【摘要】現(xiàn)代社會逐漸朝著多元化發(fā)展,不同的文化出現(xiàn)融合以及碰撞,社會上產(chǎn)生了不同思想以及觀念,對人們的世界觀起到了豐富的效果,還能幫助人們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀,但是也有許多錯誤的思想理念在蔓延,這是多元文化存在的不足。黨校在做好思想政治教育的過程中,必須認(rèn)真分析多元文化的影響。黨校是為了培養(yǎng)干部而成立的,因此必須堅(jiān)定的弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,及時(shí)發(fā)現(xiàn)多元文化的不利影響,找到有效的解決方法。
【關(guān)鍵詞】多元文化??黨校??思想政治教育??影響??解決措施
在開展思想政治教育過程中,黨校對歷史和社會發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入的總結(jié),對黨校學(xué)員自身的世界觀和價(jià)值觀進(jìn)行了正確的塑造,增強(qiáng)了學(xué)員的黨性,確保黨校學(xué)員對祖國、對人民保持忠誠。隨著時(shí)代的發(fā)展,黨校對思想政治理論和教育方法不斷進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn),面對多元文化的影響,黨校必須認(rèn)真思考解決對策,避免學(xué)員自身價(jià)值觀受到?jīng)_擊,維持黨性純潔,避免學(xué)員受錯誤思想的干擾。
一、多元文化的定義和對中國社會的影響
多元文化通常指的是在一個社會群體、一個民族、一個國家中出現(xiàn)的多種文化的集合。多元文化這個詞出現(xiàn)在上個世紀(jì),由于人類社會的快速發(fā)展,多元文化有了更多的含義。在當(dāng)今的世界中,每個國家都會有不同文化的交流和融合,不同民族間也會存在價(jià)值觀、思想理念上的差異。多元文化主要體現(xiàn)的是人類群體中價(jià)值理念、思想理念和行為上的區(qū)別。
現(xiàn)代社會是多元文化盛行的社會,每種文化都有自身的價(jià)值觀,都有自己的特點(diǎn)和內(nèi)容。由于我國的市場化進(jìn)程不斷推進(jìn),教育國際化得到了快速發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,我國社會文化環(huán)境出現(xiàn)了巨大改變,以往封閉的文化環(huán)境不斷受各種外來文化的影響。文化多元化發(fā)展的傾向逐漸明顯。隨著西方思想觀念、生活方式、道德理念等進(jìn)入我國,社會中傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、東西方文化、主流和非主流文化等多元文化并存,因此我國社會目前是一種多元文化的格局。在這種背景下,黨校也正面臨多元文化的影響,因此必須深入研究如何在多元文化背景下做好思想政治教育。
二、黨校思想政治教育在多元文化背景下的改革機(jī)遇
多元文化是目前世界文化發(fā)展的主要潮流,它能夠讓世界文化變得繁榮,可以提高民族文化的生命力,能夠避免文化中心主義以及霸權(quán)主義。當(dāng)前,在多元文化背景下黨校思想政治教育改革面臨的機(jī)遇主要是:一,多元文化背景可以使黨校思想政治教育變得更加開放。多元文化的發(fā)展使思想政治教育采取的文化隔離機(jī)制變?nèi)?,使其有了開放性,更好的吸收其他文化。二,多元文化背景能夠擴(kuò)展黨校思想政治教育的內(nèi)容。在多元文化的社會中,黨校學(xué)員的視野得到了拓展。增強(qiáng)了黨校學(xué)員的智力,以及他們對社會的理解。另外,多元文化才能促進(jìn)黨校學(xué)生個體精神的完善。有學(xué)者指出,每個人都有追求自我價(jià)值的需要,世界上沒有獨(dú)立的價(jià)值觀,每個價(jià)值觀都有各自的特點(diǎn)和需求。人類追求自由必須沒有障礙的選擇。人都是自主的,他們能夠主動選擇自己的價(jià)值觀。多元文化能夠加快個體的發(fā)展,它能給個體創(chuàng)造很多的選擇機(jī)會和價(jià)值觀。多元的文化環(huán)境還能為個人創(chuàng)造選擇機(jī)會,以及適合每個人的文化,使個人擁有更好的精神世界,能夠讓社會變得有活力和穩(wěn)定。
三、多元文化對黨校思想政治教育產(chǎn)生的影響
目前,隨著多元化文化的發(fā)展,西方的文化入侵現(xiàn)象變得越來越嚴(yán)重。文化入侵對主流文化造成了巨大沖擊,對正確的意識形態(tài)進(jìn)行了異化,人文精神也出現(xiàn)了消解。因此,學(xué)員對黨校的思想政治教育出現(xiàn)了疏離感,在社會文化中和思想政治教育目標(biāo)相互一致的氛圍消失了。這對學(xué)員自身的政治信仰、理想、價(jià)值觀、行為方法等都造成了影響,也沖擊到了黨校思想政治教育的合法性。同時(shí)對黨校肩負(fù)的思想政治教育主要陣地的作用產(chǎn)生了沖擊。
(一)黨校意識形態(tài)的斗爭復(fù)雜化
