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      我國慢綜藝節(jié)目困境分析及發(fā)展建議

      2020-05-13 14:19:16齊瀟瀟
      新媒體研究 2020年5期
      關(guān)鍵詞:慢綜藝發(fā)展建議困境

      齊瀟瀟

      摘? 要? 慢綜藝節(jié)目曾在我國大放異彩,卻在2019年走向低迷。如何走出困境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是慢綜藝亟需解答的問題。深入剖析慢綜藝陷入困境的原因,歸納總結(jié)未來發(fā)展的建議,對我國慢綜藝的發(fā)展有重要指導意義。

      關(guān)鍵詞? 慢綜藝;困境;發(fā)展建議

      慢綜藝節(jié)目在經(jīng)歷了近幾年勢如破竹的增長之后,卻很快遭遇了收視和口碑的滑鐵盧。難道一度被看好的清新脫俗的慢綜藝節(jié)目也難逃走向庸俗?明析慢綜藝在我國發(fā)展陷入困境的原因,探索慢綜藝可持續(xù)發(fā)展路線,是十分重要的課題。

      1? 慢綜藝節(jié)目表現(xiàn)趨于疲軟

      慢綜藝節(jié)目中“慢”的概念區(qū)別于快綜藝,源自慢電視的走紅。挪威NRK電視臺2009年制作的紀錄片《卑爾根鐵路分分秒秒》被廣泛接受為慢電視的第一次嘗試。該節(jié)目通過鐵路列車上的攝像頭跟拍奧斯陸至卑爾根的沿途景色,沒有刺激的內(nèi)容、快節(jié)奏的剪輯、精美的后期制作,卻意外收獲生活節(jié)奏悠閑、幸福指數(shù)較高的挪威人民的喜愛。有了這第一次的成功,挪威NRK電視臺又相繼推出了系列慢電視節(jié)目,并引發(fā)世界各地電視制作的效仿。

      2013年首播的《爸爸去哪兒》是我國慢綜藝節(jié)目雛形。這檔節(jié)目是湖南電視臺從韓國MBC電視臺引進創(chuàng)作的親子類戶外真人秀節(jié)目。明星擔綱、題材親民、制作精良加上本土化創(chuàng)作和互動宣傳,使這檔節(jié)目收獲了空前的收視熱潮和良好的觀眾口碑。隨后的2014年至2016年間,《花兒與少年》《花樣姐姐》《偶像來了》等具有慢節(jié)奏特征的節(jié)目興起,慢綜藝萌芽破土。慢綜藝節(jié)目在選秀類、情感類、真人秀等其他綜藝節(jié)目中突出重圍,大放異彩是在2017年至2018年。各電視臺相繼推出了《見字如面》《朗讀者》《國學小名士》等文化類慢綜藝節(jié)目,《向往的生活》《親愛的·客?!贰吨胁蛷d》等生活體驗類慢綜藝節(jié)目,《我家那小子》《我家那閨女》《奇遇人生》等情感觀察類慢綜藝節(jié)目。這些慢綜藝節(jié)目在第一季均取得了不俗的收視成績和觀眾口碑,但是大多數(shù)在第二季開始遇冷。2019年,我國慢綜藝節(jié)目收視普遍陷入疲軟狀態(tài)。難道慢綜藝僅僅是在綜藝節(jié)目模式調(diào)整背景下的一次被動迎合嗎?綜藝節(jié)目作為文化載體承擔著服務于人民文化的任務。慢綜藝低迷的原因和發(fā)展的憂慮,令人深思。

      2? 慢綜藝節(jié)目陷入困境的原因

      2.1? 自主創(chuàng)新重視不夠,落入抄襲、同質(zhì)化窠臼

      我國慢綜藝被質(zhì)疑抄襲是由于部分早期節(jié)目模式源自版權(quán)引進。最突出的是,由于韓國真人秀節(jié)目領頭羊地位,加上文化同源,受眾心理訴求相似性[1]等原因,我國的慢綜藝節(jié)目即便不是引自韓國版權(quán),卻難逃被指責為韓國模式。如果一檔節(jié)目沒有顯著創(chuàng)新便很難從抄襲質(zhì)疑中走出來,受眾反感在所難免。導致同質(zhì)化現(xiàn)象泛濫的跟風模仿降低了成本和風險,而被視為節(jié)目制作捷徑,卻帶來了極大的危害。一方面,跟風模仿帶來的短期市場刺激極大地壓制了業(yè)者的原創(chuàng)動力;另一方面,跟風模仿會加速、加重受眾的審美疲勞。畫虎不成反類犬,不切實際的一味模仿終究不是慢綜藝的最佳選擇。近幾年,我國認識到自主創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的突破口,并從政策上給予了大力支持。但是,在急功近利的市場驅(qū)動下,業(yè)者很難靜下心來慢慢創(chuàng)作,政策引領依然乏力。

      2.2? 文化內(nèi)涵浮于表面,陷入泛娛樂化泥沼

      慢綜藝節(jié)目服務于文化需求,滿足了受眾的擬態(tài)參與和娛樂、認知、情感需求[2]。但是,慢綜藝節(jié)目文化內(nèi)涵浮于表面的局面尚未得到根本改變。一方面,綜藝節(jié)目長期受到“娛樂至死”思想影響,導致節(jié)目制作舍棄文化內(nèi)涵,一味追求視覺快感。受眾疲于從媒體獲取具體的形象而無暇升華抽象的概念,只有具象入眼而無抽象走心。另一方面,慢綜藝節(jié)目制作融入文化內(nèi)涵的創(chuàng)作難度極大。例如不少慢綜藝節(jié)目依然靠明星帶流量,這類真人秀節(jié)目一旦過量帶入明星私生活等話題,很容易放大娛樂感受而稀釋了受眾的深層文化需求;再如一些情感觀察慢綜藝節(jié)目強加煽情來彌補沖突不強的弱點,造成情感的過度消費和過度娛樂,引起受眾的審美疲勞而產(chǎn)生抵觸。當今社會,“第三次浪潮”下的多媒體時代讓源于快節(jié)奏社會生活的快餐文化瘋狂傳播;“信息社會”“網(wǎng)絡社會”推動了碎片化思維在文化領域的蔓延;“后工業(yè)社會”使服務經(jīng)濟盛行破壞了人民公平追求文化的權(quán)力。文化內(nèi)涵浮于表面的慢綜藝節(jié)目勢必難以擺脫這些思潮的不利影響而陷入泛娛樂化沼澤,必將難逃被受眾拋棄的命運。

