因體而教，向情感縱深處漫溯

張劍揮

《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。1928年由北京未名社出版的《朝花夕拾》，收錄了魯迅先生于1926年所寫的十篇回憶性散文。魯迅這部唯一的敘事散文集，“想在紛擾中尋出一點閑靜”。在“溫馨的回憶，理性的批判”中，有學(xué)前的快樂、發(fā)蒙的反感、求學(xué)的艱難與趣味，亦有對各色人思想陋習(xí)及社會弊端的評判。語調(diào)時而清新如春風(fēng)，時而犀利如刀劍，時而揶揄嘲諷，時而莊重嚴(yán)正?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》可以說是其中“筆調(diào)最溫暖的一篇”。在部編版教材之前，《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文被人教版、北師大版以及魯教版等多套語文教材收錄其中。

第一部分 文本解讀綜述

一、寫作背景

1926年，“三·一八”慘案發(fā)生后，魯迅因?qū)懧曈懛磩诱奈恼?，為所謂“正人君子”各種“流言”誹謗，受到北洋軍閥當(dāng)局及其他敵對勢力的迫害。他承受著巨大的精神壓力，以致肺病復(fù)發(fā)。《阿長與〈山海經(jīng)〉》寫于是年3月。先生閱盡人間滄桑，在極度艱難的處境中，舊事重提，深情懷念生命中曾給予自己關(guān)愛的保姆;在性命堪憂之際，理性反思當(dāng)年對待阿長的錯誤態(tài)度——這般覺世誨民的思想和嚴(yán)謹克己的精神讓人動容。正如他自己所說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己?！?/p>

《朝花夕拾·小引》中寫到：“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的盅惑。”人生的無聊無奈中，生存的壓力危機下，用回憶“哄騙”現(xiàn)實，沉浸于美好往事中，未嘗不是一種解脫辦法。魯迅在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中呼喊“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”，被錢理群認為是魯迅受盡種種創(chuàng)傷后發(fā)出的生命呼喚，譜寫了“魯迅的安魂曲”。

二、人物形象

阿長是魯迅幼時的保姆，一個卑微的農(nóng)婦?！敖K于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀?！敝茏魅颂岬健鞍㈤L死于光緒己亥即一八九九年”“夫家姓余，過繼的兒子名五九，是做裁縫的，家住東浦大門樓”“推想總在五十六十之間吧。平常她有羊癲病即是癲癇，有時要發(fā)作”。除此，就一無所知。

這個卑微的女人，卻對魯迅的成長歷程起到重要作用。幸得先生如椽之筆，無名農(nóng)婦才有不朽之緣，成為一個有血有肉、有靈魂有情感、善良慈愛的形象：

1.不拘小節(jié)。阿長是個下人，身份低下，沒有文化，粗俗、不拘小節(jié)、饒舌多事，喜歡在旁人面前“切切察察”，喜歡睡覺時滿床擺著一個“大”字，甚至臂膊還“擱在我的頸子上”。三言兩語間人物本真的形象活靈活現(xiàn)。

2.規(guī)矩?zé)┈?。阿長喜歡在繁瑣禮節(jié)上小題大作，讓人“至今想起來還覺得非常麻煩”。迷信規(guī)矩之下，是這個平凡而卑微的農(nóng)婦對幸福短暫而熱烈的期待;煩瑣禮節(jié)背后，鋪滿她對魯迅深深的祝愿和濃濃的愛意。

3.淳樸慈愛。一是講故事的長媽媽讓魯迅產(chǎn)生敬意。故事荒誕，卻是打開魯迅想象翅膀的啟蒙教育，為他的童年添了神秘色彩。二是買來《山海經(jīng)》的長媽媽讓魯迅充滿感激。她連名字都說不清，最沒有買到的能力。一個毫無血緣關(guān)系的人，卻如此熱忱地關(guān)愛魯迅，視如己出。這份大地般厚實的慈愛，這份愚直中的執(zhí)著，這份無視等級隔膜的樸拙的赤誠，開啟了魯迅的藏書生涯，及終其一生都未曾改變的于美術(shù)之熱愛（北大的?；斩际撬O(shè)計的）。

