唐前期皇位繼承制度不穩(wěn)定原因再探

王毅

摘??? 要： 李唐王朝是傳統(tǒng)王朝中少有的盛世王朝，但是在唐朝最繁盛的前期在政治上卻極不穩(wěn)定，即皇位繼承不穩(wěn)定。唐前期曾嘗試過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承制度，但因?yàn)閭€(gè)別原因而流產(chǎn)，表現(xiàn)出唐前期皇位繼承制度的不穩(wěn)定性。從唐代的政治繼承和東宮的官僚體系及胡漢文化的斗爭(zhēng)三個(gè)方面分析，可以探討出影響唐代前期皇位繼承深層次的原因。

關(guān)鍵詞： 唐??? 不穩(wěn)定??? 政治傳承??? 東宮官僚體系??? 文化斗爭(zhēng)

一、引言

太子作為儲(chǔ)君，地位不可謂不重要。太子之位的確立，無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)王朝的政治穩(wěn)定起到不可替代的作用，太子國(guó)本之爭(zhēng)歷代史家史不絕書。對(duì)于唐代皇位繼承制度不穩(wěn)定的原因，學(xué)界多有研究，大是基于已故陳寅恪先生的兩部著作——《唐代政治史述論稿》和《隋唐制度淵源略論稿》，對(duì)其繼續(xù)闡發(fā)和補(bǔ)充?？煞譃槿N觀點(diǎn)：（1）關(guān)隴貴族和關(guān)中本位政策對(duì)于唐代皇位繼承制度的影響。關(guān)隴貴族是唐朝的政治高層，貴族之間的摩擦及各個(gè)貴族之間軍事、政治力量的此消彼長(zhǎng)是皇位繼承不穩(wěn)定的一個(gè)因素。又關(guān)中本位政策對(duì)于唐代前期的皇位繼承占據(jù)了主導(dǎo)地位，正如寧永娟在《唐前期皇位繼承觀念及皇位繼承不穩(wěn)定原因再探討》一文中指出：“關(guān)隴軍事貴族，尚武力，重軍事，在他們心中，最高權(quán)力和地位在很大程度是可以依靠軍事力量取得的。”①（2）唐太宗領(lǐng)導(dǎo)的玄武門之變?yōu)樘瞥幕饰焕^承開(kāi)啟負(fù)面模式，嫡長(zhǎng)子繼承制度淪為一種形式上的象征，發(fā)動(dòng)政變卻成為奪得皇位最佳的方式。⑶胡人遺風(fēng)對(duì)于中原傳統(tǒng)的不認(rèn)同和沖擊。胡人遺風(fēng)左右著當(dāng)時(shí)的文化觀念即文化上的認(rèn)同感，對(duì)于唐代的繼承制度影響的表現(xiàn)就是對(duì)嫡長(zhǎng)子繼承制度的不認(rèn)同。

本文將在前人的基礎(chǔ)之上，從新的角度分析，利用政治和文化的另一面進(jìn)行研究，著重分析政治內(nèi)在的繼承性和太子?xùn)|宮官僚體系建構(gòu)性及文化的斗爭(zhēng)性對(duì)于皇位繼承上的影響。

二、唐代前期皇位繼承制度不穩(wěn)定的表現(xiàn)

中國(guó)古代對(duì)于皇位繼承制度，大體來(lái)說(shuō)是嫡長(zhǎng)子繼承制?？v觀唐前期皇位繼承少有以嫡長(zhǎng)子身份入繼大統(tǒng)的，且太子儲(chǔ)君之位有很多的變故，表現(xiàn)出極強(qiáng)的不成熟性和不穩(wěn)定性。針對(duì)此種現(xiàn)象，筆者將唐代前期太子儲(chǔ)君之位出現(xiàn)的變動(dòng)劃分為三個(gè)階段。第一階段：唐太宗時(shí)期;第二階段：高宗武后時(shí)期;第三階段;中宗睿宗時(shí)期。以期讓唐代前期皇位繼承、太子儲(chǔ)君之位的變更現(xiàn)象更直觀地表現(xiàn)出來(lái)。

