論德育校長(zhǎng)的專業(yè)素養(yǎng)：以學(xué)術(shù)思維引領(lǐng)工作思維*

當(dāng)前，著眼于立德樹人根本任務(wù)，不僅普通教師的德育素養(yǎng)日益受到重視，中小學(xué)校德育校長(zhǎng)的專業(yè)能力尤其需要進(jìn)一步提升。今天在座的各位德育校長(zhǎng)，很多人有多年從事班主任、年級(jí)主任、德育主任等工作經(jīng)驗(yàn)。在此，請(qǐng)大家思考一個(gè)問題：一個(gè)優(yōu)秀的班主任、學(xué)科教師與一位優(yōu)秀的德育校長(zhǎng)之間的距離有多遠(yuǎn)？基于各位德育校長(zhǎng)的工作體驗(yàn)，或許能夠看到班主任、學(xué)科教師與德育校長(zhǎng)工作之間的差異，但是，三者的工作經(jīng)驗(yàn)在很大程度上不能被簡(jiǎn)單地遷移。更何況，當(dāng)前學(xué)校德育面臨的諸多問題，表面上看或許是德育實(shí)踐領(lǐng)域的問題，實(shí)質(zhì)上則是德育理論領(lǐng)域的問題。因此，德育校長(zhǎng)必須以學(xué)術(shù)思維引領(lǐng)工作思維，即以教育學(xué)專業(yè)之思超越日常工作經(jīng)驗(yàn)之思，真正提升學(xué)校德育實(shí)踐的專業(yè)水準(zhǔn)。

一、職業(yè)人基于日常工作邏輯的

經(jīng)驗(yàn)之思

一般來說，特定職業(yè)都要求從業(yè)人員掌握特定領(lǐng)域的基本常識(shí)、技能等。職業(yè)常識(shí)或許需要職前培訓(xùn)，但是，職業(yè)技能多靠工作中的習(xí)得與積累。各位德育校長(zhǎng)回顧個(gè)人從業(yè)經(jīng)歷，或許能夠清楚地意識(shí)到，班主任或者學(xué)科教師的工作常識(shí)和能力多是來自長(zhǎng)期職業(yè)生活感悟，即教師個(gè)人在工作中積累的經(jīng)驗(yàn)之知。

人在具體工作過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)之知，正是來自人與生俱來的邏輯思維能力，或者說如德國(guó)哲學(xué)家康德所說的先天綜合判斷能力。小孩子總愛問“為什么？”這類問題，說明他們對(duì)于因果邏輯也有內(nèi)在尋求。由此推及，每個(gè)心智正常的成年人，經(jīng)過日積月累的工作經(jīng)歷之后，一般都能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，即心得體會(huì)，由此構(gòu)成其特定職業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。一般來說，一位擁有豐富職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人，能夠自如應(yīng)對(duì)具體職業(yè)境遇中的許多問題，在每位優(yōu)秀班主任或優(yōu)秀學(xué)科教師身上，通常也能夠看到類似品質(zhì)。

對(duì)于在座的各位德育校長(zhǎng)來說，各位在多年的職業(yè)生活中或多或少都會(huì)積累一些處理教學(xué)或管理班級(jí)事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。在大家的日常工作中，也能憑借這些經(jīng)驗(yàn)所形成的思維方式去應(yīng)對(duì)學(xué)校日常工作中的各類教育問題。但是，各位由于受到自身職業(yè)生活境域與習(xí)慣的局限，在判斷和行動(dòng)時(shí)，多是依賴原有班級(jí)管理、年級(jí)管理等經(jīng)驗(yàn)之知，即以經(jīng)驗(yàn)方式去決定如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的問題。然而，一旦面對(duì)教育實(shí)踐中的新問題或難題，教師憑借原有經(jīng)驗(yàn)常常無法作出準(zhǔn)確判斷，更難說行動(dòng)的有效展開。

