石皇冠老師講《曹沖稱象》

戴汝潛

去年十月底，我們課題組一行四人，不遠(yuǎn)千里到廣州探究一個(gè)謎底——我們想知道，石皇冠老師從內(nèi)蒙古調(diào)到廣州花都區(qū)教研室做教研員，為什么要到一所小學(xué)兼課搞教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)?？?dāng)然，他有他的道理：做教育，即使是領(lǐng)導(dǎo)也需要不離一線，何況是教研員，不教課怎么搞好教研？是的，他本來就是一個(gè)研究型的普通教師嘛，不斷探索是他的工作習(xí)慣。那么，他又在搞什么探索？于是，我們像不速之客來聽課了。

我們聽的是二年級(jí)的語文課，由石老師教學(xué)生學(xué)習(xí)《曹沖稱象》。——請(qǐng)注意，我這里不是簡(jiǎn)單地說，“講”或“教”，而是說“教學(xué)生學(xué)習(xí)”。這就是聽課之后，我們得出的“謎底”所在。通常我們的語文教學(xué)大多都是習(xí)慣于“講”——有的老師辯解地說，老師不講，要你老師做什么？哪個(gè)特級(jí)教師不是“講”出來的？還有的老師會(huì)說，教師嘛，不“教”如何“授業(yè)”、怎么“解惑”？——不能說沒有道理。問題是怎么講、怎么教，講什么、教什么。面對(duì)課文《曹沖稱象》，石皇冠老師是這樣處理的。

首先，他根據(jù)課本內(nèi)容，給孩子們發(fā)了下面的一份材料——

這是什么“東西”？作為聽課的老師，也沒有馬上弄明白。左面是教科書里面的課文，右面是《曹沖稱象》的原文：文言文?？磥硎怯脕砀嬖V學(xué)生課文出處的，嗯，進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育，也還是必要的。可是，對(duì)剛剛上二年級(jí)的小孩子來說，反正也不懂文言文，何必費(fèi)這個(gè)事？提一提也就罷了?？墒侵虚g還有一欄“白話譯文”，是做什么用的呢？我們一頭霧水，就在這時(shí)候，開課了。

上課來，劈頭就是由學(xué)生讀課文，非常流暢，無話可說。只聽石老師說，無論此前聽過還是沒聽過這個(gè)故事，相信大家不會(huì)不明白，不會(huì)有什么疑問的?！獙?duì)，對(duì)呀！孩子們讀得這么流利，不可能不懂呀！那么，還需要老師教什么？講什么？正如旁邊聽課的一位老師自言自語：讀得這么順，這里面好多個(gè)生字沒學(xué)呀！言外之意，這不是新課？老師不教生字、不講語意？我在心里回答她：這不是問題，他采用“大成序法識(shí)字”一年能夠認(rèn)識(shí)2000個(gè)常用字了?？墒牵乙苍谙耄捍_實(shí)沒什么好講的，那么，下一步做什么？

接下來，石老師提出了兩個(gè)問題：為什么下發(fā)的材料上，課文里面有的內(nèi)容右面沒有？為什么左面第五、第六欄用那么多字，而右面卻用很少的字？孩子們?cè)诘紫伦h論紛紛，激發(fā)了學(xué)生的思考……接著石老師講了他認(rèn)為需要“講”的內(nèi)容：我們的課文是為了學(xué)生識(shí)字讀書而編寫的，所以，寫得十分具體;為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加了許多描寫。而右面只是記錄這個(gè)事件本身，因此，寫得概括。古人的文言文用字精練簡(jiǎn)捷，高度概括，字用的既不多、也不少，力求準(zhǔn)確表達(dá)事情的關(guān)鍵問題，不摻雜多余的次要內(nèi)容。用現(xiàn)代人的話把原意翻譯出來的概括內(nèi)容，就是中間的部分。僅從字?jǐn)?shù)上看，就有明顯的不同。課文220個(gè)字、譯文135個(gè)字、文言文83個(gè)字，后人將這個(gè)故事當(dāng)作典故時(shí)，僅只四個(gè)字：曹沖稱象，一點(diǎn)就明，高度概括。這是我們學(xué)習(xí)語文需要掌握的基本功之一，也是漢字特有的功能。今天我們這一課，就是要認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)：什么是“具體”、什么是“概括”。

此時(shí)，答案揭曉：我懂得了“課文就是個(gè)例子”的道理。語文課不是講或教課文，而是要學(xué)習(xí)語文自身的基礎(chǔ)知識(shí)、技能及其思維。

