廣西三江侗笛制作工藝改良探究

蔡亞玲 胡河

[摘? ? 要]廣西三江侗笛的制作主要是笛頭的制作、開出音孔、定音和固定裝飾等。針對傳統(tǒng)侗笛音域窄、音量小、音不準、音色差并帶有沙啞聲等局限，在制作工藝上改變笛頭制作和開出音孔的方法，使改良后的侗笛音域更廣、音色更好、音量更大，不僅可以單獨演奏、雙笛演奏，還可以演奏出以假亂真的鳥鳴音。為了更好地傳承侗笛文化，侗笛制作工藝的標準化勢在必行。

[關(guān)鍵詞]侗笛;制作工藝;標準化;改良

三江侗族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)北部，地處湖南、貴州、廣西三省區(qū)交界，是全國五個侗族自治縣中侗族人口最多的一個縣。三江侗族文化傳承的氛圍濃厚，作為廣西特色樂器之一，侗笛在侗族民眾的生活中發(fā)揮著重要的作用。侗笛是侗族獨特的吹口氣鳴樂器，侗語稱濟各斯、介各，又稱各笛、草笛，外形和洞簫相似，豎吹。侗笛的音色柔美、明亮，介于竹笛與洞簫之間①，是侗族樂器中的佼佼者。但關(guān)于侗笛的研究成果卻不多，傳播范圍也不廣。以侗笛為標題和主題在中國知網(wǎng)檢索，有效研究文獻不足10篇。鑒于此，筆者將在2019年7月至10月間田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，基于對侗族器樂侗笛自治區(qū)級非遺傳承人胡漢文的調(diào)查、采訪以及筆者的理論學習和制作實踐，詳細梳理侗笛的制作工藝，探討侗笛改良的要旨。

一、侗笛的制作工藝

侗笛的制作工藝主要包括選材和制作兩大方面，通常情況下選用蘆笙竹和紫竹，紫竹也叫黑竹，呈黑灰色。一般要求生長期在兩年以上的竹子，砍伐的時候要避開雨季，通常在8—9月份去砍伐，這樣可以最大限度地避免或者減少蟲患。在砍伐竹子時，要砍掉竹蔸和竹尾，回來后按需求下好料，陰干或用火烘干并扳直，放一旁待用。一般而言要放至少半年，讓竹子有一個自然伸縮的過程，以減少成品的龜裂。侗笛的制作忌用鮮竹或不干的竹子，因為做好后，竹子在變干的過程中容易開裂壞掉。另外，由于南北溫度、濕度等的差異，在南方制作的樂器被拿到北方時容易出現(xiàn)龜裂的情況，為了最大程度地避免或者減少這種情況的發(fā)生，建議北方的用戶選擇紫竹制作侗笛，因為龜裂的機率小。

就制作而言，因為與傳統(tǒng)的制作方法不同，以下將從兩大方面具體梳理侗笛的制作工藝。

（一）傳統(tǒng)侗笛制作工藝流程

因為傳統(tǒng)侗笛是沒有調(diào)的，所以只能選擇長35—40厘米的無節(jié)的竹材，通常內(nèi)徑1.3—1.5厘米。傳統(tǒng)侗笛的制作工藝主要有以下兩方面。

第一是制作笛頭。其工藝流程為：在管的上端將管壁劈開一道6.5厘米長的竹皮，在4厘米處開一個寬0.7厘米、長1厘米的長方形哨孔，也即共鳴腔。修削一片寬1厘米、長0.9厘米、厚0.1厘米的分氣音片，安在共鳴腔下方1/3處。竹皮兩側(cè)各墊一條長4.5厘米、寬0.1厘米、厚0.1厘米的竹條，使之形成一個長方形的入氣槽。用竹篾等固定笛嘴和入氣槽下部，從笛頭處推入布塞子至共鳴腔的1/4處，塞子可以根據(jù)需要上下調(diào)節(jié)，試吹出笛聲，說明笛頭制作成功。

第二是開孔。首先拿一根繩子測量下端管口的周長，然后依據(jù)周長來確定下端管口至第一孔的距離，這個距離和之前測量的周長相等，開第一音孔。其次用繩子測量哨孔至第一孔的距離，在1/2處開第六孔。最后用繩子測量第一孔至第六孔之間的長度，在兩孔之間開四個按音孔，六個按音孔等距排列，這樣就做好了傳統(tǒng)的勻孔侗笛。

（二）當代侗笛制作工藝流程

現(xiàn)在侗笛制作的選材不再局限于之前的笛長35—40厘米，現(xiàn)在是按各調(diào)式來選材，也不再局限于無節(jié)，有專門的疏通竹節(jié)的工具。其制作工藝主要包括制作笛頭、開出音孔定音、噴漆裝飾等三大方面。以下將以制作F調(diào)侗笛為例詳細梳理制作流程。