總之，社會(huì)飛速發(fā)展，生產(chǎn)和生活方式的變化日新月異，學(xué)校德育面臨許多新問題。與此同時(shí)，多數(shù)德育校長(zhǎng)、年級(jí)組長(zhǎng)和班主任每天沉浸在學(xué)校各類教育日常事務(wù)性工作之中，處理態(tài)度多表現(xiàn)為“我覺得”或“我認(rèn)為”，言行明顯缺乏相應(yīng)的教育理論依據(jù)。這一局限極易導(dǎo)致教師在分析和解決問題時(shí)只能依賴過往經(jīng)驗(yàn)，無法對(duì)問題實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析，更談不上采取合理的教育行動(dòng)。

二、教育專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)之思

基于教育學(xué)視角看，教育是屬于專業(yè)領(lǐng)域。由此比較一下班主任、學(xué)科教師與德育校長(zhǎng)的專業(yè)工作差異：從表面上看，三者的分工不同;實(shí)質(zhì)上看，三者之間的差異歸因于其工作分屬于學(xué)校教育的不同專業(yè)領(lǐng)域。在此，我們有必要從教育學(xué)視角探討一下上述三種專業(yè)領(lǐng)域的不同。

相對(duì)于職業(yè)行為而言，教師的專業(yè)行為不能僅憑日常工作經(jīng)驗(yàn)之思，而是基于對(duì)特定領(lǐng)域原理的把握來采取相應(yīng)行動(dòng)。原理是研究者針對(duì)特定問題進(jìn)行學(xué)術(shù)思維的觀念產(chǎn)物，其思考軌跡遵循歷史的、邏輯的方式展開。按照歷史的、邏輯的方式考察某一特定的教育現(xiàn)象，思考相關(guān)教育問題的基本邏輯即教育原理思維方式，在此基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)成大學(xué)里的諸多教育學(xué)學(xué)科。

從教育學(xué)的專業(yè)視角看學(xué)科教學(xué)，看專業(yè)教師的培養(yǎng)，他們?cè)诮讨缺仨毮軌驕?zhǔn)確理解學(xué)科教育的基本原理，即學(xué)科教育是通過每一門學(xué)科的專業(yè)理論思維去改善學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)思維。例如，物理學(xué)科教師明白，物理教育根本目的是著眼于形成學(xué)生正確的世界觀或宇宙觀，改造其日常觀念中對(duì)于自然現(xiàn)象的誤解。對(duì)于物理學(xué)科教師來說，教學(xué)設(shè)計(jì)過程必須明確所教內(nèi)容與學(xué)生意識(shí)如何接軌，而非單純地知識(shí)講授與習(xí)題演練。美國(guó)哲學(xué)家杜威在《兒童與課程》一文中提醒教師要清楚課程編寫邏輯與兒童認(rèn)知邏輯的差異。書本知識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)，它只有被還原為鮮活的、直接經(jīng)驗(yàn)的樣態(tài)，學(xué)生才能夠真正理解。如果教師忽視了還原設(shè)計(jì)這個(gè)重要環(huán)節(jié)，那么書本知識(shí)永遠(yuǎn)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間存在著遙遠(yuǎn)的距離，不利于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣或?qū)W習(xí)愿望。對(duì)此對(duì)照，那些被稱為“教書匠”的教師，憑經(jīng)驗(yàn)教了幾十年書，熟悉如何提高學(xué)生的解題能力，卻說不清書本知識(shí)與學(xué)生意識(shí)的差異，這在一定程度上表明教師受到日常工作經(jīng)驗(yàn)之思的局限。