三、主旨探究

目前學(xué)界對于《阿長與〈山海經(jīng)〉》的主旨，從人物形象、覺世誨民、女性視角、仁愛愛民等角度進行探究，解讀出多元化主題。

1.對長媽媽懷念感激和深切同情。對這位勞動婦女的懷念感激，彰顯了“魯迅對阿長深切、真摯的眷戀”，隱含著對其深切的同情。見于文字的是幽默，深味的卻是無處不在的辛酸與懷念。

2.自省自責(zé)精神。魯迅于此不是橫眉冷對黑暗世界的斗士，而是內(nèi)心充滿柔情與愧怍的紳士，反思“自己失掉了一顆心，一顆記住別人恩德的心”，流露出深深的自責(zé)、反省和內(nèi)疚之情。

3.對舊中國女性解放的思考。在長媽媽這個不幸女性的身上，呈現(xiàn)“中國傳統(tǒng)底層女性一部無聲的身份文化史”。作者展現(xiàn)她的順從、抗?fàn)?、他者女性觀，提出深刻思考：解放女性的關(guān)鍵是女性首先要解放自我！

4.憫世情懷?！鞍㈤L”之稱是把她作為災(zāi)難深重的廣大勞動人民中普通的一員，“對阿長的個人情感已上升成為對窮苦勞動人民的普遍情感”。作者發(fā)自內(nèi)心的祈福，是“真正的憫世情懷”。

5.人本意識與民族意識。呼吁世人關(guān)注病態(tài)社會里不幸的人們，揭示阿長身上粗俗、迷信等舊中國農(nóng)村婦女的缺點，“以引起療救注意的目的”。為長媽媽祈禱，深含著“對母親或母親般的保姆，生命的養(yǎng)育者的愛，對社會底層不幸者的愛”。源于阿長母愛式的人文關(guān)懷，凸顯其“人性之善良、人情之溫暖、人道之魅力”。

6.真與美。作者寫真人，記真事，抒真情，將淳樸之美、傳統(tǒng)之美、故事之美、圖書之美和柔情之美貫穿全文。柔情之美為點晴之筆，“事實上，整部《朝花夕拾》都可以說是魯迅的柔情體驗，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?！?/p>

四、藝術(shù)特色

《阿長與〈山海經(jīng)〉》是回憶性敘事散文，是魯迅以嫻熟的文學(xué)手法創(chuàng)作的散文珍品，是現(xiàn)代散文的典范之作，在繁簡取舍方面極見功力。學(xué)界大多圍繞巧用詞語、欲揚先抑、雙重敘事視角、亦莊亦諧的語言和春秋筆法等方面展開解讀。

1.巧用詞語

錢理群從語言表達方面提出三個教學(xué)難點：體味貶義詞背后的愛意，探究“大詞小用”的目的，感悟最后的“神來之筆”。孫紹振提出把還原法落實到關(guān)鍵詞語上去，把握作者的情感變化及其對小人物尊嚴(yán)被漠視的“哀其不幸，怒其不爭，欣其善良”的態(tài)度。陳治勇認為魯迅妙用虛詞，展現(xiàn)了虛詞魅力，使文生輝，情波起。

2.欲揚先抑

文章在欲揚先抑中，又抑中有揚，揚中有抑，如此“抑抑揚揚”“相映成趣”。也有學(xué)者認為阿長善良、真誠、坦率的本質(zhì)性格貫穿全文始終，是其“性格基礎(chǔ)”，后面的情節(jié)是前面行為的自然延伸。

3.雙重敘事視角

文章體現(xiàn)了童年視角與成人視角的交織。前面用兒童敘事視角，寫兒時的“我”不喜歡阿長;后面則以成年視角，表達對阿長的懷念和感激之情，文末祈福式話語是表達成年后內(nèi)心情感的最好體現(xiàn)。