第一是制作笛頭也即發(fā)音部位。這部分的流程如下：

1. 入氣槽的制作。確定好竹材后以較粗的一端為吹口，用篾刀從笛頭往下削掉一片長約8厘米、寬約1.3厘米的竹皮，再制一片長約8厘米、寬約1.3厘米的蓋片，蓋在已削掉竹皮的位置，固定后開一個長約1.3厘米、寬約0.8厘米的共鳴腔，安上分氣音片。再在蓋片兩側(cè)分別墊上長約4.8厘米、寬0.15厘米、高0.1厘米的竹條，使之成為長方形的溝槽，也稱入氣槽。但在入氣槽完成之前必須用砂紙打磨，為了更好的打磨效果，最好不要用手拿砂紙打磨，這樣會打磨得不均勻，最好把砂紙放在一塊平板上打磨，打磨時手要放平，不能斜，否則把握不好打磨方向，會導致打磨不均勻，影響后續(xù)的制作。因為如果打磨得不均勻就會漏氣，也就影響發(fā)聲，導致笛子音色差。

2. 笛嘴的制作。用電動砂紙打磨機把溝槽正對應一邊的吹口下方磨掉一部分，做出一個坡形的笛嘴，此處修削尺寸與傳統(tǒng)侗笛相同。笛嘴以口含舒適為宜。笛嘴的弧度可以用篾刀慢慢削磨，也可以借助電動砂紙，快速地打磨出弧度，再用篾刀調(diào)整，可以大大地節(jié)省制作時間。修削出笛嘴的弧度后，再用電動砂紙打磨直至光滑為止。

3. 哨孔的制作。依據(jù)修削掉竹皮的尺寸，修削一片大小合適的竹片做蓋子，蓋在溝槽上，在距離吹口端4厘米左右的管身上開一個方形哨孔，也稱共鳴腔，注意這里的開孔與之前修削的入氣槽重合。哨孔長約1.4厘米、寬約0.8厘米。

4. 分氣音片的制作。用寬約1.3厘米、長約1.2厘米、厚約0.1厘米的薄竹片制作簧片，用蔑刀把薄竹片上方的中間部分修削變成刀口形作為分氣音片，然后將分氣音片固定在哨孔下方，占位約四分之一。

5. 共鳴腔的制作。修削兩段長約4.8厘米、寬約0.15厘米、厚約0.1厘米的細竹條，置于竹槽兩側(cè)，上面蓋一個打磨好的竹片并用竹篾、細線或皮筋纏繞固定，形成一個入氣槽，氣流經(jīng)入氣槽射入笛哨，使管內(nèi)空氣柱產(chǎn)生振動，發(fā)出明亮的侗笛聲，即共鳴腔發(fā)出的響聲。

6. 笛塞的制作。用篾刀修削軟木塞來制作笛塞，侗笛廣西壯族自治區(qū)級非遺傳承人胡漢文先生根據(jù)多年的摸索和實踐，現(xiàn)在用紅酒瓶的塞子制作笛塞。笛塞的修削很有講究，小了會跑氣，大了塞不進去，要做到恰到好處就需要依據(jù)笛孔的大小邊削邊試，直到合適為止。笛塞制作好后，用專用的疏通竹棍慢慢地把它推到合適的位置，通常在哨孔的1/4處。笛塞是活動的，可以上下調(diào)節(jié)。

第二是開出音孔、定音?，F(xiàn)在侗笛開孔和定音吸取了竹笛的制作經(jīng)驗，先在笛子下端開兩個裝飾孔，再在裝飾孔背面開筒音孔，F(xiàn)調(diào)的C，然后對比母笛，借助校音器，從第六出音孔逐個定音往上開出音孔。

第三是噴漆、纏線和裝飾。全部做好、音準確定后，就可以裝飾。現(xiàn)在多用尼龍魚線裝飾，纏線很有講究。先垂直放一根回還線在要纏線的部位，再把纏線的線頭與這根線平行放置后，回一圈纏線，再開始一圈挨一圈地纏下去，每一圈纏好都要收緊一下，直至結(jié)束，再把垂直的那根線插入回還的那個圈里，快速拉出那根垂直線，調(diào)整好位置，就纏緊纏好了。為了更好地裝飾還可以在笛子的末端口安裝一個裝飾圈等，制作者可以根據(jù)自己的喜好來裝飾。另外，為了更好地保護侗笛，現(xiàn)在通常還會噴涂亮漆，噴涂后一方面使得竹子本來的紋路更清晰、美觀，另一方面可以防水、防蟲蛀等。

二、當代侗笛制作工藝改良的要旨

與傳統(tǒng)侗笛制作流程對比，我們可以很清晰地看到兩者的區(qū)別：傳統(tǒng)侗笛的制作中，制作笛頭的竹皮只劈開，不劈掉。改良后侗笛的制作工藝里，那片竹皮要被劈掉，重新制作一片更合適的竹皮蓋兒。傳統(tǒng)的制作工藝里，笛嘴的弧度全靠用篾刀削和磨，現(xiàn)在可以借助電動砂紙打磨，極大地節(jié)省了制作時間。傳統(tǒng)侗笛制作塞子的材料主要是布團，改良后的侗笛用紅酒瓶的木塞子來做笛塞，更方便、實用。傳統(tǒng)侗笛開的是勻孔，笛子沒有調(diào)，現(xiàn)在借鑒竹笛的制作方法開孔，不再是勻孔了，需要用校音器校音。現(xiàn)在用無味的亮漆噴涂侗笛，在保護侗笛的同時也提高了使用者的接受度和認可度。

