簡析70年中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論的創(chuàng)新

苗麗娟 呂瑤

【摘 要】 本文簡介了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新的基礎，分析了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新的歷程，提出了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新的成果：對社會主義發(fā)展階段論的創(chuàng)新;對社會主義發(fā)展道路的創(chuàng)新。

【關鍵詞】 中國共產(chǎn)黨;馬克思主義;社會發(fā)展理論

一、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新的基礎

馬克思主義社會發(fā)展理論，是中國社會發(fā)展的行動指南，要保障社會發(fā)展趨勢符合歷史和人民的選擇，這不僅要有銳意創(chuàng)新的理論支撐，還要有摸著石頭過河的實踐勇氣。

1、理論基礎

社會發(fā)展的基本理論，是馬克思主義的主要內容，也屬于歷史唯物主義范疇，它對人類社會發(fā)展作出歷史性的解讀。首先，人類社會是一個處于不斷變化中的“活”的有機體，社會發(fā)展就是組成社會的有機體之間的運動、變化和發(fā)展。所以，我們要對社會在整體上進行把握，而不是從個別現(xiàn)象入手去認識和理解社會發(fā)展。在馬克思提出這一理論的基礎上，許多經(jīng)典作家對構成社會有機體的組成要素、相互間的關系以及各要素的功能進行研究，認為自然環(huán)境和人口是組成社會的前提條件，物質生活資料生產(chǎn)方式是基礎部分，上層建筑則是有機要素。

2、實踐基礎

馬克思社會主義發(fā)展理論，為中國社會主義實踐而服務。因此，馬克思主義社會發(fā)展理論，其創(chuàng)新源于中國發(fā)展的實踐。新中國剛成立時，如何建設和發(fā)展社會主義成為我國鞏固新生政權的首要問題。中國共產(chǎn)黨立足我國國情，深刻認識到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑是我們搞好社會主義的兩個重要實踐領域。在黨中央第一代領導集體的帶領下，我國提前完成三大改造并順利進入社會主義。這標志著我們初步完成上層建筑的革新，但后來在鞏固經(jīng)濟基礎的過程中偏離主題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨重新確立“以經(jīng)濟建設為中心”的主題，開創(chuàng)了中國特色社會主義新局面，取得了舉世矚目的成就。中國共產(chǎn)黨在推動社會主義偉大征程的發(fā)展實踐中，實現(xiàn)了從“革命黨”到“執(zhí)政黨”的轉變，社會發(fā)展理論“革命論”向“發(fā)展論”的過渡。[2]中國特色社會主義偉大實踐，是不可或缺的實踐基礎?；谶@個實踐基礎，中國共產(chǎn)黨探索出中國化的馬克思主義社會發(fā)展理論。

二、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新的歷程

唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展既有曲折性，也有前進性。創(chuàng)新馬克思的社會發(fā)展理論，不是一帆風順的，既有曲折，也有前進?？傮w而言，我們在馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新過程中，實現(xiàn)了質的飛躍。

1、建設時期中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論的曲折實踐

新中國的成立，極大鼓舞了中國共產(chǎn)黨和全國各族人民，民族自信心和自豪感空前高漲。在中國共產(chǎn)黨的領導下，全國人民投身社會主義建設。1956年我國提前完成社會主義三大改造，基本符合我黨對建設社會主義發(fā)展前景的預想，我國進入社會主義初級階段。毛澤東曾總結道：“前八年照抄外國的經(jīng)驗，但從1956年提出十大關系起，開始找到一條適合中國的路線?！盵3]《論十大關系》提出建設社會主義的初步設想，我國開始獨立探索社會主義道路。后來，這條道路在過渡時期結束后沒能得到很好地貫徹。當時，關于社會發(fā)展理論，我黨的理解不夠全面，建設經(jīng)驗不夠充足，導致社會主義建設和發(fā)展走了彎路。雖然我們在社會主義建設過程中經(jīng)歷了坎坷與曲折，但在這個過程中我黨取得了諸多獨創(chuàng)性的理論成果，為建設社會主義提供了理論支撐和寶貴經(jīng)驗。

三、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新的成果

70年崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨歷屆領導人，以馬克思主義社會發(fā)展理論，不斷深化中國特色社會主義，取得了豐碩的理論成果。這些成果匯聚在一起，構成了具有中國特色的馬克思主義社會發(fā)展理論體系。

