大學(xué)生對校園漢語俚語的二次元建構(gòu)

張鴻瀟

內(nèi)容摘要：時(shí)代不斷變化發(fā)展，新事物新思想層出不窮，語言作為社會(huì)的產(chǎn)物，也得到了不斷的更新與進(jìn)步。而俚語作為語言的一種形式，也在不斷更新，出現(xiàn)了大批與新時(shí)代、流行文化相關(guān)的新俚語。其中，校園漢語俚語的發(fā)展的尤為迅速。本文以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的大學(xué)生為主體，在社會(huì)語言學(xué)的視角下，分析校園漢語俚語的語言特點(diǎn)、文化內(nèi)涵和社會(huì)功能，并透視中國校園大學(xué)生使用校園漢語俚語所體現(xiàn)的情感以及推動(dòng)二次元社會(huì)的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：校園漢語俚語 語言特點(diǎn) 文化內(nèi)涵 社會(huì)功能 二次元

1.引言

Colline Eble在《俚語與社會(huì)性》一書中把俚語定義為：“俚語是一系列不斷發(fā)展變化的口語化詞匯或短語，是說話人用社會(huì)上流行、時(shí)髦的語言來建立和加強(qiáng)團(tuán)體成員身份認(rèn)同感與統(tǒng)一性”。而校園俚語是指在特定的校園范疇內(nèi)開展教育活動(dòng)，學(xué)生使用或創(chuàng)造的一些非正式的慣用語。（陳尾菊.校園俚語的現(xiàn)實(shí)意義及制約因素分析[J].海外英語，2011（04））隨著時(shí)代的不斷變化發(fā)展，校園俚語得到了更新，擁有極強(qiáng)的生命力，而且具有豐富的表達(dá)力。周一民曾在《北京現(xiàn)代流行語》中所說：“流行語是俚語的一種，是新興的、流行的俚語。流行語也是特定的階層、行業(yè)、集團(tuán)用語，在人口集中、階層眾多的大都市尤為豐富?！币虼耍P者認(rèn)為校園漢語俚語的擴(kuò)展多來自于當(dāng)代的流行語，為學(xué)生這個(gè)特別的群體所使用，成為了學(xué)生生活中必不可少的一部分。研究表明，任何語言形式的出現(xiàn)都與其產(chǎn)生的社會(huì)文化背景有著千絲萬縷的聯(lián)系，若拋開語言形成的社會(huì)和文化背景對其做更進(jìn)一步剖析顯然不現(xiàn)實(shí)。（李娜.美國文化中的個(gè)人主義[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012.）從之前的研究發(fā)現(xiàn)，校園俚語與社會(huì)有著密不可分的關(guān)系，既由社會(huì)產(chǎn)生，也預(yù)示著社會(huì)未來的發(fā)展趨勢。

2.文獻(xiàn)回顧

因校園俚語的產(chǎn)生及發(fā)展有著獨(dú)特的軌跡，對社會(huì)發(fā)展有著深刻影響，許多學(xué)者（如：王金杰，陳尾菊）對英語校園俚語進(jìn)行了深入研究，分析了校園學(xué)生的常用俚語，探討了英語校園俚語的社會(huì)功能。同樣也有學(xué)者（如：李麗，高倩如）對英漢俚語進(jìn)行了研究對此，探討兩者之間的語言特點(diǎn)、社會(huì)意義的異同。而對于以社會(huì)語言學(xué)的理論分析俚語，之前的學(xué)者，如周露潔，在“關(guān)于美國俚語的社會(huì)語言學(xué)研究”中，已結(jié)合美國俚語的運(yùn)用實(shí)際，對美國俚語的社會(huì)語言學(xué)特質(zhì)進(jìn)行深入的研究和探討，探究了其語言特點(diǎn)和社會(huì)功能。還有學(xué)者秦毅之，在“美國理語的社會(huì)語言學(xué)研究”中，詳細(xì)分析了前人用社會(huì)語言學(xué)理論分析美國俚語，同時(shí)探討了其社會(huì)功能。但是前人對俚語研究的范圍廣泛，且對校園漢語俚語的研究甚少，因此本文提出了兩個(gè)疑問：“我國校園大學(xué)生的校園漢語俚語使用情況如何？我們又該如何利用其表現(xiàn)出來的社會(huì)功能去構(gòu)建二次元社會(huì)？與以往相關(guān)研究比較，本研究具備以下創(chuàng)新點(diǎn)：（1）本文研究的主體是校園漢語俚語，區(qū)別于英語俚語;（2）在社會(huì)語言學(xué)的角度下，分析校園漢語俚語語言特點(diǎn)、文化內(nèi)涵和社會(huì)功能，最終以推動(dòng)構(gòu)建二次元社會(huì)為目的。