（一）唐太宗時(shí)期：立之，真愛(ài)之？

在唐太宗時(shí)期太子共有兩任變更不大，但隱藏的矛盾卻很明顯，唐太宗對(duì)于太子問(wèn)題的處理上存在不慎重的一面。立之，不愛(ài)之，是矛盾的突出點(diǎn)。具體情況參見(jiàn)表格。

對(duì)于唐太宗時(shí)期的皇位繼承，尤要注意魏王李泰。貞觀年間，魏王李泰與李承乾的斗爭(zhēng)異常激烈且唐太宗對(duì)于李泰曾有過(guò)高度評(píng)價(jià)。

（二）高宗武后時(shí)期：頻繁更迭，多事之秋。

高宗武后時(shí)期，太子之位頻繁更迭。具體情況詳參表格。

高宗武后時(shí)期是唐代前期太子儲(chǔ)君之位變更最頻繁的時(shí)期，前后共有五人被立為太子。甚至還有皇太孫等一些不符合儒家禮法的怪異事件的出現(xiàn)，這些現(xiàn)象都說(shuō)明了唐代前期皇位繼承的不穩(wěn)定性。

（三）中宗睿宗時(shí)期：異樣的朝政，異樣的儲(chǔ)君。

武周還唐之后，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾仍然存在。在上層集團(tuán)中武周的影響仍然存在，武姓一族與武則天女皇思想對(duì)活躍在這個(gè)時(shí)期的人物起到負(fù)面作用。異樣的朝政對(duì)于太子之位的阻礙，讓太子儲(chǔ)君不得不尋求其他的解決辦法，從而衍生出異樣的儲(chǔ)君。具體情況詳參表格。

中宗睿宗時(shí)期的皇位繼承并不復(fù)雜，由于武周政治的影響皇位繼承的不穩(wěn)定性在這個(gè)時(shí)期內(nèi)并沒(méi)有得到很好的遏制而增添了復(fù)雜的一面。

通過(guò)上述各個(gè)時(shí)期的太子表不難看出，唐前期皇位繼承存在不穩(wěn)定性，而且這種不穩(wěn)定性不是一個(gè)特殊的歷史現(xiàn)象而是一種普遍的歷史現(xiàn)象。唐前期皇位繼承制度的不穩(wěn)定貫穿著整個(gè)唐代前期歷史的發(fā)展過(guò)程，并對(duì)唐前期歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、唐代前期皇位繼承制度不穩(wěn)定的原因

唐前期存在太子之位的較多變更即皇位繼承制度的不穩(wěn)定性。本文結(jié)合前人研究，認(rèn)為唐代前期皇位繼承制度不穩(wěn)定的原因有三，其一為關(guān)隴貴族政治上的繼承，其二為東宮官僚體系的龐大，其三為一個(gè)朝廷兩種文化的影響。

（一）關(guān)隴貴族政治上的繼承。

政治傳統(tǒng)對(duì)于李唐立國(guó)存在巨大影響，同樣對(duì)于唐代前期皇位繼承存在巨大影響。在黃日初《唐代皇位繼承的特征及其成因》中提到了“政治傳統(tǒng)”②對(duì)于皇位繼承的影響，認(rèn)為導(dǎo)致皇位繼承出現(xiàn)變動(dòng)是受大分裂時(shí)期政權(quán)不穩(wěn)定下一些以自我權(quán)力為中心的社會(huì)觀念的影響。但是此種“政治傳統(tǒng)”的表現(xiàn)不是單方面的，而是具有多重因素。除此之外，政治上的繼承還表現(xiàn)在尚武之風(fēng)影響下的政變的繼承。陳寅恪先生的《唐代政治史述論稿》中曾提及唐前期關(guān)于皇位繼承上發(fā)動(dòng)了四次玄武門之變③（245），可見(jiàn)這種政變是存在某種繼承性的，否則具有偶然因素的政變不會(huì)在唐代前期如此泛濫。這種通過(guò)政變奪取皇位的方式并不是唐前期獨(dú)有的，在前朝也能搜尋其蹤影。唐前期皇位繼承制度不穩(wěn)定的原因在其政治繼承上，不僅表現(xiàn)的是對(duì)于本王朝內(nèi)部政變的繼承，還是對(duì)于前代政變傳統(tǒng)的繼承即關(guān)隴貴族政治上的繼承。