黨校是文化繼承和傳播的重要陣地,也是多元文化的互動陣地,是思想形態(tài)斗爭的主要區(qū)域。由于信息技術(shù)的日益發(fā)達(dá),使西方政治文化的對外傳播變得更加便利。在多元文化的社會形勢下,意識形態(tài)斗爭出現(xiàn)了新的形式,以前處于對抗的冷戰(zhàn)思維,隨著世界各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等交流,意識形態(tài)問題變得更加復(fù)雜。例如,以美國為首的國家,在文化多元化發(fā)展的大背景下,開展了意識形態(tài)滲透以及擴(kuò)張文化的軟實(shí)力,對“西方文化優(yōu)秀論”“文化一體化”等大肆鼓吹,對發(fā)展中國家的民族文化進(jìn)行消解,這成為了推廣霸權(quán)主義以及強(qiáng)權(quán)政治的文化武器。在多元文化的趨勢下,西方的意識形態(tài)滲透變得更加深入,這會使很多黨校學(xué)員背棄自身的傳統(tǒng)文化,動搖自己的社會主義以及共產(chǎn)主義信仰。
(二)減弱了黨校馬克思主義的主流意識
隨著多元文化的推廣,很多人對長期學(xué)習(xí)的馬克思主義產(chǎn)生了誤解,并進(jìn)行修正和解構(gòu),他們指出馬克思主義是一種社會主義思想中的一個分支,因此不能用作我黨首要的指導(dǎo)思想。這就對黨校的主流意識陣地起到了削弱,對共同的價(jià)值觀進(jìn)行了模糊,會使思想政治教育發(fā)生混亂。隨著西方文化的擴(kuò)張和滲透,很多有害的文化垃圾進(jìn)入我國,對我國人民的思想產(chǎn)生了腐蝕作用,還對黨校學(xué)員文化認(rèn)同造成了威脅,對我國的文化安全影響也非常大。
(三)個人主義和集體主義相互對立
集體主義是我國思想政治教育推崇的價(jià)值理念,它的特點(diǎn)是個人利益必須服從集體利益,當(dāng)集體利益受損害后,需要主動去維護(hù)集體利益。個人主義是資本主義國家所倡導(dǎo)的價(jià)值觀,尤其是功利主義、利己主義等,一味鼓吹提倡個性、尊重、自我價(jià)值,對我國黨校思想政治教育工作造成了嚴(yán)重沖擊。另外,隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步,很多崇尚利益的拜金主義、享樂主義等在我國社會中傳播廣泛,被很多人接受,其中某些人還提出了“自我實(shí)現(xiàn)”“自我奮斗”等口號,淡薄了集體主義意識,功利化的價(jià)值觀逐漸成為了潮流,非常缺乏為集體服務(wù)和奉獻(xiàn)的社會主義精神。這些風(fēng)潮在我國某些黨員中也有不同程度的體現(xiàn)。個別黨員他們對于個人利益非常重視,對于黨員的職責(zé)選擇忽視,放棄了為人民服務(wù)的觀念,因此很多黨員干部都變得不再純潔,對于我黨風(fēng)氣產(chǎn)生了不良影響。
(四)庸俗文化和社會主義文化相互對立
由于信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,各種文化借助互聯(lián)網(wǎng)在我國國內(nèi)得到了廣泛傳播。尤其是娛樂文化、網(wǎng)絡(luò)文化等很多比較庸俗的文化在我國社會中廣泛出現(xiàn),對我國思想政治教育事業(yè)產(chǎn)生了很大影響,廣大社會群眾受了不良沖擊,導(dǎo)致出現(xiàn)社會責(zé)任感缺失,大肆浪費(fèi),相互攀比,缺失誠信觀念。但是我國社會文化中一直提倡的是愛國守法、誠信互助、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)自強(qiáng)。在某些黨員中,也出現(xiàn)了相互攀比、責(zé)任感薄弱、生活浪費(fèi)等現(xiàn)象。所以在多元文化背景下,必須做好對黨員的思想政治教育,這是非常有必要的。
(五)理想信念模糊
受到多元文化和不同價(jià)值觀的沖擊,很多黨員對于自己應(yīng)該堅(jiān)守的共產(chǎn)主義信念出現(xiàn)了懷疑和否定。具體的情況為:西方國家借助不同的渠道對我國人民開展文化滲透,特別是西方邪惡勢力,對西方所謂人權(quán)自由對我國人民擁有的自由進(jìn)行否定,對西方生活方式從多方面展開宣傳,從而滲透我國的政治文化,使我國黨員堅(jiān)守的共產(chǎn)主義理念產(chǎn)生了動搖,也打擊了我國的愛國熱情,動搖了社會主義的根基。黨員是我國大眾的先進(jìn)成員,需要堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念。在某些基層黨組織中,很多人都不相信中國共產(chǎn)黨,他們不相信人類能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義,行為比較散漫,這說明多元文化對我國的黨校思想政治教育產(chǎn)生了巨大沖擊,存在太多的問題,需要黨組織認(rèn)真重視,完善黨校的思想政治教育和工作方法。
四、多元文化背景下黨校創(chuàng)新思想政治教育的對策
文化是一個社會中非常重要的構(gòu)成內(nèi)容。任何社會現(xiàn)象以及社會問題都能體現(xiàn)為文化問題。隨著多元化文化的發(fā)展逐步加快,黨校思想政治教育必須緊跟時(shí)代潮流,對多元文化做好整合,從而創(chuàng)新黨校思想政治教育,起到更好的效果。
(一)增強(qiáng)主流意識宣傳
