地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品設計創(chuàng)意思維研究

張玉嬌

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品因其在具備商品使用性能的基礎上，具備獨特的審美功能，受到了廣大消費者的喜愛。本文介紹了不同地域的生活方式、價值觀念與思維整合與文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意思維間的聯(lián)系，以期令文創(chuàng)產(chǎn)品激發(fā)消費者的生活情趣，希望能夠給讀者帶來啟發(fā)。

關鍵詞：地域特色;文創(chuàng)產(chǎn)品;設計創(chuàng)意思維

我國幅員遼闊，不同地區(qū)的文化存在差異性，產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠平衡，嚴重制約了我國文化產(chǎn)業(yè)的整體性發(fā)展。將地域特色融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計當中，可以為地域特色賦予全新的文化內(nèi)涵，帶動當?shù)氐穆糜?、?jīng)濟和文化的發(fā)展。

1 不同地域的生活方式與文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意思維間的聯(lián)系

不同地域由于自然環(huán)境條件、歷史文化思想、宗教文化活動等方面的影響，使得該地區(qū)生活的群眾在適應當?shù)匚幕倪^程中，擁有著獨特的生活方式，造就了各具特色的地域風情。比方說，黑龍江地區(qū)因其冬日連綿的大雪，使得東北群眾形成了“大碗喝酒大口吃肉”的生活方式，易于設計師形成立體性的歸納，便于地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的立體歸納，創(chuàng)意聯(lián)想。因此在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，設計人員可以通過挖掘具有地域特色的群眾生活方式的方法，獲得真實而鮮活的創(chuàng)意靈感，從而滿足消費者的審美需求。再比如，生活在信息時代的群眾，在游覽北京故宮博物院時，紅墻高聳的皇家園林會帶給游覽者朝代更替、時間變遷的某名蒼涼感，傳統(tǒng)皇室貴族與當代群眾完全不同的生活方式更是成為了當今文化創(chuàng)意產(chǎn)品的良好素材。以故宮博物院推出的以“清朝皇帝文化”為主題的一系列創(chuàng)意產(chǎn)品，如“朕知道了膠帶”、“乾隆小調(diào)味瓶”、“冷宮冰箱粘貼”等就是將清代帝王的生活方式作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計創(chuàng)意，用調(diào)侃的手法，實現(xiàn)了消費者與清代皇室生活方式的接觸，以一種大眾喜愛的“以下犯上”的方式，展現(xiàn)了新中國成立以來踐行的人民民主、自由、平等的價值觀念，展現(xiàn)了故宮的特色文化，避免了文化同質(zhì)化的發(fā)生。

不同的生活方式是由中國人民經(jīng)由漫長的歷史沉淀形成的思想，在人口流動速度極快的當下，具有較強的穩(wěn)定性。我國自古以來擁有著豐富的物產(chǎn)文化，從因地域氣候、物產(chǎn)等因素造成的“南米北面”等主食文化，到“南甜北咸”的口味文化，文創(chuàng)產(chǎn)品設計師可以從“五里不同音、十里不同俗”的生活方式出發(fā)，結合當?shù)氐牡赜蛱厣?，?chuàng)造出新鮮生動的文創(chuàng)產(chǎn)品。蘇州地區(qū)氣候溫和、物產(chǎn)豐富，具有充足的人文園林景觀，當?shù)刈怨爬飦砭陀小疤K湖熟天下足”的美名。蘇州群眾受到氣候、文化等因素的影響，會在特定的時節(jié)開展某些民俗活動、食用某些食物。某位設計師參考蘇州的時間順序，以“水”為基調(diào)，以“鮮”為視覺符號的文創(chuàng)產(chǎn)品，由于產(chǎn)品貼近生活，清新自然，使其受到了廣大消費者的歡迎。