在三江，侗笛常常作為青年人交際、表達愛情的一種工具，在行歌坐妹中演奏，女唱男吹，歌笛之聲交融①。正如侗笛廣西壯族自治區(qū)級非遺傳承人胡漢文先生所言“以前侗笛主要是為侗族笛子歌的演唱做伴奏，女唱男吹，女的怎么唱，男的怎么吹”②。那樣的社會文化環(huán)境造就了那樣的侗笛。但是胡漢文和他的兒子胡河不滿足，他們在演奏和制作侗笛的過程中，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)侗笛音域窄、音量小、音不準、音色差并帶有沙啞聲的局限，依據(jù)侗笛是靠氣流射向共鳴腔使笛管內(nèi)的空氣柱產(chǎn)生振動而發(fā)出聲音的原理，把笛塞、分氣音片以及入氣槽兩側(cè)的擋氣竹條調(diào)到理想的位置后，音域、音量、音色問題迎刃而解，并且消除了沙啞聲。通過不懈的鉆研和改良、創(chuàng)新后，侗笛終于可以單獨演奏，而且音色柔和、清脆明亮，更具獨特的民族風格。又受竹笛制作工藝的啟發(fā)，改變了開出音孔的方法，使得侗笛音色更好，音域更廣。為了演奏更復雜的作品，在長期的摸索中，制作出雙管侗笛，“單口吹雙管”演奏，吹出了雙音③，在笛頭和管身之間安置銅套，可以伸縮調(diào)音。在長期細心的觀察下，受鳥鳴的啟發(fā)，依據(jù)活塞在笛管內(nèi)上下運動能使笛聲高低變化的特點，還制作了可以吹奏出模仿大自然鳥鳴音的侗笛，吹奏出完全可以以假亂真的鳥鳴音等。經(jīng)過他們改良后的侗笛拓寬了音域，使得音色更為悅耳，也大大提高了音樂表現(xiàn)力。胡漢文父子的努力給古老的民間侗笛注入全新的生命力。

當然，樂器的改良一定是和演奏緊密結(jié)合在一起的，只有在演奏中才能發(fā)現(xiàn)樂器的局限，針對局限進行積極的改良和創(chuàng)新，改良后的樂器又服務于演奏，使樂器改良進入良性循環(huán)，也是樂器改良的要旨。胡漢文父子對侗笛的改良生動地體現(xiàn)了侗笛改良的要旨。

三、對侗笛制作工藝的相關(guān)思考

與傳統(tǒng)侗笛的制作工藝相比，胡漢文父子在演奏實踐中發(fā)現(xiàn)了侗笛的局限，針對問題不斷地摸索實踐，使侗笛的制作工藝改良了很多，極大地促進了侗笛文化的傳承和發(fā)展。盡管侗笛制作工藝改良了，但是其制作還有可改進的空間。

首先就是侗笛制作標準化的問題。傳統(tǒng)侗笛主要用于笛子歌的伴奏和簡單的走寨曲，笛子的尺寸主要是目測、憑感覺，無具體的測量數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在侗笛要滿足不同曲目不同場合的演奏需求，尤其是要滿足復雜曲目的演奏，胡漢文胡河父子等演奏者針對不同的問題逐漸改良，創(chuàng)制出了新的符合現(xiàn)代表演需求的笛子?，F(xiàn)在的制作盡管參考了竹笛的制作方法，但是制作時，依據(jù)竹材特點確定調(diào)式后要拿一支母笛做參考來制作、劃定出音孔的位置等。這種方法對本來就從事民族樂器制作的人而言，可以發(fā)揮主觀能動性，自己把握制作，但是對于一般愛好者來說，他們更需要以客觀的制作數(shù)據(jù)作參考，沒有母笛對比，就很難制作。我們認為這在一定程度上限制了侗笛的發(fā)展，所以侗笛制作的標準化勢在必行。因此，建議繼續(xù)借鑒竹笛的制作經(jīng)驗，結(jié)合侗笛的制作實踐和演奏特點，科學制定開出音孔的方法，逐步把侗笛的制作技藝規(guī)范化、標準化，以擴大侗笛文化的傳播范圍。

其次是侗笛制作工藝的知識產(chǎn)權(quán)問題。胡漢文胡河父子歷盡艱難改良了侗笛，他們的勞動成果需要保護。保護的方法很多，例如可以申請商標和專利，利用現(xiàn)代科技，用激光在侗笛上鐫刻一個明顯的標識等。

綜上所述，廣西三江的侗笛制作工藝在當代改良了很多，但是依然面臨問題。只有在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并以積極的姿態(tài)去面對和解決問題，才能讓侗笛文化健康地傳承下去。