李唐開(kāi)國(guó)之后，唐太宗發(fā)動(dòng)玄武門之變登上皇位。《舊唐書》載：“（武德九年）六月庚申，秦王以皇太子建成與齊王元吉同謀害己，率兵誅之?！雹埽?7）又《資治通鑒》武德九年（626年）載：“庚申，世民帥長(zhǎng)孫無(wú)忌等入，伏兵于玄武門?！雹荩?010）雖然唐太宗認(rèn)為“同謀害己”，但實(shí)際來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)篡位的政變，否則不會(huì)在政變發(fā)生三天后“詔傳位于皇太子。尊帝為太上皇”④（17）之舉。根據(jù)陳寅恪先生的論述可知，在第一次玄武門之變之后，唐代前期又有三次玄武門之變。以此觀之，唐前期政變的發(fā)生不是偶然因素的作用而是存在一種必然性的聯(lián)系。這種聯(lián)系就是“政治傳統(tǒng)”導(dǎo)致的，也就是政治上潛在的繼承性。

無(wú)獨(dú)有偶，隋朝亦有此種現(xiàn)象發(fā)生。隋朝國(guó)祚雖短，但與李唐關(guān)系密切，可以說(shuō)是“唐承隋制”。李唐對(duì)于楊隋的繼承不僅是中央政治體制的繼承，而且兩者存在共同之處——都在開(kāi)國(guó)之后圍繞皇位繼承發(fā)生過(guò)政變?！顿Y治通鑒》仁壽四年（604年）載：“令右庶子張衡入寢殿侍疾，盡遣后宮出就別室;俄而上崩?！雹蓿?603）政變能夠順利進(jìn)行與隋煬帝的長(zhǎng)期策劃有著極大的關(guān)系，史載：“時(shí)皇太子無(wú)寵，而晉王廣規(guī)欲奪宗，以素幸于上，而雅信約?！雹撸?293）且“王卑躬以交素。及為太子，素之謀也”⑦（1286）。前者與后者兩次宮廷政變的發(fā)生，且兩個(gè)朝代又相隔如此之近，這種繼承性的延續(xù)在隋朝得到很好的印證。且隋唐兩個(gè)王朝家族關(guān)系密切、姻親關(guān)系濃厚，更能說(shuō)明政變可能屬于兩個(gè)家族內(nèi)部共有的文化基因——對(duì)于政治傳統(tǒng)具有一定的傳承。隋唐兩個(gè)王室家族共同屬于活躍在中國(guó)六世紀(jì)到九世紀(jì)政治舞臺(tái)上的大貴族集團(tuán)——關(guān)隴貴族⑧（3），關(guān)隴貴族集團(tuán)的構(gòu)成，起初是隨宇文泰西遷而來(lái)的舊臣，其中包括隋、唐皇室的奠基者楊忠、李虎，且都與獨(dú)孤信存在姻親關(guān)系。伴隨關(guān)隴貴族統(tǒng)治的確立，相繼崛起的關(guān)隴貴族集團(tuán)中的幾個(gè)家族，以更替的形式建立起了相關(guān)王朝。北周→隋→唐的皇朝變更可以認(rèn)為是關(guān)隴貴族家庭中的一個(gè)貴族家族接替另一個(gè)貴族家族的家族即位⑧（4）?；食淖兏羌易彘g的傳遞，而不是一種湯武革命，在政治不會(huì)產(chǎn)生較大的分野，相反會(huì)有一種對(duì)家族政策的固守，存在一定程度的繼承性。其中最突出的是對(duì)于其政治上的繼承，基于皇位繼承方式而言即政變政治傳統(tǒng)。