4.亦莊亦諧的語言

作者時而幽默，時而莊重，兩種語調(diào)的交替使用，凸顯兩種敘述視角，表現(xiàn)出魯迅式的幽默和深情。敘述過去之“我”，語調(diào)詼諧，甚至偶有譏諷，“在一本正經(jīng)與荒謬之間，有著作家特別的情趣，非常生動地表達了作者的幽默感”;抒寫成年心聲，語調(diào)莊重，態(tài)度嚴(yán)肅，流露無盡的愧怍自責(zé)。文章語言精妙凝練，幽默風(fēng)趣，字字含情。

5.標(biāo)題的藝術(shù)

標(biāo)題突出了文章的中心和主題，“阿長”“山海經(jīng)”兩者之間有三種關(guān)系：一是并列關(guān)系，有著同等的分量;二是從屬關(guān)系，阿長買《山海經(jīng)》是濃墨重彩的部分;三是隱喻關(guān)系，二者在本質(zhì)上有著極為相似的內(nèi)涵，“為‘我的童年涂抹了一片絢麗的色彩”。從本質(zhì)上講，二者有“一種內(nèi)在的和諧，共同演繹著中華傳統(tǒng)精神”。

6.春秋筆法

汲安慶認為“更為隱蔽的春秋筆法——占床以及繁瑣規(guī)矩中橫插的‘但是，其間蘊藏了太多的情感：歉意、悔意、感激、敬佩、懷念……”。賴建玲和鄭家建認為“魯迅充分運用了其得心應(yīng)手的小說筆法”：塑造出人物形象令讀者恍若就在眼前，《朝花夕拾》是“這一散文傳統(tǒng)在現(xiàn)代所綻放的奇葩”。

魯迅回憶性敘事散文獨到的表現(xiàn)手法，在《朝花夕拾》其它篇章中也綻放著迷人的光彩。

第二部分 課例設(shè)計綜述

90余年的《阿長與〈山海經(jīng)〉》閱讀史上，解讀百家爭鳴，教學(xué)因人而異，不同教師所設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)點和教學(xué)方法亦不同。下面從30余篇教學(xué)實錄或教學(xué)設(shè)計中選取10則公開發(fā)表的《阿長與〈山海經(jīng)〉》課例進行對比分析。

一、從教學(xué)內(nèi)容看選擇的教學(xué)點

從表一來看，選擇的教學(xué)內(nèi)容具有一定的趨同性，“了解阿長形象”“體會語言”“把握作者的情感變化及對長媽媽的懷念、同情、贊美、愧疚之情”等共識度最高。如陳治勇極重視訓(xùn)練學(xué)生語言敏感，朱莉莉則在“體驗情感”方面做得尤為突出;兩位教師都抓住了容易被忽視的虛詞，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者的心理和情感?！皩W(xué)習(xí)先抑后揚的寫法”也有相對集中的體現(xiàn)，但多忽略了前面的鋪敘有別于一般的欲揚先抑，即字里行間包含的形同母子之深情，是作者成年后對阿長重新審視后的理解?！盎貞浶陨⑽碾p重敘述視角”有三位教師關(guān)注到了，熊芳芳還巧妙地將少年之“我”和中年之“我”的不同情感形象地比喻為“金鑲玉”式結(jié)構(gòu)。肖國芝和袁慶國兩位教師呈現(xiàn)了字詞教學(xué)內(nèi)容，甚至在課上讓學(xué)生查字典，落實了語文課程的工具性。

從上述10節(jié)典型課例“教學(xué)點”的梳理中，可見教師們對教學(xué)點的選擇是多元的，遵循了散文教學(xué)的一般規(guī)律，能從散文體式、作家風(fēng)格和文本篇性等方面處理文本，挖掘出作品中獨具特色的言語魅力和作者個性化的情思，由兩次敬意、阿長買《山海經(jīng)》、饒舌多事、許多規(guī)矩等片段著手進行言語品析，體會文章情感表達的一波三折。其中竇桂梅對“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)，我給你買來了”一句的朗讀指導(dǎo)尤見功夫。滕兆敏讓學(xué)生反復(fù)誦讀兩自然段，陳治勇將最后兩自然段改成詩歌形式進行誦讀，緊扣了文本的篇性。

