馬克思主義的生態(tài)文明觀下的水利建設(shè)
——評《中國農(nóng)業(yè)水利工程歷史與生態(tài)文明建設(shè)研究》

吳亞強

（河南大學(xué)民生學(xué)院，河南 開封 475004）

隨著人類社會的不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題愈顯突出，生態(tài)問題已然轉(zhuǎn)變成制約人類生存與發(fā)展的國際性問題。如何應(yīng)對生態(tài)問題，馬克思主義生態(tài)文明擺脫了時代的限制，為人類提高科學(xué)認(rèn)識、擺脫生態(tài)危機提供了有力的理論依據(jù)。在此背景下，我國也提出了生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略，這不僅是對馬克思主義生態(tài)文明觀的有效繼承，同時還為我國水利工程建設(shè)提供了有效指導(dǎo)。水生態(tài)是生態(tài)的有機組成部分，水生態(tài)文明是生態(tài)文明的有機組成部分，換言之，唯有通過對水資源的合理開發(fā)、合理利用，實現(xiàn)用水安全，提高水利對經(jīng)濟社會健康穩(wěn)定發(fā)展的保障能力，方可為生態(tài)文明建設(shè)建立起一種良性循環(huán)?！吨袊r(nóng)業(yè)水利工程歷史與生態(tài)文明建設(shè)研究》（張芮著，水利水電出版社）從中國農(nóng)業(yè)水利工程發(fā)展歷程切入，為讀者分析了其成功與不足，接著在系統(tǒng)闡述生態(tài)文明的基本特性和內(nèi)涵基礎(chǔ)上，探討了農(nóng)業(yè)水利生態(tài)文明的構(gòu)建方略，通過水與生態(tài)文明建設(shè)案例分析加深了該書參考價值和實際的指導(dǎo)作用。

《中國農(nóng)業(yè)水利工程歷史與生態(tài)文明建設(shè)研究》共分為上、中、下三篇。上篇，中國古代農(nóng)業(yè)水利工程發(fā)展歷程，由第一章到第四章組成，在第一章中，介紹了農(nóng)業(yè)水利工程的興建與典型農(nóng)業(yè)水利工程探究和揭秘等內(nèi)容。在第二章中，介紹了北方農(nóng)田水利的恢復(fù)與南方農(nóng)田水利開發(fā)的加速、典型水利工程——它山堰等內(nèi)容。在第三章中，介紹了農(nóng)田水利的普及與發(fā)展、農(nóng)業(yè)水利著作大批涌現(xiàn)與水利專業(yè)教育的探索等內(nèi)容。在第四章中，論述了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)水利的特點與不足。中篇，中國近、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)水利工程發(fā)展，由第五章到第八章組成，在第五章中，闡述了吸收西方先進的科技思想及科技理論、對農(nóng)業(yè)水利實行現(xiàn)代式的經(jīng)營管理等內(nèi)容。在第六章中，闡述了新中國成立后計劃經(jīng)濟下農(nóng)業(yè)水利工程建設(shè)。在第七章中，闡述了改革開放后農(nóng)田水利建設(shè)及管理。在第八章中，梳理了新中國成立以來農(nóng)業(yè)水利工程取得的成就，包括灌溉工程成就、農(nóng)民飲水安全成就等。下篇，農(nóng)業(yè)水利生態(tài)文明建設(shè)，由第九章到第十三章組成，在第九章中，介紹了生態(tài)文明相關(guān)理論基礎(chǔ)。在第十章中，介紹了當(dāng)前中國農(nóng)業(yè)水利面臨的挑戰(zhàn)、水生態(tài)文明的提出等內(nèi)容。在第十一章中，闡述了農(nóng)業(yè)水利在生態(tài)文明建設(shè)中的歷史使命、農(nóng)業(yè)水利生態(tài)文明建設(shè)需協(xié)調(diào)的四大關(guān)系等內(nèi)容。在第十二章中，論述了農(nóng)業(yè)水生態(tài)文明建設(shè)實踐。在第十三章中，對農(nóng)業(yè)水利生態(tài)文明建設(shè)進行了展望?？傮w而言，《中國農(nóng)業(yè)水利工程歷史與生態(tài)文明建設(shè)研究》介紹內(nèi)容涉及方面十分廣泛，并且進行了透徹深入的分析，對馬克思主義的生態(tài)文明觀下的水利建設(shè)建設(shè)可發(fā)揮重要的啟示作用。《中國農(nóng)業(yè)水利工程歷史與生態(tài)文明建設(shè)研究》既可以作為高校水利工程相關(guān)專業(yè)學(xué)生的參考教材，也可以作為水利工程相關(guān)從業(yè)人員的指導(dǎo)用書。

