當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的對(duì)策研究

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信思想;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失;主要對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）04 — 0135 — 03

一、馬克思主義誠(chéng)信思想

馬克思主義誠(chéng)信思想是分析、研究以及解決當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失問題的理論基礎(chǔ)。隨著新時(shí)代的到來，馬克思主義誠(chéng)信思想也得到了極大的豐富和完善，這為解決當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信缺失問題提供了相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，也為指導(dǎo)和踐行當(dāng)代大學(xué)生保持優(yōu)良的誠(chéng)信品格奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐指南。首先，馬克思關(guān)于誠(chéng)信理論，最早可追溯在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，在這篇手稿中，馬克思提出了對(duì)于人的全面發(fā)展的理論構(gòu)想，從這篇文稿中理解到，要想實(shí)現(xiàn)人的全面而又自由的發(fā)展，就必須占有自己全部的本質(zhì)。同時(shí)，還提出了人的素質(zhì)的全面提高包含著關(guān)于道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這是馬克思最早關(guān)于誠(chéng)信思想的理論，這也為大學(xué)生在有關(guān)解決誠(chéng)信缺失問題上提供了相應(yīng)的理論依據(jù)。大學(xué)生這一特殊群體，誠(chéng)信問題尤為重要，尤其是針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信素養(yǎng)的認(rèn)知與提高，這不僅要求當(dāng)代大學(xué)生不斷提升自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，也推動(dòng)大學(xué)生全面提升自我的綜合素質(zhì)。其次，毛澤東曾提出實(shí)事求是的思想，他指出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，這就要求我們說話辦事都要以事實(shí)存在為根據(jù)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不弄虛作假。這也就是說誠(chéng)信思想是我們應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在任何時(shí)期、任何階段都不能放棄。最后，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，誠(chéng)信思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中一個(gè)重要的組成元素，并經(jīng)過鄧小平、江澤民、胡錦濤歷任黨和國(guó)家的發(fā)揚(yáng)，直到新時(shí)代的今天，誠(chéng)信思想依舊是我國(guó)指導(dǎo)思想中的重要體現(xiàn)，尤其是在黨的十九大中習(xí)近平總書記明確指出要推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)的發(fā)展，這就把誠(chéng)信建設(shè)放到了治國(guó)理政的內(nèi)容之中，提升了誠(chéng)信思想的新高度，是每個(gè)人畢生都要為之堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的終身事業(yè)。

綜上，誠(chéng)信是我們正確處理人際關(guān)系的道德規(guī)范，也是規(guī)范我們每個(gè)人言行舉止的重要保障。隨著當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，這已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生必不可少的一部分，也是不斷踐行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的必修課，這有助于加快推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大變革，營(yíng)造良好的誠(chéng)信范圍，使之促使大學(xué)生塑造優(yōu)良的誠(chéng)信品格，培育正確的價(jià)值觀念，從而推動(dòng)大學(xué)生不斷養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，加快推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的主要根源

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失問題，是一個(gè)多重維度考量的現(xiàn)實(shí)問題，不應(yīng)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地就能回答的，應(yīng)當(dāng)從個(gè)人、環(huán)境、制度等多重角度進(jìn)行考量，從最根本的層面去挖掘?yàn)楹萎?dāng)代大學(xué)生會(huì)陷入網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的問題，找出當(dāng)前問題的關(guān)鍵所在，以此來為這一癥結(jié)提出相應(yīng)的有效的解決措施，從而確保當(dāng)代大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)與勵(lì)志成才，使之不斷地成就自己的人生理想。

（一）個(gè)人層面因素

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，造成青年一代價(jià)值觀的嬗變，由以往單一敘事主題向多元化轉(zhuǎn)變，使得各種信息突然炸裂，不僅造成大學(xué)生應(yīng)接不暇，也使得大學(xué)生的交往內(nèi)容也變得更加多元化、層次化以及豐富化，生活性主題愈加豐富多彩。同時(shí)，面對(duì)這種突然迸發(fā)的網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)，不僅能夠給人帶來視覺、感官等的體驗(yàn)和感受，同樣也很容易讓人作出不道德的行為，尤其是對(duì)當(dāng)下的大學(xué)生而言，雖然已經(jīng)成年，但卻缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)很多新鮮事物存在著定力不足的狀況，很容易缺乏自我約束力，有可能做出違背相關(guān)的誠(chéng)信行為等事情。此外，由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中監(jiān)管力度不完善，尤其是存在著一定模糊的道德評(píng)判，無法分清事物的好壞以及優(yōu)劣，這就使得大學(xué)生的思想與行為往往缺乏約束與監(jiān)督，難免做出違反道德的行為，嚴(yán)重的也會(huì)造成違反法律法規(guī)等行為。比較常見的網(wǎng)絡(luò)借貸、侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、發(fā)表不實(shí)言論等，這就使得當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信問題在一定程度上來講尤為堪憂，無法從根本上保持誠(chéng)信理念，盡可能地達(dá)到知行合一的狀態(tài)。

