在城市中安放我們的精神

仲潔

“人們?yōu)榱松疃鴣淼匠鞘?，為了生活得更好而留在城市”?000多年前，亞里士多德如此描述城市。其中關(guān)鍵，正在于何為“生活得更好”。

城市生機(jī)勃勃，予人無限可能。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，這是“集聚效應(yīng)”產(chǎn)生的強(qiáng)大向心力。然而，生活并不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)。現(xiàn)實(shí)中，每天都在拔節(jié)的城市，往往與“生活得更好”演出二律背反：鋼鐵叢林里看不到日升月落，霧霾圍城讓人不敢深呼吸;小區(qū)越蓋越好，孩子卻不懂什么叫“遠(yuǎn)親不如近鄰”;網(wǎng)絡(luò)越來越快，低頭族們卻忘了給身邊的老人讓座……很多人在反思：物質(zhì)豐富，就能生活得更好嗎？

美國社會(huì)學(xué)家芒福德認(rèn)為，歷史上幾乎所有重要城市，在物質(zhì)要素形成之前，就已具備了強(qiáng)大的精神要素，包括對自然的敬畏、對安全感的需求、對新鮮事物的渴望，等等。這也意味著，滿足人們最本質(zhì)的精神訴求，才是城市存在的目的，也才是讓人在城市中生活得更好的關(guān)鍵。

打開歷史的視野就會(huì)發(fā)現(xiàn)，面貌多樣的城市，背后是對“如何安放精神”的不同回答。古希臘的雅典開民主風(fēng)氣之先，阿戈拉廣場成為聚集人的公共空間;明清時(shí)代的北京，布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑恢弘，展現(xiàn)大一統(tǒng)下的治國理念;巴黎盧浮宮珍品薈萃，層疊的歷史也層疊下人們對文化藝術(shù)的追尋……城市是由人所建造的，物質(zhì)只是載體，決定一個(gè)城市風(fēng)貌的，最終是張揚(yáng)其間的人類精神。

人在自然環(huán)境中，感到舒適需要適宜的溫度、濕度;構(gòu)建城市的精神宜居，同樣需要讓心靈的各種儀表讀數(shù)始終保持最優(yōu)。

身暖通體舒泰，心暖城市如春。一座城市有沒有溫度，體現(xiàn)在規(guī)劃上是否有初心、管理上是否走了心。落腳城市的人們不是候鳥，他們不僅為了生活，更為了尋找歸宿感和身份認(rèn)同，為了尋找“我是誰”“來自何處”“去往何處”等永恒問題的答案。讓城市從“地產(chǎn)”回歸“土地”，讓建筑從“房子”回歸“家園”，才能規(guī)劃好更多精神的空間。“暖”既是人文精神的普照也是人本細(xì)節(jié)的呵護(hù)，來自公園、博物館、圖書館，也來自可以讓拾荒者入館閱讀的管理，來自讓孩子們也能悉心與藝術(shù)對話的布展。提升溫度，保持溫度，城市才不僅是高樓大廈、鋼鐵叢林。

生命的誕生與存在不能缺少水，保持心靈健康也同樣需要文化“濕度”，構(gòu)建精神宜居，應(yīng)致力于涵養(yǎng)城市的文化水源。前段時(shí)間，有公益組織進(jìn)行了“地鐵丟書”活動(dòng)，希望讓更多人加入地鐵閱讀的行列。雖然效果可能有限，但也提出了城市文化建設(shè)的問題。一群詩歌愛好者自發(fā)“為你讀詩”，讓詩意充滿手機(jī)的移動(dòng)空間;各類民間劇社、合唱團(tuán)，在大小劇場里演繹著“城會(huì)玩”;讀書會(huì)在悄然生長，嚴(yán)肅的閱讀與討論凝聚起志趣相投的人……讓城市氤氳“濃得化不開”的文化氣，城市就會(huì)因文化的滋養(yǎng)而年輕，文化更會(huì)因城市發(fā)展而生機(jī)盎然。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”。從某種意義上說，一部城市的發(fā)展史，就是一部人類向著美好生活前行的歷史。讓我們致力于構(gòu)建詩意的棲居、精神的家園，愿我們在城市中生活得更好。

（選自2016年12月29日《人民日報(bào)》）

【點(diǎn) 評】

德國詩人荷爾德林在其詩歌《人，詩意的棲居》中寫道：“人，充滿勞績，但還詩意的棲居在這片大地上。”后經(jīng)海德格爾的哲學(xué)闡發(fā)，“詩意地棲居在大地上”，靈魂得以安頓，心靈得以安放，而無需再赤足流浪，幾乎成為了所有人共同向往的精神家園?！对诔鞘兄邪卜盼覀兊木瘛愤@篇文章恰是從安放精神入手，進(jìn)行闡發(fā)人與生活中的城市之間密切的關(guān)系。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往習(xí)慣用經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與科技騰飛來定義一座的城市的繁華與否，而往往忽略了生活在這座城市中的人們所感受到的呼吸的溫度。文章開篇著眼于人們身邊常見的社會(huì)現(xiàn)象，用質(zhì)疑的口吻叩問我們每一個(gè)人的靈魂：物質(zhì)的富足，就能生活得更好嗎？這個(gè)問題，應(yīng)該也是對大多數(shù)人內(nèi)心的追問吧。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了對物質(zhì)的追求，每天的忙碌都是在為物質(zhì)的更加富足而奔忙，忙碌到根本就沒時(shí)間靜下心來思考自己到底有沒有生活得更好了。

而城市并不單單只是為了滿足人們對物質(zhì)的需求而存在的。作者把我們帶到了古希臘的雅典，明清時(shí)代的北京，巴黎的盧浮宮……用悠悠歷史來讓我們浮躁的心靈安定，并讓我們見證來自時(shí)光做出的最好的選擇。城市的溫度，應(yīng)源自于人們心靈深處的渴望，精神的需求，而我們的生活也應(yīng)該是如此。

我們雖然很多時(shí)候并不是很在意“我是誰”“來自何處”“去往何處”等永恒問題的答案，但是，我們卻不得不承認(rèn)，我們幾乎每一天都在面對著這些永恒問題，并時(shí)刻被它們所困擾。而城市的溫度，不是看不見摸不著的。恰是它也只有它能更快更好地幫助我們找到自身的定位，規(guī)劃好屬于我們自己的坐標(biāo)，并讓我們在井然有序的生活中找到心靈的歸宿、精神的家園。這既需要人文的呵護(hù)，也需要文化的滋養(yǎng)。生活中的城市正是通過我們一張一弛的呼吸和跳動(dòng)的脈搏讓我們更好地感受其溫度，只有眼光不斷向上，腳步不斷向前，我們也是這座城市最美的風(fēng)景線。

腳步可以匆忙，但是心情應(yīng)是愜意的;生活可以繁忙，但心靈應(yīng)是充實(shí)的。從生活中的城市到城市中的人，作者用時(shí)空的轉(zhuǎn)換來把脈城市的溫度，讓我們不再汲汲于物質(zhì)的富足，在車水馬龍前，在格子屋子間，在網(wǎng)絡(luò)空間中，就算抬頭只能仰望那四角的天空，但是，只要內(nèi)心是富足的，只要人與人之間是和諧相處的，只要眼睛看到的地方比現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)更高一些，那么，每一座心中有精神家園的人們所生活的城市，那就是人們最向往的城市，那才是人真正地詩意的棲居在這片大地上。

[作者通聯(lián)：廣東揭陽普寧市城東中學(xué)]