展。
3.3 環(huán)境原因
部分少數(shù)民族地區(qū)還存在著陋習(xí),在諸多陋習(xí)存在的環(huán)境下進行成長,非常不利于學(xué)生養(yǎng)成教育。
4 西南偏遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成策略
4.1 加強對小學(xué)生的衛(wèi)生意識培養(yǎng)
要想對小學(xué)生進行良好的養(yǎng)成教育,首先要培養(yǎng)小學(xué)生衛(wèi)生意識。提高小學(xué)生對衛(wèi)生的理解,了解到不良的衛(wèi)生習(xí)慣會對人體產(chǎn)生怎樣的危害,以及良好的衛(wèi)生習(xí)慣將會對人未來的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的優(yōu)勢,通過這種方法來提高小學(xué)生增強衛(wèi)生意識的動力。教師可以在學(xué)生休息時間,舉例向?qū)W生分析不良衛(wèi)生習(xí)慣的害處,但在這個過程中,教師一定要注意保護小學(xué)生的尊嚴(yán)。針對小學(xué)生的個性,教師可以在班級中設(shè)立競爭獎勵機制,將學(xué)生進行分組,定期對學(xué)生衛(wèi)生行為進行評價,并對優(yōu)勝的小組進行表揚和獎勵。
4.2 創(chuàng)新養(yǎng)成方法
行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育不僅可以從行為中進行引導(dǎo),還可以在語言、思維上進行引導(dǎo)。例如要想培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,除了對課堂中不認(rèn)真的學(xué)生進行批評,教師可以采取較為迂回的方式提高學(xué)生對課堂的注意力[2]。教師可以在下課,前5分鐘對課堂上的知識進行回顧,并挑選學(xué)生回答問題,對于回答成功的學(xué)生教師可以提供相應(yīng)的獎勵,有了獎勵能在最大程度上提高小學(xué)生課堂注意力。當(dāng)然針對不同個性的學(xué)生教師要采取不同的對應(yīng)方式,以提高教學(xué)質(zhì)量。
4.3 發(fā)揮教師的榜樣作用
教師對學(xué)生的影響是非常重大的,在日常中,教師必須注重自己的一舉一動。學(xué)生會不自覺的模仿教師的行為,這種潛移默化對學(xué)生的影響非常明顯。因此教師必須做好榜樣作用,通過自身良好的行為習(xí)慣影響學(xué)生,從而帶動學(xué)生的身心健康發(fā)展。
4.4 尊重學(xué)生的主體地位
要想提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量,教師不僅要告訴學(xué)生怎么做,還要增加學(xué)生的實踐能力。僅通過理論教育是無法將良好的行為習(xí)慣應(yīng)用在自身,教師要始終堅持以學(xué)生為主體,不斷發(fā)揮學(xué)生在養(yǎng)成教育上的主動作用。教師在養(yǎng)成教育中只能起到引導(dǎo)作用,具體的內(nèi)容應(yīng)該靠學(xué)生自己。
4.5 加強家校合作
學(xué)校的教育固然重要,但家庭教育才是一個學(xué)生的根本。教師必須加強與學(xué)生家長之間的溝通,提高家長對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。如果是留守家庭,教師除了要與學(xué)生當(dāng)前的撫養(yǎng)人做好溝通,還要對學(xué)生在外打工的父母進行溝通,提高他們對小學(xué)生的重視程度,讓小學(xué)生在充滿愛的環(huán)境下健康成長。
4.6 合理利用品德課
除了注重對文化課的教育,對于偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)生,還應(yīng)當(dāng)設(shè)立品德課。通過品德課幫助學(xué)生樹立正確的社會主義價值觀,保證學(xué)生原則上不出岔子,逐漸成長為一個合格的社會主義接班人。
5 結(jié)語
綜上所述,我們能夠意識到養(yǎng)成教育對偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生的重要性。在學(xué)生養(yǎng)成過程中教師在其中扮演著非常重要的角色,特別是針對西南地區(qū)偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)生,教師更應(yīng)當(dāng)抱著負(fù)責(zé)任的教育態(tài)度,將學(xué)生培養(yǎng)成品德兼修的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)
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