水作為生命之源，是人類生產(chǎn)生活中不可或缺的物質(zhì)，并且還是文明之魂，是生態(tài)文明建設(shè)的重要影響因素。千百年來，人類都擇水而居，水域、河流也因此成為人類文明的重要發(fā)祥地，諸如古巴比倫、古中國、古埃及、古印度等都是起源于河流。水利作為與河流有著十分緊密聯(lián)系的人類活動。縱觀人類社會發(fā)展歷史而言，人類文明的發(fā)展演變長期都與水利事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，水利事業(yè)也伴隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。一個水利工程的建設(shè)應(yīng)用通?？纱龠M一方社會的發(fā)展和一系列文明的形成。水利在社會發(fā)展及人類文明發(fā)展中扮演著十分重要的角色，水利事業(yè)將隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而得到進一步發(fā)展，并成為人類社會文明、生態(tài)文明及經(jīng)濟發(fā)展的有力支撐。

馬克思主義生態(tài)文明思想形成于資本主義工業(yè)文明出現(xiàn)矛盾和危機的時代，相比于如今，那一時期的生態(tài)危機尚未明顯顯現(xiàn)，因此馬克思恩格斯并未其生態(tài)文明觀進行系統(tǒng)的論述，不過他們的著作仍舊蘊含著豐富的生態(tài)文明思想。水是生態(tài)與環(huán)境的控制性要求，水資源是基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟資源，同時還是經(jīng)濟社會有序健康發(fā)展的有力支撐。正如《中國農(nóng)業(yè)水利工程歷史與生態(tài)文明建設(shè)研究》一書所提到，水利是人類生存發(fā)展所需處理的重要課題，即便全球各國在不同經(jīng)濟發(fā)展時期出現(xiàn)有不同內(nèi)容的水利工程，但水利活動自始至終是人類與自然領(lǐng)域周旋的重要基調(diào)，不管是古代農(nóng)業(yè)社會，還是現(xiàn)代工業(yè)社會，水利都是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，是人類社會發(fā)展的重要支撐。全球各國經(jīng)濟學(xué)家普遍指出，二十一世紀(jì)國際投資取向和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，一方面要看國民素質(zhì)能否跟上全球科技和文明的發(fā)展腳步；另一方面要看區(qū)域水資源數(shù)量、質(zhì)量能否適應(yīng)發(fā)展需求。水資源在社會經(jīng)濟發(fā)展、人類社會進步中的重要性不言而喻。與此同時，我國政府也提高了對新時期水利建設(shè)的有效重視，并明確了水利建設(shè)在經(jīng)濟社會發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)中的重要地位。因此，生態(tài)文明觀下的水利建設(shè)要力求實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與水資源承載力相協(xié)調(diào)，以水資源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。

《中國農(nóng)業(yè)水利工程歷史與生態(tài)文明建設(shè)研究》一書指出，水生態(tài)系統(tǒng)是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)前提，水生態(tài)文明是生態(tài)文明不可或缺的一部分。歷經(jīng)長期的發(fā)展，我國水生態(tài)文明建設(shè)收獲了顯著的成效，但仍舊存在水利基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、工程性缺水等問題。為此，我國需要進一步加強水利建設(shè)，提高水資源調(diào)控能力，保障用水安全，進而為我國生態(tài)文明建設(shè)提供可靠的水資源保障。首先，加大民生水利發(fā)展力度，奠定堅實水利發(fā)展基礎(chǔ)。水利建設(shè)應(yīng)當(dāng)以保障民生、改善民生為著手點，我國各項事業(yè)的發(fā)展，均離不開水利的有效支撐。所以，要將保障民生、改善民生的基礎(chǔ)設(shè)施放在水利建設(shè)的優(yōu)先領(lǐng)域，加強發(fā)展民生水平，構(gòu)建水利發(fā)展新格局，為水利建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，給予有力政策支持，推進水利生態(tài)文明建設(shè)。要秉持綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展要求，開展統(tǒng)籌規(guī)劃，確立我國水生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，將生態(tài)環(huán)境保護理念有效融入進水利建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，積極頒布政策支持，構(gòu)建政府牽頭、市場推動、社會各方參與的水生態(tài)文明建設(shè)投融資機制，鼓勵社會資金參與水生態(tài)項目建設(shè)，積極促進水生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會的協(xié)同發(fā)展。再次，推進水利體制改革，建立水生態(tài)文明長效機制。推進水利體制改革，構(gòu)建權(quán)責(zé)分明、有序運轉(zhuǎn)的水資源管理機制，落實水資源管理的市場主體，加強培育市場，構(gòu)建全面反映市場供求、生態(tài)環(huán)境損害成本等的水權(quán)交易制度及水價形成價值。同時，加大水生態(tài)文明宣傳教育力度，提高公眾的水生態(tài)文明意識，在全社會構(gòu)筑節(jié)約用水的良好風(fēng)尚。最后，全面落實馬克思主義生態(tài)文明觀，建設(shè)人與自然和諧相處的生態(tài)水利，持續(xù)提升社會可持續(xù)發(fā)展能力，實現(xiàn)循環(huán)發(fā)展、和諧高效與互利互惠。