再?gòu)慕逃龑I(yè)視角看班級(jí)管理。一般來說，班主任是班級(jí)管理者。那么，從教育學(xué)視角看，班主任是誰(shuí)？按照法國(guó)社會(huì)學(xué)者涂爾干的觀點(diǎn)，教師是社會(huì)代言人。從師生交往時(shí)間上看，班主任與學(xué)生交往時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過非班主任教師，換言之，班主任是對(duì)學(xué)生影響最多的教師。實(shí)際上，班主任在很大程度上充當(dāng)著社會(huì)公共生活的示范者與引領(lǐng)者，引導(dǎo)未成年人學(xué)會(huì)或者適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的公共生活。因此，班主任必須基于現(xiàn)代社會(huì)公共生活的高度來理解班級(jí)生活氛圍建設(shè)。在現(xiàn)代公共生活環(huán)境中，每一個(gè)人都應(yīng)該作為公共主體參與其中，協(xié)商對(duì)話是處理公共事務(wù)的核心能力。所以，班主任在處理班級(jí)事務(wù)過程中，需要和學(xué)生多一些對(duì)話溝通，引導(dǎo)學(xué)生積極參與班級(jí)生活規(guī)則的制定，并充分體驗(yàn)到公共生活規(guī)則的公正性。

從教育專業(yè)視角看德育校長(zhǎng)的日常管理工作，主要包含兩個(gè)方面：一是開展具體工作之前，能夠從教育理論視角進(jìn)行專業(yè)論證。以學(xué)校德育目標(biāo)制定為例，要基于專業(yè)理論思考對(duì)于目標(biāo)的設(shè)定進(jìn)行系統(tǒng)論證，即將中小學(xué)生思想品德發(fā)展特征、社會(huì)發(fā)展變化特征等因素與本校的教育實(shí)際相結(jié)合，才能制訂既有理論基礎(chǔ)又有本校特色的計(jì)劃或方案;二是在學(xué)校德育工作開展過程中，針對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新問題，即時(shí)覺察與調(diào)整，或者說依據(jù)理論進(jìn)行即時(shí)反思，這就需要德育校長(zhǎng)能夠擁有運(yùn)用教育理論開展行動(dòng)研究的能力。唯有如此，德育校長(zhǎng)的專業(yè)水平才能夠真正提升。

三、德育校長(zhǎng)形成學(xué)術(shù)思維的基本路徑

從德育校長(zhǎng)的專業(yè)成長(zhǎng)軌跡看，一般都有從事學(xué)科教學(xué)和班主任的工作經(jīng)歷。一般來說，善于思考的教師都能在教學(xué)和班主任工作崗位上獲得一些具體工作經(jīng)驗(yàn)。但是，這些常識(shí)性質(zhì)的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于成為一名優(yōu)秀的德育校長(zhǎng)來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)，校長(zhǎng)們的學(xué)術(shù)思維要在教育實(shí)踐中形成，或者說，在行動(dòng)研究的開展過程中形成。

（一）閱讀經(jīng)典教育理論著作，提高學(xué)術(shù)思維能力

對(duì)于長(zhǎng)期習(xí)慣于工作經(jīng)驗(yàn)之思的中小學(xué)德育校長(zhǎng)來說，深入閱讀經(jīng)典教育理論著作，是形成學(xué)術(shù)思維的重要方式。事實(shí)上，閱讀理論著作的過程，就是學(xué)術(shù)思維發(fā)生的過程。教育專業(yè)思維的形成必須來自系統(tǒng)地閱讀教育學(xué)經(jīng)典著作。這里，比較一下日常閱讀與專業(yè)閱讀的區(qū)別。在日常生活中，多數(shù)人的閱讀是獲取結(jié)論，疏于關(guān)注作者的寫作思路;專業(yè)閱讀必須關(guān)注作者闡釋觀點(diǎn)的邏輯進(jìn)路。

閱讀經(jīng)典理論著作是形成學(xué)術(shù)思維的必由之路。經(jīng)典的價(jià)值在于永恒性，理論的價(jià)值在于其具有普遍性特質(zhì)，能夠超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限性。例如，經(jīng)典教育名著《康德論教育》，是德國(guó)哲學(xué)家康德闡釋教育問題的講義。在閱讀此書的過程中，我們的思維隨著康德的思路展開，就能夠逐漸體會(huì)到哲學(xué)家思考教育問題的方式。