（二）社會(huì)層面因素

網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)下人們不可或缺的一個(gè)重要的交往平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)的深入人心使得傳統(tǒng)交往形式正在發(fā)生巨大改變，以往面對(duì)面的交往形式正在被智能化的電子設(shè)備所取代，這也就伴生著當(dāng)代人群交往的思維方式的轉(zhuǎn)變，雖然在一定程度上改變了人們的交往形式，提升了人們生產(chǎn)生活的質(zhì)量，但同樣也正在逐步喪失著人與人、人與社會(huì)之間的那種深厚的感情。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，正處在與社會(huì)銜接的過程中，或多或少地會(huì)受到一定程度的社會(huì)性的不良影響，很有可能生成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的缺失問題，不斷滋生出違反誠(chéng)信等相關(guān)的內(nèi)容與信息，使得大學(xué)生群體無法正確地保護(hù)自己，有效地杜絕不良的社會(huì)信息的干擾。同時(shí)，對(duì)于我國(guó)目前高校的教學(xué)理念以及方式來講，大多只注重對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，而忽略了對(duì)大學(xué)生群體在思想觀念上的德育觀的堅(jiān)實(shí)塑造。尤其是在面對(duì)紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，由于普遍接觸互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用程度比較成熟，使得我們當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育缺失問題未能得到很好的重視，造成部分大學(xué)生肆意在以電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)工具上開展不良活動(dòng)，缺乏一定的監(jiān)管與約束，嚴(yán)重造成一定的社會(huì)危害等問題。

（三）網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系的不完善

法律問題最大的弊端是具有一定的滯后性，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與行為的法律制定，也存在著這種問題，這使得很多方面都未曾得到很好的法律保障，造成了網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的泛濫與缺失等現(xiàn)狀。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講，在面對(duì)諸多網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問題上，由于缺乏相應(yīng)的完善的法律保障，以及諸多網(wǎng)絡(luò)行為未曾得到法律層面的界定，使得當(dāng)代大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)安全等意識(shí)相對(duì)來講十分淡薄，對(duì)于哪些網(wǎng)絡(luò)行為是否違背道德甚至是違反法律并不是能夠很好的界定和把握，促使在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下很難做出正確的判斷。比如，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信用借款等問題，有的大學(xué)生為了獲取一定的金錢報(bào)酬，利用自己的聲音、照片、視頻等進(jìn)行兌換，有的還通過透支信用卡等方式來換取利益;由于沒有得到相關(guān)的誠(chéng)信教育，造成部分大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)借貸等問題并不是很在意，這也就產(chǎn)生了一系列的有關(guān)借款與還款之間相應(yīng)的誠(chéng)信問題。

三、提出當(dāng)代大學(xué)生踐行誠(chéng)信思想路指的對(duì)策

誠(chéng)信思想作為當(dāng)前和今后一段時(shí)間內(nèi)的主題，是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要領(lǐng)域。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)使用程度與頻率的高頻者，這就必須要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德，從國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人等層面上強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)，培育當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀的誠(chéng)信品格，促使大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

（一）深化新時(shí)代馬克思主義誠(chéng)信思想

進(jìn)入新時(shí)代以來，對(duì)于正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生群體來講，誠(chéng)信品質(zhì)變得愈發(fā)重要，尤其是在這個(gè)信息全部被網(wǎng)絡(luò)覆蓋的時(shí)代中，如果弄虛作假、過度消費(fèi)以及違反法律法規(guī)是很容易被鎖定的，這不僅影響著個(gè)人的自身成長(zhǎng)問題，也會(huì)給黨和國(guó)家?guī)韲?yán)重的社會(huì)危機(jī)。那么，在面對(duì)這樣的情形下，就需要當(dāng)代大學(xué)生始終堅(jiān)持正確的誠(chéng)信觀，樹立健康的誠(chéng)信意識(shí)，促使自己的言行舉止做到相統(tǒng)一。具體做來，就是要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，不斷堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代馬克思主義誠(chéng)信思想的內(nèi)容、范疇以及方式方法，注重誠(chéng)信范疇的深入貫徹，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生不斷樹立正確的誠(chéng)信思想，推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生能夠養(yǎng)成基本的誠(chéng)信素養(yǎng)，塑造誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品格，從而使學(xué)校與學(xué)生、社會(huì)與學(xué)生以及家庭與學(xué)生之中形成一個(gè)良性化的整體，使之能夠奠定堅(jiān)實(shí)的誠(chéng)信品格，達(dá)到一名合格的新時(shí)代青年的基本要求。

