斯蒂芬·克萊恩在《海上扁舟》中對(duì)個(gè)人主義和英雄主義的反思

【摘要】《海上扁舟》是美國(guó)自然主義作家斯蒂芬·克萊恩的短篇小說(shuō)，講述了經(jīng)歷了海難的四人乘一葉扁舟在洶涌的大海上艱難求生的故事。在小說(shuō)著成的19世紀(jì)末，美國(guó)剛完成第二次工業(yè)革命，工業(yè)化水平迅猛提升，社會(huì)財(cái)富的累積和城市的崛起所造就的鍍金時(shí)代使個(gè)人主義及英雄主義思想在美國(guó)社會(huì)被廣泛信奉。《海上扁舟》中，克萊恩對(duì)這兩種思潮進(jìn)行了反思和重新定義。

【關(guān)鍵詞】斯蒂芬·克萊恩;《海上扁舟》;個(gè)人主義;英雄主義

【作者簡(jiǎn)介】高旭宏（1995.06.08-），女，漢族，河北石家莊人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2017級(jí)在讀研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

一、引言

《海上扁舟》是克萊恩最具代表性的作品之一，不僅豐富了美國(guó)的自然主義文學(xué)，還具有深刻的社會(huì)內(nèi)涵?？巳R恩被認(rèn)為是19世紀(jì)美國(guó)“最具男性主義精神的作家”，他對(duì)于人性的反思和對(duì)人物性格尤其是男性氣質(zhì)的細(xì)膩刻畫(huà)使得其作品在自然主義“遺傳決定論”和“環(huán)境決定論”的包圍下流露出了濃郁的人性情懷，成為美國(guó)自然主義文學(xué)中特別的存在。

個(gè)人主義和英雄主義作為男性氣質(zhì)的引申和發(fā)展，是美國(guó)文學(xué)史上不可忽視的重要元素。由于在英國(guó)政府的長(zhǎng)期壓迫下遭受苦難，美國(guó)公民自獨(dú)立之初就崇尚自由和人權(quán)并將其納入憲法，自此美國(guó)社會(huì)就從未脫離過(guò)個(gè)人主義價(jià)值觀的影響。英雄主義發(fā)軔于個(gè)人主義，文學(xué)作品中英雄形象和事跡的塑造使英雄主義情懷深深地烙印在美國(guó)大眾的血液中。完成第二次工業(yè)革命后，人類(lèi)突破了許多自然和技術(shù)的桎梏，個(gè)人主義和英雄主義更是在美國(guó)廣受推崇。在《海上扁舟》中，克萊恩對(duì)于這種思潮進(jìn)行了多維度的反思。

二、《海上扁舟》對(duì)個(gè)人主義和英雄主義的反思

克萊恩在《海上扁舟》中對(duì)于個(gè)人主義和英雄主義的反思主要體現(xiàn)在對(duì)三種關(guān)系的理解上。

首先是人與自然的關(guān)系。19世紀(jì)末的美國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)家，各種“無(wú)所不能”的機(jī)器怪物被制造出來(lái)，商業(yè)大亨和明星等偶像式人物頻繁出現(xiàn)，人凌駕于自然之上的力量開(kāi)始被過(guò)分夸大。人們開(kāi)始相信人類(lèi)不需要仰天仰地，能夠通過(guò)努力改變自己的命運(yùn)，個(gè)人主義和英雄主義因此備受推崇。然而，對(duì)自然的蔑視產(chǎn)生了一系列惡果，人類(lèi)生存環(huán)境每況愈下，人類(lèi)曾賴以生存的土地和天空開(kāi)始用它的方式報(bào)復(fù)人類(lèi)。而在《海上扁舟》中，作者對(duì)個(gè)人主義和英雄主義提出了自己的反思，他堅(jiān)信人類(lèi)只是動(dòng)物，無(wú)法擺脫受制于自然的命運(yùn)。單是小說(shuō)標(biāo)題本身就描畫(huà)了在浩瀚的自然和災(zāi)難面前人類(lèi)渺小無(wú)助的圖景。大量的情節(jié)也表明在強(qiáng)大的自然面前，人的力量不名一文?！捌≡诤Ｉ系倪@條小船，許多人家的浴盆都比它大。那陣陣波濤無(wú)法無(wú)天、飛揚(yáng)跋扈地翻得又高又急，每個(gè)浪頭都給小船的航行帶來(lái)問(wèn)題?！毙≌f(shuō)開(kāi)篇就緊扣這一主題，海洋的“一顰一簇”對(duì)于小舟上的生命來(lái)說(shuō)都是致命的。正如這比浴盆還小的扁舟之于汪洋，人類(lèi)之于整個(gè)自然也同樣渺小。故事中主人公們?nèi)计鸬南Ｍ偸潜皇〈驗(yàn)榇笞匀粡牟粦z憫人類(lèi)，它“并不殘酷，也不仁慈，也不狡黠，也不睿智;但她卻是冷漠的，絕對(duì)冷漠的”。例如當(dāng)他們看到逐漸變大的燈塔時(shí)，他們以為抓住了救命稻草而欣喜若狂;然而，隨著“燈塔”形象逐漸消失，希望也隨之破滅。但克萊恩并不是一味看輕人類(lèi)力量的傳統(tǒng)自然主義者。在生機(jī)渺茫的暗夜，記者竟在身上找到了四根雪茄，“搜了一陣之后，有人找出三根干火柴。于是四個(gè)漂流者悠悠然地駕著小船，心想自己即將得救，眼里閃耀著自信的光芒。一面抽著大雪茄，一面評(píng)判著世人的善與惡?！边@正是人類(lèi)英雄主義的體現(xiàn)，這種純粹的精神溫暖而撫慰人心?！爱?dāng)一個(gè)人意識(shí)到自然之神并沒(méi)把他當(dāng)回事，就是毀掉自己也不至于損害宇宙時(shí)，他起初會(huì)想用磚頭去砸那神殿，后來(lái)發(fā)現(xiàn)既沒(méi)磚頭，也沒(méi)神殿，便痛心疾首。于是自然的任何動(dòng)作，只要看得見(jiàn)的，都準(zhǔn)會(huì)遭到他的譏笑?！贝颂幨亲髡邔?duì)于自然和人類(lèi)英雄主義兩者關(guān)系的一處絕妙的表達(dá)，即使在自然之神隱形的“神殿”面前，人類(lèi)的存在或毀滅都無(wú)關(guān)痛癢，人還是會(huì)昂起頭顱以譏笑相對(duì)，比起人自以為凌駕于一切的為所欲為，這才是真正的英雄主義。