《農(nóng)村節(jié)水灌溉技術(shù)》一書提出，要加強對水資源轉(zhuǎn)化、作物耗水規(guī)律和用水調(diào)控、旱作節(jié)水作物耕種、抗旱作物種質(zhì)改良等農(nóng)業(yè)節(jié)水科技的研究與開發(fā)，為高效節(jié)水農(nóng)業(yè)發(fā)展提供科技支撐。推動節(jié)水灌溉工程建設(shè)與旱作農(nóng)業(yè)、蓄水保墑農(nóng)藝措施、水肥一體化節(jié)水技術(shù)、節(jié)水裝備設(shè)備推廣使用的融合發(fā)展，進一步轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)用水方式，提高農(nóng)業(yè)用水效率。如應(yīng)用微灌與滴灌技術(shù)，使用微灌、滴灌技術(shù)進行灌溉，在灌水器的作用下，將微量水源濕潤農(nóng)作物根部與周邊土壤，這種灌溉技術(shù)可以實現(xiàn)均勻灌溉，且提升農(nóng)作物產(chǎn)量。在健全完善水資源保護制度方面，我們應(yīng)落實最嚴(yán)格的水資源管理制度，以提高農(nóng)業(yè)灌溉用水效率和效益為核心，加快明確農(nóng)業(yè)初始水權(quán)，實行灌溉用水總量控制和定額管理。建立農(nóng)業(yè)節(jié)水激勵約束機制，把灌溉水有效利用系數(shù)作為考核指標(biāo)納入政府考核體系。加快實施旱作節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣示范工程，應(yīng)將節(jié)水設(shè)備納入農(nóng)機補貼范圍，將節(jié)水灌溉與農(nóng)機、農(nóng)藝、農(nóng)技措施結(jié)合起來。對于地下水的開采，要加快推進國家地下水監(jiān)測工程建設(shè)，實現(xiàn)對全國主要平原、盆地和巖溶山區(qū)地下水的動態(tài)監(jiān)測。要實行地下水取用水總量和水位“雙控制”，盡快完成地下水禁采區(qū)、限采區(qū)范圍劃定，編制地面沉降區(qū)、海水入侵區(qū)地下水壓采方案，采取水源置換、種植結(jié)構(gòu)調(diào)整、節(jié)水等綜合措施。全面加強地下水超采區(qū)綜合治理，防止地下水過度開發(fā)和破壞。盡管國內(nèi)外的設(shè)施農(nóng)業(yè)已取得巨大的發(fā)展與進步，但仍有許多問題需要解決。未來研究的核心目標(biāo)方向包括有：不斷改進設(shè)施農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)的性能和精度，降低其建設(shè)、維護與運行成本，提高設(shè)施農(nóng)業(yè)的效益；積極尋求設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新能源，減少各種農(nóng)業(yè)設(shè)施、設(shè)備的能量消耗，實現(xiàn)節(jié)能降耗；深入探索并推廣無土栽培技術(shù)、溫室生物防治技術(shù)、設(shè)施農(nóng)業(yè)用水和凈化處理與重復(fù)利用技術(shù)從而持續(xù)增加設(shè)施農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟、社會與生態(tài)綜合效益。

我國水資源短缺是一個長期性的問題，進一步發(fā)展農(nóng)業(yè)節(jié)水灌溉技術(shù)，合理、科學(xué)地利用節(jié)水灌溉技術(shù)，成為我國絕大部分地區(qū)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。