      2.3? 深耕細作能力不足,節(jié)目質(zhì)量令人堪憂

      隨著慢綜藝節(jié)目數(shù)量暴增,已有觀眾對某些節(jié)目發(fā)出了粗制濫造的討伐之聲。一些慢綜藝沒有真正“慢”下來:有的節(jié)目“假裝慢”,節(jié)目主題從體驗變?yōu)榻?jīng)營對抗;有的節(jié)目為了炒作引入大批流量明星而忙于“作秀”。相對的,一些慢綜藝則將慢美學表達為散漫:某檔旅游主題生活體驗類慢綜藝節(jié)目中,嘉賓睡懶覺遲到、旅程無規(guī)劃、生活散漫無律等不良形象不能不讓觀眾詬病。其他被觀眾討伐的慢綜藝節(jié)目的弊病還有體驗淪為表演、廣告植入影響觀感等。慢綜藝拋棄了節(jié)奏快、沖突明顯和戲劇張力強等表達模式,“慢”與“快”“干”與“支”“凝”與“散”等競爭對抗元素的適度表達對節(jié)目制作功力提出極高的要求。

      3? 慢綜藝節(jié)目未來發(fā)展的建議

      3.1? 主題定位緊扣當代文化

      隨著人民日益增長的文化需求,我國文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大。我國更是提出了在“十三五”末文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標。廣播影視產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,也是文化產(chǎn)業(yè)改革中具有領導性的產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)力最先進,產(chǎn)業(yè)最為繁榮和活躍,必將成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的重要支撐[3]。在市場需求和政策保障支持下,慢綜藝等廣播影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將迎來前所未有機遇。中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,當代文化產(chǎn)業(yè)擔負著講好中國故事,樹立文化自信的使命。慢綜藝節(jié)目不能止步于僅僅提供碎片化信息和寬慰普遍焦慮,更應體現(xiàn)其公益屬性和文化屬性的社會意義。慢綜藝要想突破瓶頸實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須要與時代文化同頻共振??上驳氖牵覀円呀?jīng)看到《朗讀者(Readers)》和《中國制造(WISDOM in CHINA)》等中國原創(chuàng)綜藝節(jié)目走出國門,向全世界傳播中國文化,引領世界文化發(fā)展潮流。

      3.2? 內(nèi)容策劃契合受眾需求

      學術(shù)界普遍接受受眾對文化創(chuàng)作和傳播的主導作用,慢綜藝節(jié)目的內(nèi)容策劃必須契合受眾需求方能健康發(fā)展。調(diào)查表明慢綜藝節(jié)目受眾中占比最大的群體是青年人。當代青年人身處物質(zhì)供應相對豐裕的社會環(huán)境且具備相對較高的學歷,其文化需求更為強烈、更加挑剔,觀看綜藝節(jié)目的需求表現(xiàn)出多元化選擇、創(chuàng)造性解讀和自主化傳播。慢綜藝節(jié)目制作和傳播應以契合青年受眾需求為主導,探索多元表達,對受眾創(chuàng)造性、主動性加以引導,方能變被動迎合為主動出擊。

      3.3? 制作營銷融合當代傳媒

      慢綜藝制作營銷融合計算機和新媒體技術(shù),有利于精準定位受眾需求和快速挖掘細分市場。一方面,多媒體技術(shù)使顏文字、視覺感情符號、動畫表情包等成為精美活潑的節(jié)目元素;互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使手機、電腦、數(shù)字網(wǎng)絡電視等成為節(jié)目制作和傳播平臺;大數(shù)據(jù)技術(shù)促進了生產(chǎn)和消費的供需平衡。另一方面,新媒體雙向交互性極強,使信息傳播的接受者(受眾)與傳播者的關(guān)系走向平等,使受眾的創(chuàng)造性和自主傳播能力得以釋放,促進了受眾即是生產(chǎn)者也是消費者的雙重身份演變[4]。

      4? 結(jié)語

      慢綜藝在我國經(jīng)歷了短暫輝煌后迅速陷入發(fā)展困境。誰也不想否定一個剛剛學步的孩子的未來,挑戰(zhàn)和機遇從來是共生的。保持樂觀期待,探討慢綜藝陷入困境的原因并提出相應的發(fā)展建議,為我國慢綜藝發(fā)展提供理論支持,推動我國文化事業(yè)的發(fā)展。

      參考文獻

      [1]婁思文.中韓生活體驗類電視節(jié)目比較研究[D].沈陽:遼寧大學,2019.

      [2]關(guān)崢,白銳.基于使用與滿足理論的慢綜藝受眾需求研究[J].新媒體研究,2019(17):98-100.

      [3]李嵐.改革開放40年:中國廣播電視產(chǎn)業(yè)四次大跨越[J].中外文化交流,2018(12):47-50.

      [4]宋湘綺,黎穎.試析“慢綜藝”的困境與發(fā)展路徑[J].北方傳媒研究,2019(2):17-20,41.

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