2 不同地域的價值觀念與文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意思維間的聯(lián)系

人們在不同地域獨特的文化環(huán)境影響下，其思維感官的認知能力、理解判斷能力都會受到地域的影響，從而形成與環(huán)境協(xié)調(diào)適應的獨特價值觀念。設計師可以從價值觀念所包含的人文精神中，探尋可以具體落實到文創(chuàng)產(chǎn)品中的民族、地域視覺形象，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供素材和參考。例如，日本設計師為了展現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的地域特色，將價值觀念和生活方式融入到卡通形象的文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意表達過程中，設計的彥根小貓以井伊氏繼承的紅色赤備為設計原型，將視覺語言轉(zhuǎn)換成造型語言，展現(xiàn)了井伊直政·筑城彥根的地域特色，彥根小貓卡通造型因其不具備對抗性受到了人們的喜愛，實現(xiàn)了地域文化傳播的目標。

近年來，卡通造型因其具有無差別、無政治傾向、不會與消費者的價值觀念產(chǎn)生明顯沖突并且能夠與眾多文化符號銜接和的屬性，受到了廣大設計師的青睞，現(xiàn)階段我們可以在商場、游樂園等地點找到各種卡通形象元素，同時各種卡通造型的掛件、手機殼、背包等也有著卡通造型的影子。例如，1972年慕尼黑奧運會首次推出了卡通形象的奧運吉祥物，因其無與倫比的親和力受到了人們的喜愛，使吉祥物成為奧運會的必備元素。2008年北京奧運會設計的吉祥物福娃“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”、“妮妮”，分別以魚、熊貓、奧運圣火、藏羚羊以及燕子的卡通形象向世界各地的人們傳遞中國和平、友誼、積極進取的精神，福娃分別代表著繁榮、歡樂、激情、健康與好運，因其形象是動物與人之間的結合，向全世界的人民表達了中國以人為本、人與自然和諧共處的理念的同時，五個福娃的顏色分別對應中國五行文化中的金木水火土，五個福娃的團結象征著世界人民的大團結，展現(xiàn)了中國博大精深的文化內(nèi)涵。

3 不同地域的思維整合與文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意思維間的聯(lián)系

當消費者面對相對陌生的地域文化時，可能會對以當?shù)匚幕癁樵O計基礎的文創(chuàng)作品產(chǎn)生誤解，面對這一情況，設計師在設計過程中應當保證創(chuàng)意能夠與消費者的慣性思維相符合，使消費者能夠接受文創(chuàng)產(chǎn)品中的地域特色，滿足受眾的審美體驗。對此，設計師可以從文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設計和產(chǎn)品材質(zhì)、工藝選擇等方面對地域思維加以整合。首先，產(chǎn)品外觀是吸引消費者購買商品的重要因素，將地域文化思維融入文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設計，有利于消費者更加直觀的感受商品。其次，設計師在設計過程中應當融入產(chǎn)品的發(fā)源地，將設計的作品放置在生活環(huán)境中，觀察文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與當?shù)匚幕g是否相溶，然后對文創(chuàng)產(chǎn)品加以調(diào)整，保證產(chǎn)品適合推廣。再次，在設計文創(chuàng)產(chǎn)品過程中，應當挑選適合的原材料，可以豐富消費者文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗感，提升產(chǎn)品的競爭力。最后，文創(chuàng)產(chǎn)品的工藝，與產(chǎn)品的質(zhì)量密切相關，為了使文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于普通的紀念工藝品，設計師在融入具有當?shù)氐赜蛱厣闹圃旃に嚨耐瑫r，應當適當借鑒其他地區(qū)的特色工藝，使文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨屬于自身的產(chǎn)品屬性。比方說，某設計師在制造文創(chuàng)屏風產(chǎn)品時，借鑒國外教堂的彩畫玻璃窗，將我國的傳統(tǒng)琉璃制作工藝融入到屏風的制作當中，增強了屏風的審美特性。

4 結論

為了挖掘地域的文化價值，將優(yōu)秀的地域文化資源進行整理研究，使地域文化特色與當代消費者的物質(zhì)需求和精神需求聯(lián)系起來，令消費者能夠?qū)Φ赜蛱厣膭?chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生足夠的信息認知和情感共鳴，從而產(chǎn)生購買欲望。（通訊作者：張玲玲）

參考文獻：

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[2] 武源.地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品設計的創(chuàng)意思維研究[J].湖南包裝，2018（05）.

（作者單位：遼寧科技大學建筑與藝術設計學院）