地域文化融入思政課教學(xué)實(shí)踐的探索

王軻瑋 王永立

在思政課教學(xué)中融入地域文化是一種思路而非某種固定的模式。教師應(yīng)避免盲目地搬用或套用，避免地域文化和思政課程出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。抓住核心理念，即重視學(xué)生的情感生成，真正實(shí)現(xiàn)理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的目標(biāo)。

隨著思政課改革的進(jìn)程逐步深入，如何創(chuàng)新教學(xué)方式受到越來越多教育工作者的關(guān)注，思政課堂的趣味性、吸引力不斷增強(qiáng)。但值得注意的是，過程好玩不代表實(shí)效性就強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行才是課堂教學(xué)的基點(diǎn)。習(xí)近平總書記對(duì)思政課提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，其中包括將理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以實(shí)現(xiàn)這些要求，而當(dāng)前的思政課教學(xué)又存在教學(xué)形式單一、內(nèi)容僵化的困境。因此需要教師深入挖掘隱藏在身邊的特色教學(xué)資源，如充分利用地域文化，為思政課教法的創(chuàng)新提供新思路。

一、地域文化融入教學(xué)實(shí)踐的路徑探索

地域文化融入思政課教學(xué)時(shí)不能照搬照用，需要剔除部分有悖于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的糟粕，照顧到全體學(xué)生，配合其他教學(xué)方式，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。具體可從以下三方面進(jìn)行。

（一）增加模擬體驗(yàn)

課前引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)景觀生態(tài)、氣候環(huán)境等地域要素來認(rèn)知本地的地方文化。教學(xué)需要圍繞一個(gè)核心，即課程。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可將本地的文學(xué)、藝術(shù)、民俗、地理等知識(shí)作為教學(xué)案例或素材，尤其是與學(xué)校有關(guān)的校史、地方史，把學(xué)生熟悉的場(chǎng)景與目標(biāo)區(qū)域聯(lián)系起來，搭建情感紐帶，激發(fā)學(xué)生的熟悉感。另外，抓住學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，提高教學(xué)針對(duì)性。常規(guī)的思路包括介紹展示、對(duì)比啟發(fā)、設(shè)定場(chǎng)景、探究合作。以“全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)”為例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，詳見表1。

為確保教學(xué)的實(shí)效性，還需要依托一種形式，即筆記。與常規(guī)課堂筆記不同，注重模擬體驗(yàn)的學(xué)生筆記不受形式、內(nèi)容的限制，根據(jù)教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，提前完成。如涉及自然風(fēng)貌時(shí)，可記錄自然筆記，以手寫、手繪的形式，回憶并撰寫在自然中觀察到的物、事、人;涉及社會(huì)變遷時(shí)，可采訪家中長(zhǎng)輩，以錄音、視頻的形式，整理并分享在問答中獲知的口述史片段。

（二）加強(qiáng)互動(dòng)交流

受客觀條件的制約，大部分教學(xué)內(nèi)容可能要在教室內(nèi)完成。教師在課堂上可引導(dǎo)學(xué)生通過互動(dòng)交流，增強(qiáng)對(duì)地域文化的了解，用故事、知識(shí)、圖景構(gòu)建起地方印象。課堂上，教師可以借助專題式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、討論式教學(xué)等多種教學(xué)模式，增加學(xué)生與本地文化元素接觸、交互的機(jī)會(huì)。