通過(guò)上述可知，唐代前期皇位繼承制度與政變聯(lián)系緊密，同時(shí)通過(guò)家族關(guān)系的分析與前朝的對(duì)比可以看出，唐前期皇位繼承與家族政治傳統(tǒng)相關(guān)。進(jìn)一步言之，此種家族傳統(tǒng)是對(duì)禮法的漠視與對(duì)于政變的認(rèn)可，基于唐前期皇位繼承而言，對(duì)于家族傳統(tǒng)中禮法漠視與政變繼承方式的繼承。

（二）太子?xùn)|宮官僚體系的龐大。

太子儲(chǔ)君之位的確立，與其相連的東宮官僚機(jī)構(gòu)也會(huì)確立。東宮官僚機(jī)構(gòu)的建制與官員的選擇會(huì)對(duì)太子之位產(chǎn)生一定程度上的影響?，F(xiàn)將唐代太子?xùn)|宮機(jī)構(gòu)列于下表：

從上表可以看出唐代東宮機(jī)構(gòu)的建設(shè)十分齊全，而且從人數(shù)上看太子背后的官僚集團(tuán)也是非常龐大的。太子?xùn)|宮官僚機(jī)構(gòu)的設(shè)置完全參照唐代中央行政體制——三省六部制設(shè)置，只是在官品和行政范圍上存在差別。

誠(chéng)然，唐代東宮機(jī)構(gòu)設(shè)置是出于對(duì)于太子及整個(gè)國(guó)家行政能力的考慮，一方面太子?xùn)|宮的設(shè)置可以減少權(quán)臣對(duì)政治的操縱，加強(qiáng)皇帝的權(quán)威，樹(shù)立政治威信⑨。另一方面太子?xùn)|宮機(jī)構(gòu)的設(shè)置可以增強(qiáng)太子的行政能力，太子不會(huì)因?yàn)槌醯谴髮毝鴮?duì)政務(wù)茫然無(wú)措。但是如此龐大的官僚體系會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)——皇帝對(duì)太子的猜疑，儲(chǔ)君之位多不穩(wěn)。唐代太子?xùn)|宮官僚機(jī)構(gòu)設(shè)置其工作職能在一定程度上與中央的行政職能相仿，只是官品上有所差距。太子?xùn)|宮的官僚中左春坊部門中“左庶子二人，在東宮的執(zhí)掌相當(dāng)于侍中，中允一人職擬于黃門侍郎”⑩。在右春坊部門中“右庶子一人，在東宮職擬中書令。中書舍人二人，在東宮職擬中書侍郎”⑩。在詹事府部門中“太子司直二人職比御史臺(tái)”⑩。且東宮官員選擇也相當(dāng)具有政治實(shí)力，唐代前期東宮官僚的選擇大致分為前朝舊臣、科舉出身、宗室外戚等幾類{11}。前朝舊臣如房玄齡、長(zhǎng)孫無(wú)忌等，科舉出身者數(shù)不勝數(shù)如許敬宗等，宗室外戚如杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌等。東宮官僚的任用，除為了增強(qiáng)太子日后成為皇帝時(shí)的政治影響力與大臣支持外，從另一方面也可看出太子結(jié)黨對(duì)于皇權(quán)的威脅，從而引發(fā)皇帝對(duì)太子的猜疑與不信任。官僚機(jī)構(gòu)的龐大與官員的政治實(shí)力，導(dǎo)致皇權(quán)與太子之權(quán)的矛盾，唐代東宮官僚體系的龐大與東宮官員自身的政治實(shí)力，導(dǎo)致唐代前期皇位繼承的不穩(wěn)定。

