方志崢
【摘? 要】? 新課程改革要求教師樹立新觀念,不再是教教材,而是用教材教,要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)和利用資源,成為研究型的教師,增強(qiáng)課程的生命力。因此,在道德與法治課上,教師要超越教材,使課堂靈動(dòng)起來(lái),聯(lián)系課外,使課堂精彩起來(lái),把握生成,使課堂豐富起來(lái)。
【關(guān)鍵詞】? 課程資源;開(kāi)發(fā);利用;研究
新課標(biāo)指出:“本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系,教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)?!庇捎诤⒆觽兊纳畈⒉灰恢拢由系赜虿町?,教材的有些內(nèi)容并不適合所有學(xué)生。因此,教師要積極地開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源,讓我們的課鮮活起來(lái),增強(qiáng)課程的生命力,提高課堂的高效性。
一、超越教材,使課堂靈動(dòng)起來(lái)
教材是課程專家、學(xué)科專家等共同開(kāi)發(fā)和制定的基本的教和學(xué)的材料,是課程實(shí)施的物質(zhì)載體。因此,教師要從教材中走出來(lái),把教材當(dāng)作一種充滿變性和彈性的課程資源,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),把握對(duì)教材內(nèi)容的取舍,使道德與法治課堂靈動(dòng)起來(lái)。
1.改變教材內(nèi)容,促進(jìn)教學(xué)的實(shí)效性
由于地理和城鄉(xiāng)差異,教科書的部分內(nèi)容不符合學(xué)生的實(shí)際情況,如果按教材教,遠(yuǎn)離學(xué)生生活,學(xué)生會(huì)有點(diǎn)茫然,一知半解。因此,教師課前要充分了解學(xué)生生活實(shí)際,使教學(xué)內(nèi)容更有針對(duì)性。
在教學(xué)“校園里的號(hào)令”一課時(shí),因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校設(shè)定的鈴聲不一定相同,所以我就沒(méi)有用教材中的內(nèi)容,而是選取了我們自己學(xué)校熟悉的上課、下課、經(jīng)典閱讀、午間就餐、感恩朗誦等時(shí)段的音樂(lè),學(xué)生聽(tīng)著熟悉的聲音,感覺(jué)特別親切,都爭(zhēng)先恐后舉手,說(shuō)這聲音表示什么,那鈴聲又是什么意思,課堂氛圍異常熱烈。
2.整合教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)教學(xué)的廣泛性
道德與法治課程著重于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,但如果沒(méi)有其他課程的滲透,要有滿意的效果很難。因此,道德與法治課程要與其他課程整合起來(lái)。如我在教學(xué)有關(guān)環(huán)保的內(nèi)容時(shí),就把課程內(nèi)容和綜合實(shí)踐課、地方課程、班隊(duì)課等整合起來(lái);有的內(nèi)容則需要用音樂(lè)來(lái)渲染,如教學(xué)“中華民族一家親”的時(shí)候,就可以用《愛(ài)我中華》等歌曲來(lái)輔助教學(xué)。還有的課需要用大量的照片或圖片來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)震撼效果,如“地球——我們的家園”,教材中只有幾幅圖片,我就增加了地球各種地貌的漂亮的圖片,學(xué)生印象更深刻,更加熱愛(ài)我們的地球家園,這樣的例子還有很多很多。道德與法治是一門綜合性很強(qiáng)的課程,涵蓋了方方面面的內(nèi)容,可以與許多課程的內(nèi)容巧妙整合起來(lái),我們的課堂也會(huì)更高效。
二、聯(lián)系課外,令課堂精彩起來(lái)
教材是一種課程資源,但不是唯一的課程資源,課程資源的來(lái)源是多渠道的。教師應(yīng)主動(dòng)挖掘課外資源,使課堂內(nèi)容有實(shí)效,令課堂更精彩。
1.開(kāi)發(fā)豐富的人力資源
在實(shí)施課程時(shí),教師要善于組織協(xié)調(diào),合理利用好各方人力資源。
(1)充分利用家長(zhǎng)資源。二年級(jí)有一節(jié)“試種一粒籽”,植樹節(jié)就是一個(gè)非常好的上課契機(jī)。一開(kāi)始,由于學(xué)校綠地有限,沒(méi)有條件讓每個(gè)孩子栽種,我自己也對(duì)種植一知半解,紙上談兵,收效不大。后來(lái)我得知班里一位家長(zhǎng)在學(xué)校附近的集市開(kāi)種子商店,各種菜籽、瓜籽、花籽應(yīng)有盡有,而且對(duì)種植非常有經(jīng)驗(yàn),這不是一個(gè)極好的人力資源嗎?于是在上這節(jié)課時(shí),我讓學(xué)生帶來(lái)空花盆,自備泥土和種子,然后請(qǐng)這位家長(zhǎng)前來(lái)指導(dǎo),如何種籽,如何澆水。同時(shí)師生齊動(dòng)手,在班里開(kāi)辟了一塊植物角,比一比誰(shuí)種的籽兒最先發(fā)芽。學(xué)生還聘請(qǐng)?jiān)摷议L(zhǎng)為綠化顧問(wèn),每次這位家長(zhǎng)來(lái),無(wú)數(shù)的問(wèn)題總會(huì)圍繞著他,孩子們也從中學(xué)到了不少知識(shí)。