德育校長(zhǎng)尤其要克服日常閱讀方式的局限性。在閱讀這些教育經(jīng)典著作時(shí)，不要滿足于記住一些結(jié)論或觀點(diǎn)，而應(yīng)努力推敲作者為何如是說，重點(diǎn)關(guān)注作者思路展開方式，即作者論證其觀點(diǎn)的邏輯路線。

（二）擁有反思意識(shí)，形成專業(yè)覺察力

馬克思曾經(jīng)說過：最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。在此，馬克思通過比喻的方式來突出人的特殊性，即目的在先。這正是人高于一切動(dòng)物的實(shí)踐理性能力。在行動(dòng)之先，人憑借意識(shí)在頭腦中建構(gòu)行動(dòng)目的實(shí)現(xiàn)的樣貌，這種目的意識(shí)是反思行動(dòng)展開過程的內(nèi)在依據(jù)。

教育工作屬于人類實(shí)踐行為，依從實(shí)踐理性邏輯，即目的在先。如果教育者在行動(dòng)之前能夠清醒把握目的，并在行動(dòng)過程中根據(jù)目的隨時(shí)調(diào)整，相對(duì)比于那些事先目的意識(shí)不明確的教育者來說，前者擁有較高水平的實(shí)踐理性能力?，F(xiàn)如今，教育實(shí)踐日益復(fù)雜，已經(jīng)分化為不同專業(yè)領(lǐng)域。專業(yè)理論水平在一定程度上支撐起教師的實(shí)踐理性能力，是因?yàn)槔碚撚兄诮處煒?gòu)建其行動(dòng)目的，即“頭腦中的房屋”。

事實(shí)上，德育校長(zhǎng)的反思意識(shí)越強(qiáng)，則更容易跳脫出自身原有經(jīng)驗(yàn)的局限，清醒看待學(xué)校教育實(shí)踐的方方面面，及時(shí)覺察到教育行動(dòng)的珍貴契機(jī)。唯有高水平的教育理論素養(yǎng)支持，德育校長(zhǎng)才能在行動(dòng)之先擁有基于理論思考的教育目的意識(shí)，以此超越日常工作經(jīng)驗(yàn)的局限，也有利于擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，在行動(dòng)過程中即時(shí)反思，形成高水平的專業(yè)覺察力。

（三）開展行動(dòng)研究，提高專業(yè)能力

面對(duì)學(xué)校德育實(shí)踐的諸多新問題，相信各位校長(zhǎng)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到原有經(jīng)驗(yàn)已無法有效應(yīng)對(duì)新問題，這也是教育行動(dòng)研究日益受到重視的原因之一。在真實(shí)學(xué)校實(shí)踐情境中，針對(duì)特定問題開展行動(dòng)研究，需要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的態(tài)度。事實(shí)上，圍繞學(xué)校日常生活中遇到的問題，通過行動(dòng)研究改進(jìn)自身教育教學(xué)工作，已經(jīng)成為廣大教師的共識(shí)，但是，多數(shù)教師開展的行動(dòng)研究缺乏專業(yè)規(guī)范。

依從教育研究的規(guī)范，行動(dòng)研究要遵循確定問題、分析問題和解決問題的邏輯展開。行動(dòng)研究開始于選題。選題的關(guān)鍵，是研究者要具備專業(yè)眼光。只有擁有教育學(xué)專業(yè)眼光，才能從經(jīng)驗(yàn)之思轉(zhuǎn)向理論之思，看到問題的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。這也再次突顯教育實(shí)踐工作者閱讀經(jīng)典教育理論著作的重要性。在此過程中，行動(dòng)研究者要努力克服建立基于感性經(jīng)驗(yàn)的思維習(xí)慣，從理論視角對(duì)所研究問題進(jìn)行闡釋，嘗試構(gòu)建馬克思所指的“頭腦中的房屋”，以此提高行動(dòng)研究的嚴(yán)謹(jǐn)程度。

