新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義思考

張羽

[摘 要] 新時(shí)代世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義有新的內(nèi)涵。在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義是和諧統(tǒng)一的、和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是密不可分的，是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、知行合一的，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。只有這樣，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。

[關(guān)鍵詞] 新時(shí)代;愛(ài)國(guó)主義;愛(ài)社會(huì)主義;愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

[作者簡(jiǎn)介] 張 羽，中共河北行唐縣委黨校教師。

[中圖分類號(hào)] G414 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）17-0072-02 ? ?[收稿日期] 2019-08-23

新時(shí)代指歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況發(fā)生具有進(jìn)步意義的重大變化的時(shí)期。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速崛起，國(guó)際力量對(duì)比更趨均衡。同時(shí)世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、民粹主義等思潮不斷抬頭，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，國(guó)際秩序處在關(guān)鍵十字路口，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景下。

而當(dāng)代中國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。從奮斗目標(biāo)看，我國(guó)正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。從國(guó)際地位看，當(dāng)代中國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重挫折，有人宣稱“20世紀(jì)將以社會(huì)主義的失敗和資本主義的勝利而告終”，還有人妄稱社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”而倒下。但我們挺直了腰桿，頂住了沖擊，經(jīng)受住了考驗(yàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。

新時(shí)代新思想，作為優(yōu)秀中華民族精神的愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)代被賦予了新的內(nèi)涵。

首先，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義是和諧統(tǒng)一的。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)有解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了社會(huì)主義新中國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，使不可能成為了可能，推動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升，推動(dòng)我國(guó)人民生活水平實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。事實(shí)雄辯的證明，中國(guó)只有走社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛，民族的崛起騰飛。愛(ài)社會(huì)主義就是愛(ài)國(guó)。

其次，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是密不可分的。中華民族在5000多年歷史發(fā)展過(guò)程中，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族遇到了“數(shù)千年未有之大變局”，外來(lái)侵略寇急禍重，中華民族到了最危急的時(shí)候。在這種情況下，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，浴血奮戰(zhàn)，打敗了窮兇極惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和自由，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，使各個(gè)民族共同進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。特別是在改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成之后，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，政治和平穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，文化百花齊放，生活走向富裕，舉國(guó)盛世太平。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。在近百年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，歷史的選擇。愛(ài)黨就是愛(ài)國(guó)。

再者，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，知行合一，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能感召自己自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量。愛(ài)國(guó)主義是具體的，不是抽象的，愛(ài)國(guó)，不僅僅是一個(gè)口號(hào)。愛(ài)國(guó)就是要練就過(guò)硬的本領(lǐng)，就是要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就是要掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格;就是要立足本職崗位、做好本職工作，埋頭苦干，甘于奉獻(xiàn)，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)。用理論知識(shí)武裝自己，用實(shí)踐經(jīng)歷來(lái)完善自己。以真才實(shí)學(xué)服務(wù)好人民，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的神圣使命。

總之，新時(shí)代祖國(guó)的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。

參考文獻(xiàn)

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Abstract： The world in the era is going through major changes not seen in a century. China is at its best stage of development since modern times. New Era Patriotism has new connotations. In the new era， patriotism and love of socialism are harmoniously unified， and they are inseparable from love of the Communist Party of China. They are guided by Xi Jinpings thought on socialism with Chinese characteristics for a new era， and they integrate knowledge with practice ，it is to strengthen “four consciousness”， firm“four self-confidence”，achieve“two maintenance”. Only in this way patriotism can be alive and true.

Key words： the new era;patriotism;love of socialism;love of the Communist Party of China; Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era