3.校園漢語俚語的基本特征

3.1語言特征

校園漢語俚語的語言表現(xiàn)形式豐富，內(nèi)涵有趣，寓意獨(dú)特，其語言特征主要表現(xiàn)在語音和詞匯層面。

3.11語音層面

校園漢語俚語常用諧音的方式將俚語趣味化、簡單化，促使交流時(shí)既可以增加幽默感，又方便記憶。

如“搔年”，其實(shí)是“少年”的諧音，帶著搞笑的意味，又似指少年有點(diǎn)“風(fēng)騷”的意思。再如“表”，是“不要”的諧音，相對于說“不要”，說“表”會(huì)更加簡單，且在發(fā)音上有所異于平常，更容易讓人記住。更有學(xué)生交流時(shí)用“嘔像”來替代“偶像”，幽默地表達(dá)出對于追星的態(tài)度。

3.12詞匯層面

校園漢語俚語在詞匯層面最為突出兩個(gè)特點(diǎn)是采用了省略的形式和寄生的形式。（1）省略：如“不造”，意思是“不知道”，它是由“不知道”的拼音省略其中一部分變化過來，從而改變了讀音，使交流更具趣味;如“吃瓜群眾”由“吃瓜”和“群眾”省略復(fù)合而成。原來指普通老百姓在日常生活中喜歡一邊嗑著瓜子，一邊與人閑聊。而在網(wǎng)絡(luò)中，“吃瓜群眾”指對某事采取旁觀的態(tài)度，莫不關(guān)心。在保持原有意思的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了交流的語氣，也讓人更為記憶深刻。再如學(xué)生線上交流時(shí)，常使用“awsl、SB、BT”等詞，是由其中文拼音首字母縮寫而來，因其用中文形式過于直白，用拼音縮略詞后，會(huì)顯交流時(shí)更加委婉。（2）寄生：例如，“粉絲”一詞，其產(chǎn)生本就是源于英文單詞“fans”，在原有發(fā)音基礎(chǔ)上，尋求相近的中文詞語。再“不作會(huì)死啊”一詞，”不作“的意思是”不干做作的事“，這一句話在構(gòu)詞上是符合一定的語言語法規(guī)則的。延伸到中英結(jié)合的表達(dá)方式“No zuo no die”，是借鑒了英文中的規(guī)范表達(dá) “No pains， no gains.”“No zuo no die”里的“zuo”，是打破了傳統(tǒng)的語法規(guī)定而形成。保留這樣的形式，更能突出說話者表達(dá)”作“字的語氣和態(tài)度，體現(xiàn)說話者要表達(dá)的情感。

3.2修辭特征

由于社會(huì)迅速發(fā)展，不斷更新事物與思想，需要大量語言來展現(xiàn)，但規(guī)范性的語言無法滿足其快速發(fā)展的需要，因此產(chǎn)生了大量的俚語滿足這種特別的需要。而大學(xué)生作為新一代青年，與時(shí)代接軌最為密切，因此更多接觸到表達(dá)新事物的語言，從而發(fā)展為流行的校園漢語俚語。

3.21校園漢語俚語具有隱喻性

隱喻是一種修辭手法，是一種語言表現(xiàn)形式，相似和聯(lián)想是隱喻的主要特點(diǎn)。隱喻意義的創(chuàng)造與理解依賴于本體和喻體之間的相似性。如校園俚語“吃土”，其本意是吃泥巴，而這里的隱喻為“沒錢花了、窮了”，本體和喻體都表明吃不起好的東西，兩者之間存在著相似性，從而聯(lián)想到是“沒錢花了、窮了”。其隱喻性將生活常見現(xiàn)象引申出別的含義，使雙方的溝通更含趣味性，平易近人。

3.22校園漢語俚語具有反諷性

校園漢語俚語的反諷意義主要表現(xiàn)在反語的使用上。反語又稱為倒反，是指運(yùn)用跟本意相反的詞語來表達(dá)本意，從而帶有嘲諷、諷刺的特點(diǎn)。如，“美的你”一詞，在詞的構(gòu)成上，“美”本屬于好的意思，但用于漢語俚語“美的你”時(shí)，卻表示“你過于沾沾自喜”的意思，帶有說話人的嘲諷、嫌棄、調(diào)侃的態(tài)度。