三、教學(xué)方法

教學(xué)方法主要聚焦點為問題導(dǎo)讀法、朗讀法、品讀法，還有巧妙地運用表演法、辯論法、回溯法、互文法、想象法、對比辨析法、讀寫結(jié)合法等。

李衛(wèi)東“問題導(dǎo)讀法”做得最到位，先學(xué)生提問，再聚焦兩大問題——“怎樣評價阿長這個人”“寫阿長為什么要寫《山海經(jīng)》”，兼以自由爭論、比較辨析、情境表演，引導(dǎo)學(xué)生在思想與情感的交匯中，感受作者對善良和仁愛的熱切呼喚。

陳治勇采用“回溯式”教學(xué)策略，從阿長買《山海經(jīng)》這一“尾部事件”起，引領(lǐng)學(xué)生逆流而上探析阿長印象，體悟阿長的善良、豁達、熱情、細心。再由畫面、修辭、虛詞、短句入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)魯迅情感抒發(fā)的密碼。也有研究者提出，在柔性抒情審美與魯迅其他文本中抒情方式的貫通方面值得進一步雕琢。

熊芳芳采用“互文性”教學(xué)策略，引用《五猖會》中“父親”強逼“我”背書的描述、《巴黎圣母院》中鐘樓怪人愿為愛絲米臘達做一切事情的故事、《追風(fēng)箏的人》中哈桑與小少爺阿米爾的對話——“為你千千萬萬遍”及科幻電影故事，與阿長進行類比，印證阿長之于“我”的情真意摯。

朱莉莉采用“三讀教學(xué)法”，在初讀故事中了解阿長本真的人，再讀研磨中理出一條情感的線，三讀回顧中挖掘魯迅深厚的意，層層深入，探索作者對阿長的情感歷程。楊婧以得書前后感情的變化作為教學(xué)的切入點，引導(dǎo)學(xué)生把握作者的感情線索。

在突出學(xué)生主體地位方面，朱燕設(shè)計“保姆職業(yè)推薦表”“工作表現(xiàn)考核表”和陳述“繼續(xù)留下阿長做保姆的理由”等活動、滕兆敏設(shè)計“是否雇傭長媽媽做保姆”的辯論會，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)歷理解文本。竇桂梅、朱莉莉、滕兆敏等老師組織表演補白“阿長買書”的活動，學(xué)生再現(xiàn)阿長買書之艱的過程就是理解魯迅情感的過程。竇桂梅還巧用“情感坐標(biāo)軸”游戲引導(dǎo)學(xué)生把握作者情感變化的過程;再通過讀寫結(jié)合讓學(xué)生寫下魯迅想對阿長說的話，進一步感受魯迅內(nèi)心復(fù)雜的感情，真正落實學(xué)生與文本的對話，啟迪學(xué)生言語運用的智慧。

第三部分 教學(xué)建議

王榮生教授認為：散文閱讀，即鑒賞“文學(xué)性的散文”，其要領(lǐng)可以歸結(jié)為一句話——體味精準(zhǔn)的言語表達，分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗。即閱讀散文時，一要細讀體味能夠體現(xiàn)作者言語表達功力的語句，仔細領(lǐng)會精準(zhǔn)的言語表達所蘊含的意味。二要讀懂文本主體——作者的情感，體認作者對社會、對人生的思量和感悟，觀照自我。教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文，應(yīng)該以語言為緯，以情感為經(jīng)，將童年感受和成年回述進行比照，挖掘魯迅寫作本文所飽含的“深情”（愧疚、感激、懷念、憐憫、崇敬、祝福等復(fù)雜感情）以突出教學(xué)主題。

