開(kāi)發(fā)地方美術(shù)資源的有效途徑

韓娜 李旭

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代人應(yīng)如何賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代意義是我們應(yīng)該審視的問(wèn)題。將本土或地域性優(yōu)秀資源納入美術(shù)教學(xué)中，能夠使學(xué)生在探尋的過(guò)程中更加了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自豪感，使地方文化得到永久的傳承。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);地方文化元素;途徑

美術(shù)是文化的載體，是人類文化的一個(gè)重要組成部分，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，美術(shù)課程資源也與文化息息相關(guān)，而地方文化承載著地方文化特色與審美傾向，是重要的地方美術(shù)課程資源。魯迅先生曾指出：“新的藝術(shù)，沒(méi)有一種是無(wú)根無(wú)蒂突然發(fā)生的，總要承受著先前的遺產(chǎn)?！睂?duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，拓展和完善地方美術(shù)課程是發(fā)展美術(shù)教育的重要內(nèi)容，可以讓學(xué)生了解地方文化特色，拓展藝術(shù)創(chuàng)造力及想象力，開(kāi)闊眼界，提升審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，并且增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，從而達(dá)到傳承和發(fā)展地方文化、民族文化的作用。因此，如何開(kāi)發(fā)地方美術(shù)課程已經(jīng)成為美術(shù)教學(xué)中的重要探究性課題。其具體途徑為：

一、在生活中探索

俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。無(wú)論是西北雄渾的黃土高坡，還是江南秀麗的水村山郭;無(wú)論是漢族的鄉(xiāng)村，還是少數(shù)民族的村寨，那一草一木、一山一水、瓶瓶罐罐都給了我們無(wú)限的啟迪。在我們身邊就有許多家傳的、收藏的藝術(shù)品，以及地方特色的生活用品，比如銅臉盆、首飾盒、香爐、陶罐、枕頭皮刺繡等，它們?cè)煨透鳟?、色彩艷麗，有著不同的歷史價(jià)值和寓意。把此類物品引入地方美術(shù)課程，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并激發(fā)學(xué)生保護(hù)本土物品的熱情，使學(xué)生從心底接受和尊重本土民族藝術(shù)中經(jīng)久不衰的藝術(shù)珍品。因此，關(guān)注生活，收集地方美術(shù)素材，是一種有效的資源開(kāi)發(fā)方式。

二、走訪民間藝人

許多傳統(tǒng)的民間手工藝和表演藝術(shù)都是中華文化藝術(shù)的瑰寶，在這些文化的傳承中有許多民間手藝人、傳承人。帶學(xué)生走進(jìn)這些民間藝術(shù)大師的工作室，與大師們一起參與民間藝術(shù)的制作過(guò)程，學(xué)習(xí)相關(guān)的制作方法，感受不同的藝術(shù)魅力及不同的吉祥寓意。大連瓦房店是沿海城市，在這里，民間藝人把平常的貝殼、海螺做成了精美的貝雕作品。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道貝雕是以貝殼的自然形態(tài)為基礎(chǔ)，通過(guò)立意構(gòu)思、藝術(shù)造型加工后，創(chuàng)造出人物、動(dòng)物、自然景物等或大或小形態(tài)各異的藝術(shù)作品，并講究“三分人工，七分天成”的原生態(tài)藝術(shù)美感。學(xué)生在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，對(duì)家鄉(xiāng)有這樣深厚的藝術(shù)文化感到自豪。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生被家鄉(xiāng)的文化深深吸引，視野更加開(kāi)闊，思維得到發(fā)展。

三、參觀博物館

隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展，全國(guó)各地紛紛建立了各種公共設(shè)施，如博物館、美術(shù)館、文化館以及一些私人的藝術(shù)館、地方畫(huà)院等。這里經(jīng)常舉辦藝術(shù)講座、書(shū)法、繪畫(huà)展覽等多種藝術(shù)活動(dòng)。這種地方美術(shù)課通常具有直觀、形象、生動(dòng)有趣的藝術(shù)特色，讓學(xué)生在潛移默化中吸收養(yǎng)分，感受到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這里有許多學(xué)生需要的優(yōu)秀課程資源。

四、關(guān)注民俗文化

民俗活動(dòng)是民間美術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)，而民間美術(shù)貫穿于整個(gè)民間生活中，它在多姿多彩的民俗文化中，幾乎無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。如春節(jié)的年畫(huà)、元宵節(jié)的彩燈、婚禮的喜字、端午節(jié)的舞龍等，讓學(xué)生仔細(xì)品味這些具有地方特色的民俗活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)地方傳統(tǒng)文化的氣息，并通過(guò)照片和文字的形式記錄下來(lái)，在美術(shù)課堂上匯總展示，讓學(xué)生在相互評(píng)論傳播中再一次感受民族文化的藝術(shù)魅力和它本身存在的文化內(nèi)涵。

綜上所述，把民間美術(shù)融入美術(shù)教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)校教育在文化傳承方面的優(yōu)勢(shì)，使家鄉(xiāng)的一草一木、歷史文化、民俗風(fēng)情、建筑雕塑都成為我們地方美術(shù)課程的有效資源，走民間美術(shù)與美術(shù)教育相結(jié)合的道路，才能使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，使民族傳統(tǒng)在課堂中大放異彩。

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注：本文系遼寧省教育學(xué)會(huì)“十三五”規(guī)劃課題“核心素養(yǎng)下的美術(shù)地方特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐”，課題批準(zhǔn)號(hào)：XH2020494。

編輯 曾彥慧