分析問題需要盡可能占有豐富的第一手研究資料。一般通過個(gè)案、測(cè)量推斷、干預(yù)等三種方式。個(gè)案研究方式包括參與式觀察和開放式訪談;測(cè)量推斷方式常用方法是問卷調(diào)查;干預(yù)方式直接指向解決問題，通過實(shí)驗(yàn)研究與行動(dòng)研究的方式展開。實(shí)驗(yàn)研究的重點(diǎn)是有效控制無關(guān)變量，才能確定因變量與自變量之間的因果關(guān)系，但是，學(xué)校不同于實(shí)驗(yàn)室，真正的實(shí)驗(yàn)研究難以展開，多數(shù)情況下，還是傾向于采用行動(dòng)研究方式。

行動(dòng)研究一般遵循的路線是：確立問題—分析原因—提出解決方案—采取行動(dòng)—反饋—調(diào)整方案—繼續(xù)行動(dòng)—效果評(píng)價(jià)。綜觀整個(gè)研究過程，為了及時(shí)獲取第一手研究資料，觀察法、訪談法和問卷調(diào)查法等具體方法都會(huì)被運(yùn)用。在學(xué)校教育領(lǐng)域，行動(dòng)研究直接指向有效解決問題，改善學(xué)校實(shí)踐。因此，從事教育行動(dòng)研究的人，是研究者，也是行動(dòng)者。

當(dāng)然，要呈現(xiàn)專業(yè)水準(zhǔn)的教育行動(dòng)研究，德育校長(zhǎng)必須擁有基于教育理論的專業(yè)反思意識(shí)，不斷以自省和質(zhì)疑的研究態(tài)度對(duì)行動(dòng)本身進(jìn)行追問。理論具有普適性價(jià)值，大家一定要用理論來充盈自己的頭腦，形成自己運(yùn)用理論進(jìn)行專業(yè)思考的能力。

總之，參照教育行動(dòng)研究之路徑，請(qǐng)各位德育校長(zhǎng)謹(jǐn)記，教育工作之道是真理之道的展開過程，遵循以學(xué)術(shù)思維引領(lǐng)工作思維，才能構(gòu)建起學(xué)校管理者的教育哲學(xué)。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的教育形勢(shì)，國(guó)內(nèi)外各類理論眾說紛紜，教育實(shí)踐者唯有憑借高水平的專業(yè)素養(yǎng)，建立堅(jiān)定的專業(yè)信念，才能更好地適應(yīng)變革時(shí)代的教育實(shí)踐。

（此文根據(jù)首都師范大學(xué)張益涵同學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄整理。）

責(zé)任編輯︱李 敏

讀者熱線：010-62003452

投稿郵箱：zgdy_jiangtang@163.com

朱曉宏，首都師范大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師

班主任在處理班級(jí)事務(wù)過程中，需要和學(xué)生多一些對(duì)話溝通，引導(dǎo)學(xué)生積極參與班級(jí)生活規(guī)則的制定，并充分體驗(yàn)到公共生活規(guī)則的公正性。

閱讀經(jīng)典理論著作是形成學(xué)術(shù)思維的必由之路。經(jīng)典的價(jià)值在于永恒性，理論的價(jià)值在于其具有普遍性特質(zhì)，能夠超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限性。

行動(dòng)研究者要努力克服建立基于感性經(jīng)驗(yàn)的思維習(xí)慣，從理論視角對(duì)所研究問題進(jìn)行闡釋，嘗試構(gòu)建馬克思所指的“頭腦中的房屋”，以此提高行動(dòng)研究的嚴(yán)謹(jǐn)程度。

*本文系作者2019年10月30日于首都師范大學(xué)中小學(xué)德育副校長(zhǎng)培訓(xùn)項(xiàng)目暨“北京德育論壇”第六期活動(dòng)上的報(bào)告。