1.“體味精準(zhǔn)的言語表達”方面可抓住貶詞褒用、大詞小用、虛詞巧用、欲揚先抑和雙重敘事視角等方面展開教學(xué)。通過表現(xiàn)“我”對長媽媽情感發(fā)展的關(guān)鍵詞“最討厭”“磨難”“敬意”，把握“我”的情感變化。通過“憎惡”“不大佩服”“討厭”“疑心”“無法可想”“不耐煩”等看似貶義的詞語背后，品味出對阿長的愛意和懷念。通過“霹靂”“震驚”“敬意”等“大詞”，透露出“阿長”的善意和愛意。通過“但”“卻”“實在”“然而”“實在”“當(dāng)然”等虛詞，以天真童稚的感受詮釋魯迅對阿長別樣的深情與緬懷。通過兒童敘事視角兒時“我”不喜歡阿長和成年視角對阿長的懷念感激之情的對比，體會兩種語調(diào)的交替使用表現(xiàn)出魯迅式的幽默和深情。幽默的言語里閃爍著孩子的稚氣、天真，但在這稚氣的后面，卻深藏著三十年后魯迅的悲憫情懷。

回溯幽默的背后，是回味無盡的深情：“在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”的“第二根手指”，率真質(zhì)樸得閃閃發(fā)光;吃福橘前的“惶急”，蘊藏著細膩與體貼，愛意與真情，充滿了對“我”濃濃的愛和美好的期待，溫暖得讓人心酸;講她可以阻擋城外的大炮，盡管十分荒誕，卻是把“我”當(dāng)成可以交心的同伴，熱情真誠，平等以待，可愛得刻骨銘心;謀害隱鼠的憎惡之強烈卻用最簡練的筆墨，因為愛早已融化悲喜……魯迅的語言“把中國漢語的表意和抒情的功能發(fā)揮到了極致”。

2.“分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗”方面要讀出一個真誠真摯的魯迅，體會他對阿長獨特而深厚的情感。回憶性散文不同于其他散文的最大特點是“文中有兩個‘我——過去的‘我和現(xiàn)在的‘我，有兩種類型的情感交織——過去的‘我的感受和現(xiàn)在的‘我回憶往事時產(chǎn)生的感受”。童年魯迅的眼光和心情純潔無瑕若璞玉，本真而純樸;中年魯迅歷經(jīng)滄桑再回首時，情感便珍貴如黃金，因融合了悲憫、感激、敬重和懷念而愈加深情、真摯和醇厚。

魯迅其實偏愛用感情變化作文章線索：前面刻畫阿長的粗俗、不拘小節(jié)、饒舌多事、迷信等特點，彼時的魯迅對她情感平淡，甚至討厭。隨著故事的發(fā)展，阿長的形象愈顯豐滿，她對魯迅的真情摯愛以及淳樸善良等特點流向了整篇文章，魯迅對她的情感也越來越深沉。教學(xué)時抓住先抑后揚的感情線索，便如系好了串珠銀線，梳理情節(jié)有條不紊，編排板塊緊扣中心。再通過“在文章中，有幾個階段的魯迅呢？”“在看似嘲笑阿長的文字中，有沒有包含揚的感情呢？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生理解雙重敘事視角的作用，感受文字背后阿長母性的溫暖，體會作者對長媽媽的一往情深……

以上兩點在前面文本解讀和典型案例綜述中已做分析，此處不贅述。

另外，魯迅作品帶有明顯的時代印記。既緊貼他的時代，又超越于他的時代，對中國文化、民族心理有著深度的思考和開掘。即便寫人記事的平淡筆墨，也蘊蓄著深邃的思想，厚重且有內(nèi)涵，讓現(xiàn)在的中學(xué)生真正理解頗有難度。因此，教學(xué)這篇洋洋灑灑近3200字的散文，教師要心中有學(xué)生，以學(xué)定教，長文短教，做好有梯度和有質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計，才能真正增長學(xué)生的語文經(jīng)驗，傳播具有民族原創(chuàng)性、源泉性的魯迅作品。

第四部分 參考教例

【教學(xué)目標(biāo)】

1.體會語言的深層含義，感受魯迅散文語言的魅力。

2.感受作者情感變化的過程，體會作者對長媽媽的懷念、同情、贊美、愧疚之情。

3.理解回憶散文的獨特創(chuàng)作手法：明確兩種敘述語調(diào)交替使用所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，了解兩個“我”在敘述中的作用。

