淺談陶淵明詩(shī)作與酒的不解之緣

張心悅

摘要：陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上一位偉大的詩(shī)人。他現(xiàn)存一百二十多首詩(shī)歌，其中提到酒的就有50多首，可見(jiàn)“酒”在其詩(shī)作中的地位。陶淵明的酒詩(shī)不僅表達(dá)著個(gè)人情感，更多的則是影射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題，對(duì)后世也產(chǎn)生了深刻的影響。本文即通過(guò)分析陶淵明詩(shī)酒結(jié)緣的原因、陶淵明酒詩(shī)表達(dá)的情感及其對(duì)后世的影響，來(lái)淺談陶淵明詩(shī)作與酒的不解之緣。

關(guān)鍵詞：陶淵明;詩(shī)作;酒;情感;影響

引言：

自古以來(lái)，“酒”便被詩(shī)人不斷地運(yùn)用于各類(lèi)詩(shī)集中，到了魏晉時(shí)期，“酒”已然成為一個(gè)獨(dú)特的角色，宴飲作客、消解仇怨、忘記憂憤、思鄉(xiāng)念親等等，均有酒的存在。而在詩(shī)中集中寫(xiě)飲酒，以成為一種詩(shī)作風(fēng)格的，應(yīng)當(dāng)始于陶淵明。酒詩(shī)乃陶淵明詩(shī)作的一大特色，可謂“詩(shī)中有酒，酒中有詩(shī)”。

一、陶淵明詩(shī)酒結(jié)緣的原因

（一）社會(huì)原因

1.時(shí)代政治環(huán)境的影響

陶淵明所處的時(shí)代是東晉，眾所周知，東晉是一個(gè)十分重視門(mén)閥出身的朝代，在“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的社會(huì)里，像陶淵明這種家族是顯系寒門(mén)，家道中落的一位文人，自然不會(huì)有什么社會(huì)地位。加之陶淵明自身不喜攀附權(quán)貴，阿諛?lè)畛?，有如“不為五斗米折腰”，更使得他不受重視，仕途之路迷茫。黑暗無(wú)法的政治致使陶淵明于現(xiàn)實(shí)與隱退中徘徊糾結(jié)，內(nèi)心的愁?lèi)灍o(wú)法得到排解，而酒可使詩(shī)人忘卻現(xiàn)實(shí)中的苦楚，感受短暫的輕松，詩(shī)人便投身“酒”中，以“酒”為伴，陶醉自我，因而創(chuàng)作出不朽的酒詩(shī)。

2.時(shí)代風(fēng)氣的影響

眾所周知，魏晉是中國(guó)歷史上一個(gè)更迭頻繁的歷史時(shí)期，所謂“亂世出英雄”，伴隨著老莊哲學(xué)的重興，魏晉玄學(xué)隨之而生，并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)更各方面都產(chǎn)生了巨大的影響，追求淡泊樸質(zhì)、寧?kù)o致遠(yuǎn)、崇尚自然是玄學(xué)的重要特征。另外，中國(guó)文人向來(lái)對(duì)酒情有獨(dú)鐘，“性本愛(ài)丘山”的陶淵明本就是不喜束縛，辭官歸隱，剛好受到時(shí)代“飲酒”風(fēng)氣的影響，由此陶淵明獨(dú)具個(gè)性的“飲酒”品位及率真自然的個(gè)性便為世人所知了。

（二）個(gè)人原因

陶淵明“詩(shī)酒結(jié)緣”亦是個(gè)性使然。他樂(lè)于回歸田園，在田園中舒展人性的本然，享受“飲一酌酒”的樂(lè)趣，享受天倫的親情、有朋的歡笑，以及勞作的辛苦、收獲的喜悅。他對(duì)人間的掛懷摒除了使人異化的功名利祿，而返歸人倫日用的真樸純凈?！段辶壬鷤鳌分小靶允染?，家貧不能常得”，可見(jiàn)陶淵明對(duì)酒的一往情深;《歸園田居（其三）》中“種豆南山下......但使愿無(wú)違”，表明陶淵明熱愛(ài)生活，樂(lè)于歸隱田園，熱衷于沉浸在自然的忘我境界中。于是，退出官場(chǎng)，做著自己喜好的事情“喝酒”，并將愛(ài)好寫(xiě)入詩(shī)中，這是再愜意不過(guò)的事了。