(2)深入挖掘?qū)W生資源。新課程理念告訴我們:“學(xué)生不僅是教育對(duì)象,更是教育的最重要資源,是動(dòng)力之源、能量之庫(kù)?!睋Q句話說(shuō),學(xué)生本身就是寶貴的課程資源。如教學(xué)“風(fēng)兒輕輕吹”一課時(shí),我在事先就布置家長(zhǎng)和孩子一起錄制吹泡泡、放風(fēng)箏、吹頭發(fā)等小視頻,然后在課堂上呈現(xiàn)。當(dāng)孩子們?cè)诖笃聊簧峡匆?jiàn)自己的笑容,自己的身影時(shí),別提多激動(dòng)啦,學(xué)習(xí)積極性不言而喻,學(xué)習(xí)效果自然比說(shuō)教要好得多。
(3)巧妙引入教師資源。教師自身也是一個(gè)很好的資源:你的經(jīng)歷,你的故事,你的愛(ài)好等等。記得曾聽(tīng)到這樣一節(jié)課,內(nèi)容是“一方水土一方生活”,教師就把自己的旅行經(jīng)歷巧妙引進(jìn)課堂,說(shuō)自己是一名“旅游達(dá)人”,讓學(xué)生跟著老師一起走四方,課件上出示一些老師在各地旅行的照片,當(dāng)?shù)孛朗车恼掌?dāng)?shù)孛褡宸椀恼掌?。學(xué)生往往都崇拜老師,這樣一來(lái),他們更是驚嘆不已:原來(lái)老師去過(guò)這么多地方??!學(xué)生心生向往,學(xué)習(xí)興趣就更濃厚了。
2.擷取廣泛的社會(huì)資源
道德與法治課程面向兒童的生活,努力幫助孩子的視野投射到廣泛的社會(huì)生活,孩子的思維觸角延伸到人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域。因此,課堂主題要從課堂拓展到家庭、社區(qū)及孩子們更多的生活空間。如在教學(xué)“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”一課時(shí),我就結(jié)合了義烏的一些風(fēng)俗習(xí)慣,比如除夕夜要掰豬頭肉、吃陸筍饅頭,清明節(jié)折柳枝,重陽(yáng)節(jié)去登高等?!捌婷畹墓?jié)日風(fēng)俗”一課中,除了教材中提到的傳統(tǒng)節(jié)日,各民族的節(jié)日,我選取了家鄉(xiāng)義烏的“紅糖節(jié)”,還有身邊的“東河肉餅節(jié)”“田藕節(jié)”等,學(xué)生聽(tīng)著感覺(jué)異常親切,課堂氛圍也非常熱烈,起到了很好的教育效果。
3.升華已有的信息資源
現(xiàn)在孩子們獲取的信息來(lái)源非常多,五花八門,我們?nèi)绾伟堰@些資源利用起來(lái)呢?比如這一次新型冠狀病毒感染的肺炎的疫情就是一個(gè)很好的教育資源,我們可以升華這些資源,運(yùn)用到課堂中。我在教學(xué)“學(xué)會(huì)尊重”第三課時(shí)“尊重他人”時(shí),就說(shuō)到“生而為人有尊嚴(yán),每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重”,學(xué)生尊重名人,比如當(dāng)下的鐘南山院士等對(duì)疫情做出貢獻(xiàn)的人。但是社會(huì)上有些人不尊重湖北人、武漢人,認(rèn)為他們是“定時(shí)炸彈”,甚至掛出橫幅惡意辱罵、驅(qū)趕,所以我就在課上引導(dǎo),他們也是受害者,我們不能戴著有色眼鏡看他們,不能歧視他們,也要尊重他們,我還提到我們義烏在這一方面就做得比較好,接納他們,做好隔離,照顧好他們的生活起居,幫助許多人復(fù)工,這也有助于家鄉(xiāng)義烏經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,也是為國(guó)家做貢獻(xiàn)。這樣有反面的例子,也有正面的例子,把對(duì)個(gè)人的尊重提升到了對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家的關(guān)注上,開(kāi)闊了學(xué)生的視野,使活動(dòng)價(jià)值得到了更高的體現(xiàn)。
三、把握生成,讓課堂豐富起來(lái)
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,教學(xué)是不斷生成的,在課程中師生互動(dòng),生生互動(dòng),在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學(xué)資源,從而使我們的課堂更豐富。
三年級(jí)“我很誠(chéng)實(shí)”一課中,學(xué)生津津有味地聽(tīng)完《明山賓賣?!返墓适?,都明白了誠(chéng)實(shí)是美德,表示要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不說(shuō)謊話。正在這時(shí),一位學(xué)生發(fā)表了不同意見(jiàn):“老師,我覺(jué)得有時(shí)撒謊也不一定不好?!彼f(shuō):“有一次,我和媽媽逛完超市,媽媽手里大包小包拎著,我趕緊都拎過(guò)來(lái),媽媽平時(shí)已經(jīng)很辛苦了,我要多做一點(diǎn)力所能及的事情。走了一會(huì)后,媽媽問(wèn)我累不累,其實(shí)我手有點(diǎn)酸,但是我依然說(shuō)我不累,堅(jiān)持拎到了家里,我覺(jué)得這樣的謊言應(yīng)該沒(méi)有壞意?!蔽衣?tīng)了也恍然大悟,趁熱打鐵,我讓學(xué)生以四人小組為單位,進(jìn)行一次辯論。結(jié)果學(xué)生普遍認(rèn)為有時(shí)候撒善意的謊也無(wú)傷大雅,許多時(shí)候都是為別人著想。我也想到了歐·亨利的經(jīng)典短篇小說(shuō)《最后一片葉子》,說(shuō)給學(xué)生聽(tīng),他們都聽(tīng)得入迷了,原來(lái)善意的謊言甚至能拯救一個(gè)人的性命啊。關(guān)注生成,課堂將會(huì)豐富多彩。
課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)與生活環(huán)境的各個(gè)方面,社會(huì)處處是教材,生活時(shí)時(shí)有教育。只要合理開(kāi)發(fā)和利用這些資源,相信一定能使道德與法治課堂的“源頭活水”滾滾來(lái),課堂精彩無(wú)限,課堂更加高效。