【教學(xué)重難點】

1.體會作者對長媽媽的懷念、同情、贊美、愧疚之情。

2.明確兩種敘述語調(diào)交替使用所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

【教學(xué)過程】

一、梳理文脈，讀出印象阿長——曾經(jīng)讓“我”討厭

1.魯迅先生在《朝花夕拾》中主要寫了四個人物，父親、恩師、朋友、阿長，而著墨最多的是名不見經(jīng)傳的阿長。《朝花夕拾》中有哪幾篇文章寫到了阿長？

明確：《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《五猖會》和《從百草園到三味書屋》。

2.魯迅一生著作等身，沒有一篇文章完整地寫他的母親，卻對保姆阿長情深意長，寫得洋洋灑灑，筆酣墨飽。讓我們走進《阿長與〈山海經(jīng)〉》，看看大文豪是如何讓他一無所有，甚至卑微的保姆走進每一個人的心里。

板書課題：《阿長與〈山海經(jīng)〉》

3.檢查預(yù)習(xí)：

初讀課文，篩選和提煉信息，填寫表格，概括事件。

（1）話說小魯迅原先的保姆辭職了，需招人來補她的缺。鄰村來了一個不識字的女子應(yīng)聘這份工作，請你來幫她填填個人簡介。

明確：阿長;黃胖而矮;清朝末年;文盲;保姆;青年守寡，有一個過繼的兒子。

（2）阿長就這樣走進了魯迅的生活。我們再來理一理她在魯迅家主要發(fā)生了哪幾件事？

明確：喜歡切切察察，擺成“大”字，逼“我”吃福橘，講長毛故事，謀害隱鼠，買《山海經(jīng)》。（板書）

二、品析語言，讀出真情阿長——如今讓我懷念

1.假如你就是小魯迅，你喜歡阿長嗎？我們開一場小小的辯論會。

正方觀點：我喜歡阿長，因為……。反方觀點：我不喜歡阿長，因為……。

明確：（1）隨辯論品析語言（實詞、虛詞、比喻、標(biāo)點），指導(dǎo)朗讀。

（2）相機找到標(biāo)志“我”對阿長感情發(fā)展變化的關(guān)鍵詞。

（板書：討厭、無法可想、不耐煩、特別的敬意、憎惡、新的敬意）

2.文章近三分之二的篇幅是寫阿長的缺點，為什么后面又贊揚她“確有偉大的神力”？

明確：因為她幫“我”買來了《山海經(jīng)》。

資料助讀一：《山海經(jīng)》是我國古代一部以神話內(nèi)容為主的書，內(nèi)容包羅萬象，可以稱得上是一部當(dāng)時的生活日用百科全書，被譽為“天下第一奇書”。

3.你從哪些語句可以看出：童年魯迅做夢都想得到一部《山海經(jīng)》？

品析：“不好意思”“誰也不肯”“還”“很遠”“只能”“都緊緊”。

指導(dǎo)朗讀。

4.《山海經(jīng)》買來后，長媽媽心情如何？

指導(dǎo)朗讀：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)，我給你買來了！”

5.一個文盲，一個卑微的女傭和一本書到底發(fā)生了怎樣的故事？請你想象補敘“長媽媽買《山海經(jīng)》”的畫面。

明確：她走了多少地方，進了多少書店，遭到別人多少白眼和嘲笑。

6.既然買《山海經(jīng)》這件事足以表現(xiàn)阿長對魯迅的愛，題目《阿長與〈山海經(jīng)〉》改成《阿長買〈山海經(jīng)〉》行嗎？

明確：先抑后揚——“阿長”代表前文憎惡她時對她不恭敬的情感?！吧胶＝?jīng)”代表阿長在“我”人生最初的歲月里，給“我”無微不至的關(guān)懷和照顧，為“我”的童年涂抹了一片絢麗的色彩。