在思想文化陣地中突出馬克思主義的主導(dǎo)地位,指導(dǎo)學(xué)員用科學(xué)態(tài)度面對西方文化沖擊。黨校主要的工作是宣傳黨的基本理論,以及培養(yǎng)黨的干部。黨校開展思想政治教育必須使學(xué)員掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和新時(shí)代中國特色社會主義思想。對于科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵要深刻領(lǐng)會。要培養(yǎng)科學(xué)世界觀以及方法論,不能盲目主觀,避免情緒化,提高理性思維。
(二)做好文化的選擇和引導(dǎo),從文化傳播角度掌握思想政治教育
要擇優(yōu)選擇好的文化,對文化糟粕進(jìn)行過濾和篩選,優(yōu)中選優(yōu)。在當(dāng)前多元文化的時(shí)代,黨校需要做好文化選擇,緊跟時(shí)代潮流,構(gòu)建優(yōu)秀文化選擇機(jī)制,使文化選擇朝著多元化發(fā)展,不再是過去封閉選擇而是變?yōu)殚_放式。不斷吸收各種文化的精華,從而使學(xué)員的眼界大開。
(三)黨校要創(chuàng)新思想政治教育工作理念
(1)對于文化多樣性要學(xué)會尊重,并支持文化民族性以及文化世界性相互統(tǒng)一。文化是多樣的,不同的文化來自于世界上不同的民族。在多元文化的時(shí)代下,黨員必須懂得文化民族性的特點(diǎn),在面對外來文化的時(shí)候,需要學(xué)會以民主、開發(fā)的態(tài)度去接收,不能對自己的文化充滿夜郎自大的心態(tài),要用辨證的視角吸收外來文化,對待外來文化要“取其精華、去其糟粕”。
(2)要貫徹為人民服務(wù)的原則。在日常工作以及學(xué)習(xí)中,黨員需要堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則。我國是社會主義國家,是人民當(dāng)家做主的國家。所以,在黨校思想政治教育中,要秉承為人民服務(wù)的原則,堅(jiān)持為人民服務(wù),做到從群眾中來到群眾中去。
(四)黨校要創(chuàng)新思想政治教育工作體制
(1)要學(xué)會構(gòu)建“全員參與、共同交流”的思想政治教育工作體制。在黨員生活的各方面都要學(xué)會滲透思想政治教育,在生活和工作中構(gòu)建全員參與的思想政治教育體系;要鼓勵黨校學(xué)員之間相互交流,主動探索,推動思想政治教育的發(fā)展,并不斷加以完善;在開展思想政治教育期間還要照顧到學(xué)員的接受程度和思想政治教育情況,對黨校思想政治教育理念隨時(shí)做到更新,從而讓黨校思想政治教育跟隨時(shí)代發(fā)展。
(2)要構(gòu)建黨校上下配合、相互統(tǒng)一的工作機(jī)制。在黨校中,構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)人員、學(xué)員之間的交流溝通、相互配合的工作機(jī)制,從而統(tǒng)一上下的思想政治教育理念。對于黨校領(lǐng)導(dǎo),要關(guān)注學(xué)員的思想政治教育,要科學(xué)規(guī)劃好思想政治教育,提高其科學(xué)性,不同行政部門還要做好合作,從而更好的完成職責(zé)。
(五)黨校要創(chuàng)新思想政治教育工作職能
(1)在教育理念上,需要在黨員的日常工作、生活中不斷滲透黨校思想政治教育理念。要求黨員必須隨時(shí)對自己開展反思和評價(jià),從而讓自己的價(jià)值觀和行為符合黨的思想政治教育規(guī)定的要求。
(2)在教育方法上,黨校需要堅(jiān)持做好人文教育,積極調(diào)動黨員主觀性,使黨員養(yǎng)成自我管理、自我教育的優(yōu)良習(xí)慣,激發(fā)黨員自身的創(chuàng)造性以及主動性,將學(xué)員培養(yǎng)成符合社會主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀黨員。在多元文化社會背景下,黨校要做好思想政治教育,必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念,將社會主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo),積極創(chuàng)新教育方法和工作體制,讓思想政治教育緊隨時(shí)代發(fā)展。
五、結(jié)語
在當(dāng)前社會發(fā)展下,黨校要堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo),保證主流意識形態(tài),對外來的文化開展批評和理性結(jié)合。構(gòu)建黨校思想政治教育的文化氛圍,培養(yǎng)學(xué)員投身于社會主義建設(shè)的崇高理想和優(yōu)秀的道德素養(yǎng),從而為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
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作者簡介:趙紅敏(1979-),女,河南新蔡人,碩士,講師,研究方向:思想政治。