3.3情感特征

校園漢語俚語屬于語言范疇，而校園大學(xué)生作為此使用主體，在使用其過程中，自然而然會(huì)體現(xiàn)學(xué)生的情感。調(diào)查表明，學(xué)生會(huì)在特定情況下使用特定的校園俚語。如“藍(lán)瘦香菇”一詞，說話者在傷心或煩心的情況下使用，意在表達(dá)自己此刻傷心的情緒，因正常情況下，學(xué)生可能不會(huì)直接表達(dá)自己的情緒，如“我好傷心??！”而通過俚語的方式表達(dá)，更自然的帶上了一層趣味性，更能引起聽者的意見，不僅表達(dá)了直接傷心的情緒，也暗含著說話者想得到關(guān)心的感情。除此之外，“我太難了”、“太上頭了”等俚語，都能直接明了地體現(xiàn)說話者當(dāng)時(shí)的情感，或是表達(dá)了更甚于字面上的情感，增添了交流的趣味性，促使交流雙方更容易理解對方所要表達(dá)的情感。

4.校園漢語俚語的社會(huì)功能

由于本文是在社會(huì)語言學(xué)的視角下探討校園漢語俚語的社會(huì)功能，所以為了讓讀者深刻了解校園漢語俚語與其使用者之間所體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系，本文會(huì)先概述社會(huì)語言學(xué)中的兩個(gè)基本概念： “權(quán)勢量”和“共聚量”。前者表明說話人和聽話人雙方之間社會(huì)地位差距的大小，社會(huì)地位低者其權(quán)勢量就低，社會(huì)地位高者其權(quán)勢量相對就高。后者雖然也能體現(xiàn)說話人和聽話人之間社會(huì)距離的大小，但更側(cè)重于說話人和聽話人各自社會(huì)背景、社會(huì)經(jīng)歷、宗教信仰、職業(yè)和年齡等社會(huì)條件的契合點(diǎn)和相同點(diǎn)?！肮簿哿俊睂で笱哉Z社團(tuán)成員之間的一致性，是形成“言語適應(yīng)”的前提和基礎(chǔ)。（徐大明.當(dāng)代社會(huì)語言學(xué)[M].北京社會(huì)科學(xué)出版社，1997，249） 在校園生活的人際交往中，學(xué)生總會(huì)時(shí)刻處于這個(gè)團(tuán)體或那個(gè)團(tuán)體之中，而要真正融入一個(gè)團(tuán)體，需盡量讓自身的言語與這個(gè)團(tuán)體成員間一致，也就是需與此團(tuán)體有“共聚量”關(guān)系。其中，校園漢語俚語的作用尤為突出。校園漢語俚語的使用，能展現(xiàn)一個(gè)人接受的事物與思想，因而在交流中，根據(jù)對方所使用的校園漢語俚語，調(diào)整自身的言語與態(tài)度，從而雙方達(dá)成共識，精神上獲得共鳴，與對方建立“共聚量”關(guān)系，促使自身更好融入群體。同時(shí)，根據(jù)說話者使用的校園漢語俚語，旁人也可辨明說話者在群體中的身份地位，比如俚語“太上頭了”，更多情況下學(xué)生會(huì)在朋友交流間使用，卻極少用于與老師的交流。從而認(rèn)清自身在此團(tuán)體中應(yīng)處的身份地位，再次調(diào)整自身的言語與態(tài)度，適應(yīng)復(fù)雜的團(tuán)體關(guān)系?？偠灾?，校園漢語俚語的使用，建立了交流的橋梁，從而有利學(xué)生更好融入社會(huì)團(tuán)體。