三、春秋筆法，讀出感激內(nèi)疚悲憫的魯迅——深情貫穿全文

1.欲揚先抑，使描寫的人物形象更加真實可感、鮮明突出，給人意外的驚喜和感嘆。讓我們跟隨先生的文字回首當(dāng)年，之前的事中，字里行間汩汩流淌著的是不是也有魯迅對阿長的深情？

（1）資料助讀二：

“迷信是不足法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的。”（魯迅《〈如此廣東〉讀后感》）

明確：魯迅以兒時的心態(tài)回憶阿長，以寫作時的眼光來觀照兒時的自己和阿長。當(dāng)時年幼，對阿長的感情還比較單純幼稚;如今，當(dāng)歷經(jīng)滄桑的魯迅先生再次回憶起阿長時，便因融合了同情、感激而成為深情的緬懷。（板書：深情地緬懷）

（2）資料助讀三：

1926年，“三一八”慘案發(fā)生后，魯迅因?qū)懥寺曈懛磩诱奈恼?，受到北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對勢力的嚴(yán)重迫害，為所謂“正人君子”各種“流言”圍剿和誹謗。他承受著巨大的精神壓力，以致肺病復(fù)發(fā)?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》寫于是年3月。

資料助讀四：

“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的盅惑?！保斞浮冻ㄏκ啊ば∫罚?/p>

明確：先生此時被紛亂世事所困擾，兒時那位最關(guān)心自己的長媽媽，她質(zhì)樸的愛和善良的光輝閃耀在自己靈魂深處，此時此刻成為慰藉自己心靈的良藥。

2.深情誦讀最后兩自然段：

（1）資料助讀五：

“阿長死于光緒己亥即一八九九年”“夫家姓余，過繼的兒子名五九，是做裁縫的，家住東浦大門樓”“推想總在五十六十之間吧。平常她有羊癲病即是癲癇，有時要發(fā)作”。（周作人《魯迅的故家》）

明確：阿長無名字，無自己的生活，無夫無子，一無所有，地位之卑微，命運之酸辛，觸發(fā)魯迅之悲憫。（板書：深切的悲憫）

（2）資料助讀六：

“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己?！保斞浮秾懺凇磯灐岛竺妗罚?/p>

明確：此時的魯迅已走過生命的四十六個春秋，閱盡無數(shù)的創(chuàng)傷與愛恨，經(jīng)歷前所未有的坎坷與波折，數(shù)年的人生困境和堅守，讓他更深入生活、思考現(xiàn)實，懷著感激與內(nèi)疚，對長媽媽發(fā)出了深深的祝福。

（3）資料助讀七：

“我在讀《朝花夕拾》的時候，有一句話，每讀一次，都會感到心靈的震撼。

《朝花夕拾》是魯迅的‘安魂曲?！保ㄥX理群）

明確：讀出魯迅對阿長的敬意、依戀和深深的祝福，讀出斗士背后的脈脈溫情，讀出他“憐子如何不丈夫，無情未必真豪杰”的俠骨柔情。

3.假設(shè)長媽媽還活在人世，聽說了這篇文章后，會對魯迅說些什么呢？緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，展開想象，寫出長媽媽的話。

四、總結(jié)

無名無姓的長媽媽，這個卑微而不幸的鄉(xiāng)下女性，因那粗糙的木刻《山海經(jīng)》走進了中國現(xiàn)代文學(xué)的畫廊，“長媽媽”這個親切的稱呼和偉大的魯迅先生一起永遠活在不斷延展的時光中，永遠活在中國人的記憶里！她是幸，還是不幸呢？

五、作業(yè)

1.在你的生活中，有沒有像長媽媽這樣給你留下深刻印象的普通人？請你把她（他）寫下來，用上先抑后揚的寫法，寫出你的感情變化。

2.拓展閱讀：《大堰河——我的保姆》和《感傷故事》，比較三位保姆的印象和作者的思想感情。

六、板書

[作者通聯(lián)：深圳市寶安區(qū)燕山學(xué)校]