（三）一個(gè)朝廷、兩種文化。

自西晉末年到隋唐的大一統(tǒng)，中國(guó)又經(jīng)歷了一次大分裂時(shí)期，在黃日初的《唐代皇位繼承的特征及其成因》②中將這段時(shí)期歸納為中國(guó)歷史“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)期，所謂的“禮崩樂(lè)壞”是指在這段大分裂時(shí)期內(nèi)入主中原的各個(gè)王朝對(duì)于儒家傳統(tǒng)的不重視及破壞。胡漢文化的并存與斗爭(zhēng)，對(duì)于徹底終結(jié)大分裂時(shí)代的唐朝產(chǎn)生了影響。朱子稱：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事不以為異。”②（4224）夷狄即胡族。唐高祖建國(guó)之后，胡族依然存在，也就是唐代統(tǒng)治階級(jí)關(guān)隴貴族。受胡族文化影響頗深，但是唐朝作為正統(tǒng)王朝為了維護(hù)其統(tǒng)治，不可避免地需要儒家文化的支持，在唐代初期世家大族爭(zhēng)相與山東士族結(jié)成姻親關(guān)系便可證明。作為胡族文化代表的關(guān)隴貴族和中原地區(qū)一直未消亡的儒家文化，一個(gè)朝廷，兩種文化的格局，就此形成，并且在唐代前期很好地延續(xù)下去。

唐前期一方面樹(shù)立自己為中原正朔，另一方面表現(xiàn)出自己的胡人傳統(tǒng)，胡漢文化在唐前期產(chǎn)生了激烈碰撞，而唐前期皇位繼承亦受其影響。按《舊唐書》記載：

戊午，立皇孫重照為皇太孫，欲開(kāi)府置僚屬。吏部郎中王方慶曰：“按周禮，有嫡子無(wú)嫡孫。漢、魏已來(lái)，皇太子在，不立太孫，但封王耳。晉立愍懷太子子彧為太孫，齊立文惠太子子昭業(yè)為太孫，便居?xùn)|宮;而皇太子在而立太孫，未有前例。”上曰：“自我作古，可乎？”曰：“可。”{13}（109）

這段關(guān)于李重照“皇太孫”稱謂的爭(zhēng)論，一方認(rèn)為“未有前例”，另一方認(rèn)為“自我作古”，兩種態(tài)度表面上看來(lái)是對(duì)于稱謂的爭(zhēng)論，實(shí)際上卻是儒家傳統(tǒng)與胡人遺風(fēng)的沖突。對(duì)于“皇太子在而立皇太孫”這種不合禮法的行為，顯然與儒家傳統(tǒng)不符，而“自我作古”這種認(rèn)知態(tài)度則是對(duì)于傳統(tǒng)繼承方式的蔑視和對(duì)胡族文化的推崇。不僅如此，“皇太弟”“皇太妹”等一些不符合儒家禮法的特殊稱號(hào)的存在，在爭(zhēng)奪皇位時(shí)有時(shí)也會(huì)成為最有利的號(hào)召。如在神龍?jiān)辏?05年）相王有功被立為皇太弟。相王即后來(lái)的唐睿宗，雖然睿宗不肯接受此封號(hào)，但是在后來(lái)李重福的政變中卻出現(xiàn)“豫尊睿宗為皇季叔，重茂皇太弟”{14}（3594）之舉，可以看出這些異常的稱號(hào)對(duì)于宮廷政變即皇位爭(zhēng)奪是具有很強(qiáng)的號(hào)召力與影響力的。唐代以正統(tǒng)王朝自居，對(duì)儒家的嫡長(zhǎng)子繼承制十分認(rèn)同，其中以唐太宗為代表，唐太宗立長(zhǎng)子中山王承乾為皇太子。對(duì)于儒家倡導(dǎo)的嫡長(zhǎng)子繼承制度，作為唐王朝的最高統(tǒng)治者，是承認(rèn)其存在的合理意義的，并極力地實(shí)踐這種傳統(tǒng)的政治繼承，但是一些不合儒家禮法的行為存在即對(duì)于胡族文化的堅(jiān)持依然存在，恰恰構(gòu)成了唐前期君主對(duì)于皇位繼承的矛盾心理。一方面極力想堅(jiān)持儒家的繼承方式，另一方面又堅(jiān)持胡人傳統(tǒng)。