例如在講授“建設(shè)和諧文化”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以通過情景劇的方式，選取本地榜樣人物、文化名人“以信立身”的小故事，讓學(xué)生進(jìn)行表演，以實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng);在講授“履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任”主題時(shí)，教師可以挖掘校史和校友資源，結(jié)合新聞時(shí)事，設(shè)置矛盾點(diǎn)，開發(fā)案例，借助辯論賽、小組合作等活動(dòng)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟個(gè)人與集體、與地域、與國(guó)家的關(guān)聯(lián);涉及“延續(xù)文化血脈”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以邀請(qǐng)非遺技藝傳承人演示，結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)，制作傳統(tǒng)工藝品;而講解“珍視生命”“職業(yè)的選擇”等內(nèi)容時(shí)，均可與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)特色、特殊工種等結(jié)合開展教學(xué)。從目前的實(shí)施效果來看，帶有地方文化烙印的學(xué)習(xí)方式比較受學(xué)生歡迎，這些地方名人和熟識(shí)的校友無形中還對(duì)學(xué)生起到了較好的榜樣示范作用。

條件允許時(shí)可組織學(xué)生在校外開展實(shí)踐活動(dòng)，例如講授“參與政治生活”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可將“五水共治”引入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)本地污水處理廠，首先參觀污水處理的過程，然后聆聽簡(jiǎn)單的技術(shù)講解，接著開始分小組針對(duì)“可以對(duì)剿滅劣V類水作哪些統(tǒng)計(jì)”“公民是否有剿滅劣V類水的義務(wù)”等問題展開研討，并將分發(fā)問卷完成社會(huì)調(diào)查作為課后的自選作業(yè)。

（三）注重課后實(shí)踐

課后活動(dòng)是能否達(dá)成地域文化融入目標(biāo)的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立主人翁意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己是所在地方的一分子，要努力成為有能力將生活的地方變得更好的人。課后踐行活動(dòng)包括社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐操作、志愿服務(wù)等，主題可結(jié)合地域文化大致分為“家國(guó)情懷”“社會(huì)關(guān)愛”“人格修養(yǎng)”三個(gè)方向。一方面可以參照傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)，走訪當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性場(chǎng)所，參觀博物館、風(fēng)景名勝、核心商務(wù)區(qū)、歷史紀(jì)念館等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地域文化的了解;另一方面應(yīng)當(dāng)結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)讓學(xué)生能夠親身參與的主題教育活動(dòng)，例如抗疫公益宣傳、法治知識(shí)宣講、我為社區(qū)獻(xiàn)一策、“天空保衛(wèi)”我行動(dòng)等，讓學(xué)生為本地區(qū)的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)力量、提供智慧。

課后踐行不能脫離思政課的核心要義。踐行過程在課外進(jìn)行，教師無法全程給予指導(dǎo)，因此可采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)完成任務(wù)。教師在學(xué)生認(rèn)領(lǐng)任務(wù)時(shí)需提供詳細(xì)的任務(wù)書，涵蓋任務(wù)簡(jiǎn)介、前期準(zhǔn)備、任務(wù)實(shí)施、任務(wù)提交及總結(jié)、考核方式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。同時(shí)借助新媒體和短視頻平臺(tái)，在收集、評(píng)價(jià)、反饋、修改后將學(xué)生的感想心得、成果收獲進(jìn)行發(fā)布，拓寬思政課在學(xué)生群體中的輻射力。

二、地域文化融入教學(xué)實(shí)踐的保障舉措

將地域文化融入思政課教學(xué)不是簡(jiǎn)單地講授文化知識(shí)，而是在融入地方元素的前提下引導(dǎo)學(xué)生建立歸屬感，樹立主人翁意識(shí)，從而認(rèn)同思政課所主張的價(jià)值取向。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看，實(shí)踐過程中還需要調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)好環(huán)境因素、資源因素等。

（一）重視學(xué)生情感的生成

在思政課教學(xué)中融入地域文化是一種思路而非某種固定的模式。教師應(yīng)避免盲目地搬用或套用，避免地域文化和思政課程出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。抓住核心理念，即重視學(xué)生的情感生成，真正實(shí)現(xiàn)理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的目標(biāo)。同時(shí)應(yīng)充分鉆研教材，嚴(yán)格按照教材和課程目標(biāo)來設(shè)計(jì)地域文化融入的形式和過程。根據(jù)每一個(gè)課時(shí)的要求和特點(diǎn)，合理規(guī)劃教學(xué)設(shè)計(jì)，不適合開展實(shí)踐教學(xué)的板塊不要勉強(qiáng)開展，確保思政課的實(shí)效性。此外，教師還可以采用學(xué)生成長(zhǎng)記錄法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)反思、主動(dòng)進(jìn)步。