到此，這一課并沒有結(jié)束。石老師又出示了一篇內(nèi)容——

原來，他在教授孩子們讀文言文時(shí)。辦法分了四步，即：1.用自己編制的符號(hào)告訴學(xué)生如何斷句、何處連讀、哪里重音;2.上面的標(biāo)識(shí)用現(xiàn)代的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是怎么標(biāo)識(shí)的;3.讀文言文的關(guān)鍵是斷句，正確斷句是理解的基礎(chǔ)前提;4.古文無句界的情況下的練習(xí)。

也就是說，他把如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的《曹沖稱象》，一步一步加以細(xì)化，使學(xué)生順利明理、學(xué)會(huì)讀文言文。這就是科學(xué)語文教育的真諦，按照課程與教學(xué)目標(biāo)的分類原理和認(rèn)知心理規(guī)律，將目標(biāo)進(jìn)行序化設(shè)計(jì)。使語文教育成為掌握語言文字規(guī)律和讓智慧獲得充分發(fā)展的教育。

現(xiàn)在問題來了。我們的語文課到底教什么？語文不是學(xué)習(xí)語言文字的嗎？閱讀教學(xué)不正是在做這件事情嗎？是嗎？未必?；剡^頭來看，如果僅僅學(xué)習(xí)原課文《曹沖稱象》，我們?cè)谧鍪裁矗?.認(rèn)識(shí)幾個(gè)不認(rèn)識(shí)的字;2.了解這個(gè)古代人物及其故事;3.學(xué)到他的智慧;4.學(xué)習(xí)清楚地記敘一件事情;5.讀一讀，結(jié)合對(duì)話學(xué)習(xí)語感。除此之外，沒有什么內(nèi)容了吧？！可是，所有這些內(nèi)容，如果在認(rèn)識(shí)了生字之后，哪一件事情還需要我們?cè)谡n堂上花費(fèi)時(shí)間呢？現(xiàn)代課文大都如此吧？長(zhǎng)此以往，語文課程的功能如何體現(xiàn)？如何發(fā)揮作用？能夠?qū)W到語文的什么東西？于是，需要我們反思，語文課程教學(xué)究竟是做什么用的？

大凡學(xué)習(xí)語言文字學(xué)、語文教育學(xué)的人都了解，恩格斯的一句名言“語言是思維的外殼”。那么，語文課程教學(xué)是圍繞著“外殼”轉(zhuǎn)呢，還是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討“思維的內(nèi)核”？！如果我們的課程教學(xué)僅僅只是完成上面談到的五六個(gè)方面的內(nèi)容，接觸到“思維的內(nèi)核”了嗎？接觸了多少？接觸到什么程度？我們的語文課程教學(xué)讓學(xué)生發(fā)展思維、增長(zhǎng)智慧了嗎？不能說沒有，肯定有有限的那一點(diǎn)點(diǎn)，而且，平心而論，那也是學(xué)生自己閱讀可以得到的，基本上不需要多講什么。這就是長(zhǎng)期以來，中國(guó)語文教育得不到明顯長(zhǎng)進(jìn)的根本原因。石皇冠老師這節(jié)課的價(jià)值就在這里：他沒有把功夫浪費(fèi)在“學(xué)生不需要或是課上引導(dǎo)學(xué)生自己可以學(xué)習(xí)到”上面，而是教給學(xué)生——

1.“具體”和“概括”的思維特點(diǎn)、區(qū)別和聯(lián)系。終生受用不盡。

2.在比較中認(rèn)識(shí)事物特質(zhì)、區(qū)別和聯(lián)系，這是思維活動(dòng)的基本規(guī)律。

3.所有上述活動(dòng)都是通過語言進(jìn)行的，文字將這個(gè)過程予以記錄，并呈現(xiàn)出來。

可見，語文課程教學(xué)基于發(fā)展思維、增長(zhǎng)智慧而言，需要向思維的內(nèi)核靠攏，并從“外殼”逐步深入“內(nèi)核”，才是根本正途。這就需要學(xué)習(xí)真正的語文知識(shí)，我把它概括為“學(xué)習(xí)語言文字基本規(guī)律的應(yīng)用和這個(gè)應(yīng)用的基本規(guī)律”，也就是兩個(gè)方面的“應(yīng)用”。上面講的“具體與概括”就是基本規(guī)律的應(yīng)用，而在應(yīng)用“具體和概括”的過程中，又會(huì)有應(yīng)用自身的一些規(guī)律，比如，加入原文第五、第六沒有的部分，就是具體化不可或缺的;而在文言文中“稱物以載之，則?？芍印?，極其簡(jiǎn)略，而意達(dá)且準(zhǔn)，也是概括不可不用的。如此的教學(xué)，學(xué)生才不枉學(xué)語文課程吧！