1、對社會主義發(fā)展階段論的創(chuàng)新

馬克思恩格斯曾提出，社會主義必須建立在高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力基礎之上，但是處于一戰(zhàn)期間相對貧困落后的俄國率先實現(xiàn)了社會主義，使得人們不得不重新審視一對矛盾，即生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力發(fā)展。社會實踐在不斷發(fā)展，大多數(shù)共產(chǎn)黨人開始意識到，貧困落后的社會主義國家可以進入社會主義階段，即使沒有經(jīng)歷資本主義階段。由于沒有奠定高度發(fā)達的經(jīng)濟基礎，所以這些國家并未實現(xiàn)完全的社會主義，停留在社會主義起始階段。自新中國成立，毛澤東堅持馬克思社會發(fā)展理論，借鑒列寧的社會分階段思想，提出社會發(fā)展階段的新思想，表明我國建設社會主義取得長足進步。首先，社會主義有“建立”和“建成”之分。社會主義三大改造的完成標志著我國進入社會主義，毛澤東在社會主義制度問題上，指出“我國剛剛建立社會主義制度，沒有完全建成社會主義?！盵6]只有經(jīng)過“建立”與“建成”階段，社會主義從才能完全實現(xiàn)，而且“建成”期要長于“建立”期。這一論斷表明當時的社會主義，正在經(jīng)歷“建立”向“建成”轉變。其次，社會主義可以劃分為，“不發(fā)達”和“比較發(fā)達”兩階段。毛澤東在社會主義改造時期就曾提出共產(chǎn)主義也是分階段的。對社會主義發(fā)展道路的創(chuàng)新1959年末，毛澤東提出“社會主義階段，可能分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達的社會主義，第二階段是比較發(fā)達的社會主義?！盵7]鄧小平在毛澤東社會發(fā)展思想的基礎上，結合中國社會發(fā)展的實際，正式創(chuàng)立了社會主義初級階段理論。這一理論創(chuàng)新更加明確了中國社會的發(fā)展目標，為我國社會主義現(xiàn)在化建設奠定了堅實的思想基礎。

2、對社會主義發(fā)展道路的創(chuàng)新

眾所周知，蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家。蘇聯(lián)的誕生，不僅改變了世界發(fā)展格局，也對二戰(zhàn)后獲得解放的社會主義國家產(chǎn)生了深遠的影響。在發(fā)展社會主義的問題上，新中國始終是蘇聯(lián)最忠實的支持者。新中國成立初期，我們按照蘇聯(lián)建設社會主義的模式來發(fā)展社會主義，雖然在初期取得了令人欣喜的成績，但在以后的發(fā)展中由于各種原因，我們在建設社會主義的過程中遭受了在挫折。此時此刻，中國共產(chǎn)黨逐步意識到蘇聯(lián)模式與我國社會主義發(fā)展并不是無縫對接的，蘇聯(lián)模式在我國社會主義的建設上遭遇了“水土不服?！迸c此同時，中國共產(chǎn)黨人也清醒地認識到，蘇聯(lián)模式并不是建設社會主義的“萬能公式”。正如中國共產(chǎn)黨所總結的那樣：“各國國情不同，發(fā)展的道路也必然不同，一個適用于一切國家、一切時代的固定不變的模式是不存在的?！盵8]中國要真正發(fā)展，就必須探索一條符合自身的社會主義道路。從此以后，在建設社會主義道路中，中國共產(chǎn)黨繼往開來，奉行馬克思主義社會理論，還緊密聯(lián)系國情、結合中國實際，在長期的建設和改革開放的教訓中不斷總結經(jīng)驗，并逐漸形成具有中國特色的社會發(fā)展理論。在社會發(fā)展實踐中，我國始終堅持社會主義現(xiàn)代化建設方向，致力發(fā)展改革開放偉大事業(yè)。四十年來，我國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各方面都取得了巨大“紅利”。理論和實踐都證明，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期的實踐探索中，不僅成功創(chuàng)新了社會發(fā)展理論，而且創(chuàng)新了中國的社會發(fā)展模式，從一定意義上講，中國真正走出一條符合中國國情的中國特色社會主義道路。我們創(chuàng)造的社會主義道路，高度凝練出社會發(fā)展理論，是馬克思主義社會發(fā)展理論最為生動和較高層次的創(chuàng)新。[9]

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1995.102.

[2][8][9] 毛厚軍.中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會發(fā)展理論創(chuàng)新研究[D].西南大學，2014.

[3] 建國以來重要文獻選編（第十三冊）[M].北京：中央文獻出版社，1996.418.

[4] 江澤民文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，2006.538.

[5] 毛澤東文集（第八卷）[M].北京：人民出版社，1999.116.

[6] 十六大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2005.647.

[7] 十六大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2005.755.

【作者簡介】

苗麗娟（1993—）女，漢族，山西朔州人，中共湖北省委黨校在讀研究生，研究方向：馬克思主義與當代文化發(fā)展.

呂 瑤（1996—）女，漢族 ，河北寧晉人，中共湖北省委黨校在讀研究生，研究方向：馬克思主義與當代文化發(fā)展.