通過(guò)上述分析可知，在唐代前期的皇位繼承過(guò)程中兩種文化都對(duì)皇位的繼承存在影響，一個(gè)朝廷、兩種文化的格局最外在的表現(xiàn)是唐代前期皇位繼承的不穩(wěn)定。統(tǒng)治核心的民族性及儒家文化的傳統(tǒng)性造就了兩種文化在唐代前期朝堂上的分野，同時(shí)唐代前期皇位繼承制度受文化分野影響，造成唐代前期皇位繼承的不穩(wěn)定。

四、結(jié)語(yǔ)

唐代的奠基者屬于關(guān)隴貴族的上層，且與隋、北周的創(chuàng)立者之間有深厚的姻親關(guān)系，在兩個(gè)相隔極短的王朝中都出現(xiàn)了皇位繼承上的不穩(wěn)定，不能說(shuō)成是一個(gè)偶然，其中存在一定的必然聯(lián)系即對(duì)于關(guān)隴貴族政治上的繼承。在承認(rèn)其擁有繼承性的同時(shí)，唐王朝自身體制建設(shè)上的問(wèn)題即東宮官僚體制過(guò)于龐大，對(duì)唐前期皇位繼承上造成一定程度的影響。太子官僚體系的龐大與官員自身的政治實(shí)力，導(dǎo)致皇帝與太子根本矛盾的爆發(fā)，影響唐代前期的皇位繼承。唐代兩種文化的格局，對(duì)于傳統(tǒng)繼承制度的蔑視和竭力的維護(hù)，二重矛盾的復(fù)雜心理，對(duì)于整個(gè)唐代前期皇位繼承的影響也具有一定影響。

隨著時(shí)間的推移，地方割據(jù)勢(shì)力的加強(qiáng)，唐前期的內(nèi)重外輕的格局演變?yōu)橥庵貎?nèi)輕。加之宦官勢(shì)力的崛起，唐代后期皇位繼承方面又與前期不一樣。

唐代前期的皇位繼承，雖竭力想維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制度，但最后都以失敗而告終。唐前期皇位繼承主要表現(xiàn)為皇位繼承的動(dòng)蕩性與皇位繼承的不順序性，造成此種現(xiàn)象的原因，依筆者看來(lái)主要為政治傳統(tǒng)的繼承、東宮官僚體系的龐大和胡漢文化的斗爭(zhēng)。雖然終唐一世，皇位繼承都存在不穩(wěn)定的現(xiàn)象，但是基于政治環(huán)境的不同，唐前與唐中后期兩者所受原因不同，不可一概而論。

注釋：

①寧永娟.唐前期皇位傳承觀念及皇位繼承不穩(wěn)定原因再探討[J].晉陽(yáng)學(xué)刊，2009（2）.

②黃日初.唐代皇位繼承的特征及其成因[J].云南社會(huì)科學(xué)，2012（4）.

③陳寅恪.唐代政治史述論稿[M].北京：商務(wù)印書館，2011.

④[后晉]劉昫.舊唐書：卷1高祖紀(jì)[M].北京：中華書局，1975.

⑤[北宋]司馬光.資治通鑒：卷191唐紀(jì)七[M].北京：中華書局，1956.

⑥[北宋]司馬光.資治通鑒：卷180隋紀(jì)一[M].北京：中華書局，1956.

⑦[唐]魏征等.隋書：卷48楊素傳[M].北京：中華書局，1973.

⑧崔瑞德編.劍橋中國(guó)隋唐史[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所西方漢學(xué)研究課題組譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

⑨賈如銀.唐代東宮制度研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2004.

⑩許怡.唐代皇太子研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2009.

{11}趙英華.唐前期東宮官研究（公元618年—713年）[D].北京：北京師范大學(xué)，2008.

{12}[南宋]朱熹.朱子全書：卷136歷代三[M].上海：上海古籍出版社，2002.

{13}[后晉]劉昫.舊唐書：卷5高宗紀(jì)[M].北京：中華書局，1975.

{14}[北宋]歐陽(yáng)修.新唐書：卷81三宗諸子·重福傳[M].北京：中華書局，1975.