5.校園漢語俚語的承載的社會(huì)文化內(nèi)涵

社會(huì)文化與基層廣大群眾生產(chǎn)和生活實(shí)際緊密相連，由基層群眾創(chuàng)造，具有地域，民族或群體特征。狹義上的文化是指社會(huì)的意識形態(tài)以及與其相適應(yīng)的文化制度和組織機(jī)構(gòu)。而“語言是社會(huì)組織的產(chǎn)物，是跟著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程而演變的，所以應(yīng)該看做社會(huì)意識形態(tài)的一種”（羅常培：《語言與文化》）因此，校園漢語俚語作為語言的一種，是社會(huì)文化的一種表現(xiàn)形式，反映了當(dāng)代社會(huì)的文化特征。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，校園漢語俚語所承載的社會(huì)文化內(nèi)涵主要有以下兩個(gè)方面：（1）生活上，言語表達(dá)傾向簡化。語言是生活中必不可少的一部分，學(xué)生使用校園漢語俚語來表達(dá)自身的情感，這不僅體現(xiàn)了對交流者的態(tài)度，也暗含著自身對生活的態(tài)度。例如，當(dāng)要贊揚(yáng)一個(gè)人很厲害的時(shí)候，相較于使用 ”你太厲害了“，用一個(gè)字的俚語“?！?，就可以清晰表達(dá)說話者要傳達(dá)的夸贊之意。再如一些數(shù)字俚語“666、88、99”，利用數(shù)字的諧音，簡化了打字交流的繁瑣，在達(dá)到交流目的的同時(shí)，也使雙方的交流更自然親切。（2）思想上，言語表達(dá)傾向委婉。研究表明，學(xué)生在表達(dá)自身情感時(shí)，會(huì)更常使用校園漢語俚語。原因在于校園漢語俚語在滿足學(xué)生表達(dá)情感的同時(shí)，幽默趣味的方式本身會(huì)對自身情感起一定的調(diào)節(jié)。如“藍(lán)瘦香菇”說話者在情緒低落時(shí)使用該俚語，意在表達(dá)自己傷心的情緒。相交于用直接的方式“我很難受，我很想哭”，用校園漢語俚語的方式，既能表達(dá)說話者想要表達(dá)的情感，同時(shí)，說話者在說出該俚語的同時(shí)，通過比幽默有趣的俚語，也給自身的傷心情緒起到安慰的作用。

6.校園漢語俚語的二次元建構(gòu)

“二次元”是現(xiàn)今社會(huì)中的一種青年亞文化，是青年人對功利文化的批判，在其中他們建構(gòu)符合自己認(rèn)知的文化秩序。（劉黎黎.“二次元”大學(xué)生群體世界觀的重建研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2018）此處，本文也認(rèn)同二次元的本質(zhì)是現(xiàn)世人類心中，對夢想生活的模糊的憧憬。校園漢語俚語表面上是交際的一種語言方式，但其承載的社會(huì)文化內(nèi)涵，正是當(dāng)代大學(xué)生所憧憬的二次元世界的模型。因此，本文就其承載的社會(huì)文化內(nèi)涵，探討校園漢語俚語最終是如何推動(dòng)二次元世界的建構(gòu)：（1）簡化的校園漢語俚語，使交流自然親切，尤其是談?wù)撆c時(shí)政有關(guān)的校園漢語俚語，如“打老虎、拍蒼蠅”，談?wù)撜卟挥X話題遙遠(yuǎn)陌生，反之，使用俚語的方式首先會(huì)營造一種特別感，當(dāng)聽話者不懂其意時(shí)，會(huì)去尋求答案，進(jìn)而了解其含義。其次，使用俚語的方式會(huì)更接地氣，容易使學(xué)生接受，提高他們的政治意識，關(guān)系國家社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事。再次，此類與時(shí)政有關(guān)的校園漢語俚語一般都帶有國家、社會(huì)所倡導(dǎo)的行為、觀念，因此，使用主體在不斷運(yùn)用這些校園漢語俚語時(shí)，會(huì)潛在地影響他們的行為與觀念，提高其明辨是非的能力，進(jìn)一步促進(jìn)其積極的三觀的塑造。（2）說話者使用校園漢語俚語表達(dá)情感，都傾向委婉表達(dá)。研究表明，特別是在表達(dá)消極態(tài)度或情緒時(shí)，說話者都會(huì)采用校園漢語俚語，如“BT、SB、檸檬精”等俚語的使用，因其帶有一定的趣味性，在交流時(shí)不會(huì)過于直白，難以接受。所以，更多地使用校園漢語俚語，既準(zhǔn)確表達(dá)了說話者的態(tài)度，也暗含了說話者在交流時(shí)，為對方留有余地，不直接撕破關(guān)系。由此可見，使用校園漢語俚語會(huì)潛移默化地影響談話者的觀念，使其用更趨委婉、包容、文明的方式與他人交流，有利促使談話者所在團(tuán)體的和諧共處。