（二）強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育

大學(xué)生作為高校群體的重要組成部分，強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育能夠有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、要求自我以及砥礪自我，促使每一名大學(xué)生能夠盡可能地杜絕有關(guān)一系列的誠(chéng)信危機(jī)。故此，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化高校對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的教育，從根本上，塑造大學(xué)生健康的誠(chéng)信品質(zhì)，消除錯(cuò)誤的誠(chéng)信意識(shí)，只有這樣，才能為黨和國(guó)家輸送更加優(yōu)秀的青年人才。首先，從整個(gè)學(xué)校的基建設(shè)施來講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)軟硬件兩方面的投入，尤其是要規(guī)范大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)等方面的操作，確保大學(xué)生能夠最大限度地杜絕有關(guān)陷入網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問題當(dāng)中。其次，高?？梢酝ㄟ^開展或組織一系列的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)，明確網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信主題，憑借校園廣播、專題講座、表演節(jié)目等宣傳網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，從而引導(dǎo)大學(xué)生不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)，使之在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中能夠保持一定的誠(chéng)信自律。最后，高校還應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)的誠(chéng)信管理制度，對(duì)每一位在校大學(xué)生設(shè)立相關(guān)的誠(chéng)信檔案，根據(jù)在校期間的誠(chéng)信表現(xiàn)作出科學(xué)評(píng)估，并給予一定的物質(zhì)和精神等方面的褒貶與獎(jiǎng)懲，使之能夠有助于刺激在校大學(xué)生不斷提升自我的誠(chéng)信水平，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信素養(yǎng)，為構(gòu)建更加誠(chéng)信的校園氛圍提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

（三）完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系

面對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅猛發(fā)展，我們?cè)谕七M(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系中，應(yīng)當(dāng)搶占網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的陣地，這不僅有助于大學(xué)生不斷內(nèi)化于行的自我的誠(chéng)信品質(zhì)，也有助于建設(shè)更加完備的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系。首先，應(yīng)當(dāng)充分整合現(xiàn)有資源，并依托高校為改革重點(diǎn)，在高校內(nèi)部不斷進(jìn)行宣傳與推介誠(chéng)信教育，建立健全軟硬件環(huán)境，實(shí)現(xiàn)理念、環(huán)境以及學(xué)生三位一體的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育體系，不斷發(fā)揮其應(yīng)有的功能效用。其次，利用當(dāng)下優(yōu)秀學(xué)生作為誠(chéng)信典范，去塑造榜樣的力量，使之能夠帶動(dòng)整個(gè)誠(chéng)信體系的建設(shè)，推動(dòng)誠(chéng)信教育變得更加生活化、常態(tài)化，讓大學(xué)生能夠在潛移默化中做到知行合一，使之不斷養(yǎng)成良好的誠(chéng)信素養(yǎng)，塑造更加優(yōu)秀的誠(chéng)信品格。最后，對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)上作出失信行為的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)給予一定的道德譴責(zé)，嚴(yán)重的要追究法律責(zé)任，以此來警示大學(xué)生勿要作出失信行為，其強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)，從根本上確保大學(xué)生不要生出錯(cuò)誤的誠(chéng)信思想與行為，促使大學(xué)生群體能夠不斷地健康成長(zhǎng)。

（四）提高對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的監(jiān)管能力

解決大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失信問題，不僅要靠大學(xué)生自身的行為和努力，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的社會(huì)監(jiān)管能力，通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、軟件等來防范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失信問題，確保大學(xué)生能夠堅(jiān)持守好底線，有效地抵制不良行為的干擾與誘惑。首先，研發(fā)有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的相關(guān)技術(shù)軟件，在編輯程序中注入網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信規(guī)范，對(duì)大學(xué)生所瀏覽的網(wǎng)址進(jìn)行痕跡識(shí)別與信息監(jiān)測(cè)，要及時(shí)過濾不良網(wǎng)站、攔截不良信息，為大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)生活提供更加安全的空間。其次，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為要采取實(shí)名制管理，要求入網(wǎng)環(huán)節(jié)中全部納入大學(xué)生的在校學(xué)號(hào)以及身份證號(hào)碼，對(duì)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、信息以及數(shù)據(jù)等進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤與追溯，防止不良信息以及危害行為等損害大學(xué)生的身心健康，最大限度地降低危害程度，為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信守好底線。最后，對(duì)大學(xué)生還要建立相關(guān)的“失信查詢”等欄目，對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)等行為的大學(xué)生進(jìn)行徹查到底，以此杜絕大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失信行為，確保大學(xué)生能夠提高網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，防范網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)行為，使之能夠擁有良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)。

結(jié)語

顯然，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問題不僅關(guān)乎著營(yíng)造整個(gè)風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間的需要，同時(shí)也為大學(xué)生塑造良好的誠(chéng)信品格，以及發(fā)展我國(guó)高校教育的事業(yè)目標(biāo)有著極為重要的影響。在新時(shí)代背景下，應(yīng)當(dāng)著重考量大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)，確保我國(guó)整個(gè)誠(chéng)信體系建設(shè)的不斷完善與健全，塑造當(dāng)代大學(xué)生健康的誠(chéng)信品質(zhì)，促使當(dāng)代大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)與勵(lì)志成才，從而為我國(guó)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才隊(duì)伍提供根本性的遵循與保障。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔4〕王欣欣.新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)研究〔D〕.寧夏大學(xué)，2019.

〔5〕吳慧娟.網(wǎng)絡(luò)思潮沖擊下的大學(xué)生誠(chéng)信教育研究〔J〕.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2019，（01）.

〔6〕呂歡.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的對(duì)策研究——以浙江省獨(dú)立學(xué)院為例〔J〕.現(xiàn)代交際，2018，（18）.

〔7〕劉麗娟.互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題及對(duì)策研究〔J〕.科教文匯（中旬刊），2018，（07）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>