（二）重視教學(xué)資源的開發(fā)

思政課教學(xué)的信息化資源不足是困擾許多一線教師的難題，針對(duì)這個(gè)問題，短期來看可以“邊教邊開發(fā)”，在地域文化融入的過程中所產(chǎn)生的學(xué)生成果都是寶貴的一手資源。前期可以由思政課教師牽頭，結(jié)合不同學(xué)段，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，共同完善課程資源。師生協(xié)作可以起到鍛煉學(xué)生技能、增強(qiáng)成就感的效果，對(duì)于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系也有積極意義。后期可采取家校合作、跨校聯(lián)合、政校企合作等方式，實(shí)現(xiàn)資源共享，在上級(jí)部門或?qū)I(yè)協(xié)會(huì)的協(xié)助下搭建成熟的思政課教學(xué)資源平臺(tái)。

在平臺(tái)應(yīng)用上，可以采取學(xué)校結(jié)對(duì)、校企合作、社區(qū)定點(diǎn)等方式，將部分教學(xué)活動(dòng)放到大專院校、企業(yè)或社區(qū)、社會(huì)組織中進(jìn)行。拓寬思政課教學(xué)的實(shí)施平臺(tái)，可為思政課提供更多現(xiàn)實(shí)例證和育人空間。學(xué)生外出參觀學(xué)習(xí)，可拓寬自身的知識(shí)面，還有機(jī)會(huì)接觸到具有高水平技能和職業(yè)道德的先進(jìn)工作者。這些榜樣人物亦可以加入思政課的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，借助思政課進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)公益組織等機(jī)會(huì)，向?qū)W生講述親身經(jīng)歷，傳遞正能量。

（三）重視實(shí)踐氛圍的營(yíng)造

良好的氛圍是地域文化融入思政課教學(xué)并發(fā)揮積極作用的重要保障。學(xué)?？梢猿闪W(xué)生組織，由學(xué)生自愿報(bào)名、自由組合，圍繞“五水共治”、政治參與、校園環(huán)保、中國(guó)制造、善用法律、文化傳承等議題單獨(dú)設(shè)立微社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行與課程內(nèi)容相關(guān)的小調(diào)查、小發(fā)明、小設(shè)計(jì)。拓寬思政課教學(xué)的外延，利用好學(xué)生喜聞樂見的呈現(xiàn)方式，如視頻、H5等，對(duì)課堂成果進(jìn)行集中呈現(xiàn)，并在社交平臺(tái)上創(chuàng)建自媒體專欄，不定期向?qū)W生推送專題案例、新聞時(shí)政、社區(qū)見聞、地區(qū)歷史等文章或短視頻，對(duì)課堂教學(xué)起到一個(gè)補(bǔ)充的作用。教師應(yīng)充分考慮不同學(xué)生的興趣點(diǎn)和特長(zhǎng)，營(yíng)造彼此互相幫助、共同思考的和諧學(xué)習(xí)氛圍。

將地域文化融入教學(xué)實(shí)踐不是對(duì)傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式的顛覆，它是針對(duì)思政課教學(xué)創(chuàng)新提出的一種長(zhǎng)效建議。在價(jià)值觀多元化的今天，系統(tǒng)挖掘地域文化元素，將其融入思政課教學(xué)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)知識(shí)真正轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同價(jià)值，進(jìn)而付諸行動(dòng)。

【王軻瑋，浙江省寧波港口工業(yè)學(xué)校;王永立，河南省鄭州楓楊外國(guó)語學(xué)校】

責(zé)任編輯︱何 蕊