其次是人與人的關(guān)系。在這一維度上，《海上扁舟》中暗含了作者對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的崇尚。當(dāng)時(shí)的社會(huì)財(cái)富急劇膨脹，許多人被自私貪婪蒙蔽了雙眼，個(gè)人主義被曲解，個(gè)人利益成為判斷行為價(jià)值的首要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多同時(shí)代的自然主義作品都揭示了這一點(diǎn)，例如諾里斯的《麥克提格》中，好朋友因5000美元反目成仇陷入兩敗俱傷的殘殺。此外，英雄主義的流行在一定程度上使人與人之間的羈絆被割裂，人們傾向于依靠自己的力量來(lái)解決問(wèn)題。在《海上扁舟》中，克萊恩展示了他對(duì)人與人之間關(guān)系的看法，認(rèn)為團(tuán)隊(duì)精神是絕望境地中的希望源泉。在這篇短篇小說(shuō)中，四個(gè)原本陌生的人一起在巨浪中掙扎，“加油工在劃船，繼而是記者在劃，接著又是加油工在劃。這是件累人的差事”，他們作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)力合作從生理和心理上都極大地幫助他們?cè)诖仙嫦聛?lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的合作，“他們的脊骨已經(jīng)完全習(xí)慣于在船上保持平衡，現(xiàn)在駕馭起這條烈馬似的小船，就像耍馬戲的一樣熟練自如”。面對(duì)災(zāi)難，人的力量雖微不足道，但團(tuán)結(jié)還是使人們?cè)诶щy的情況下得以生存，造就僅憑一己之力無(wú)法迸發(fā)出的巨大能量。這是作者對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的警示，是對(duì)于偏激的個(gè)人英雄主義的深刻反思。

克萊恩還對(duì)不同社會(huì)階層之間的關(guān)系進(jìn)行了反思，認(rèn)為人需要走出自己的階層，從其他階層身上獲得感悟，這顯然也是一種對(duì)個(gè)人主義的反叛。到19世紀(jì)末，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)拉大了貧富之間的經(jīng)濟(jì)和受教育差距，社會(huì)看似公平，分化卻愈發(fā)嚴(yán)重。《海上扁舟》是根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷寫(xiě)成，其中四個(gè)主角來(lái)自完全不同的階層。“通訊員”作為作家自身的映射，受過(guò)良好的教育，一生中很少遇到底層窮人和“不文明”人，海難的經(jīng)歷給了他全新的人生體驗(yàn)。大多數(shù)美國(guó)人限制了他們?cè)诩彝ズ皖?lèi)似人群中的社交圈，故意忽視和逃避更為廣泛的社交可能，而克萊恩推崇一種在開(kāi)放式平臺(tái)上廣泛的社交活動(dòng)?！霸谶@大海上建立起來(lái)的微妙的手足之情，很難用筆墨加以形容……然而，船上確實(shí)存在著這種溫暖了每個(gè)人的友情，四個(gè)人奇妙地牢牢聯(lián)結(jié)在了一起……就拿記者來(lái)說(shuō)，他一向所受的教育是用冷眼看人，而此刻甚至認(rèn)為這種友誼是他平生最美好的經(jīng)歷?！蓖ㄟ^(guò)與來(lái)自不同階層和職業(yè)的人交流，克萊恩看到了一個(gè)他從未留意的新世界，在他看來(lái)，打破階層的固有桎梏，與不同階層的人進(jìn)行接觸和思想碰撞，才能打破個(gè)人思維的局限性，獲得更深層的人生感悟。

三、總結(jié)

《海上扁舟》是一部典型的自然主義文學(xué)作品，但字里行間透射出作者對(duì)于人性光輝的別樣思考，使讀者在冷冰冰的自然之力下體味到人性的復(fù)雜與單純、堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、孤立與關(guān)聯(lián)。不同于傳統(tǒng)自然主義文學(xué)對(duì)自然和人性的消極，也區(qū)別于個(gè)人主義和英雄主義對(duì)人類(lèi)力量的放大，這部作品將自然和人性的力量辯證統(tǒng)一起來(lái)，使讀者看到在波瀾壯闊的自然面前，人類(lèi)精神渺小卻堅(jiān)韌，團(tuán)隊(duì)精神可以在絕望中給人帶來(lái)希望，跳出固有階級(jí)能夠給人以全新的人生感悟。這些都反映了克萊恩對(duì)于如何認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自我的思考，對(duì)英雄主義和個(gè)人主義的反思重塑。

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