二、陶淵明酒詩(shī)表達(dá)的情感

（一）對(duì)歸隱田園生活的向往與熱愛(ài)

陶淵明自身不喜攀附權(quán)貴，無(wú)法接受官場(chǎng)“諂媚之風(fēng)”，于是不受重視、也不愿阿諛?lè)畛械乃幢阃穗[后經(jīng)歷了屋宅遇火、貧病乞食等種種苦難，更兼狂風(fēng)驟雨、躬耕隴畝的辛勞，但始終不曾有任何退縮，堅(jiān)守著退隱的志趣，朝廷詔征著作郎，他也稱疾不就。只要置身田園，喝上小酒，吟詩(shī)一首，生活便也充滿幸福。他所作的“飲酒”系列詩(shī)作，如《飲酒·其四》中的“一殤雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾”，詩(shī)人一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中，姑且逍遙度過(guò)此生，這種豁達(dá)逍遙之狀充分證明了陶淵明隱居飲酒而產(chǎn)生的對(duì)歸隱田園生活的無(wú)限熱愛(ài)。

（二）對(duì)官場(chǎng)黑暗腐朽的抨擊、不屑與無(wú)奈

眾所周知，魏晉時(shí)期，朝廷官場(chǎng)黑暗，政治腐朽，以“過(guò)分雍容、攀附權(quán)貴”為基本核心，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，就在這樣的一個(gè)大環(huán)境中，出身低微、不喜攀附的陶淵明自然不受重視，內(nèi)心的悲憤化入酒中隨之喝下，暗含著陶淵明對(duì)官場(chǎng)黑暗腐朽的抨擊、不屑與無(wú)奈，這些也都在其酒詩(shī)中一一呈現(xiàn)。如其詩(shī)《飲酒·其八》，此詩(shī)表面雖說(shuō)詩(shī)人不屑于彌留塵囂，可實(shí)際也暗含了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)腐敗，人心險(xiǎn)惡，自身仕途坎坷不受重視的憤懣之情。

（三）一人“獨(dú)酌酒”的孤寂與悲涼

談及陶淵明，大多人會(huì)聯(lián)想到其不留戀官場(chǎng)，歸隱田園之樂(lè)。但他不居官場(chǎng)，因此不能“呼朋喚友”，不能享受眾人飲酒的樂(lè)趣，唯有放浪形骸，一人獨(dú)酌酒。因此，陶淵明一生以酒為伴，以酒自?shī)剩囊晕拷?，?nèi)心的孤獨(dú)苦悶便也可消散許多了。

陶淵明的酒詩(shī)中常有“獨(dú)”字，詩(shī)人一個(gè)人，自酌自飲，酒中的寂寞孤獨(dú)在其詩(shī)中便也若隱若現(xiàn)。如《飲酒》其十三，此詩(shī)寫(xiě)盡了詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)，但詩(shī)人孤獨(dú)卻不自暴自棄，借詩(shī)“自?shī)省?，宣泄心中的真?shí)情感。“獨(dú)”不僅寫(xiě)出了深處田園的陶淵明于亂世之中沒(méi)有知己的寂寞，也表現(xiàn)出了詩(shī)人與眾不同的冷靜和理智?！短諟Y明詩(shī)箋注》有言：“醉者非醉，醒者非醒?！彪m然陶淵明自飲輒醉，但實(shí)則他是清醒于世間，只是不愿被凡俗之事打擾而以酒為依托，“醉”于酒中;相反，那些看似清醒于世間，整天奔波忙碌的達(dá)官貴人們，也只是利欲熏心，實(shí)則早已“醉”于污濁世間。

三、陶淵明酒詩(shī)對(duì)后世創(chuàng)作的影響

（一）陶淵明酒詩(shī)為唐詩(shī)帶來(lái)的影響

受時(shí)代社會(huì)等因素的影響，陶淵明在東晉時(shí)期并不受重視，直到到了唐代，其地位才高了起來(lái)。唐朝政治清明，國(guó)家富強(qiáng)百姓安康，越來(lái)越多的唐朝詩(shī)人喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)風(fēng)，尤其是陶淵明的飲酒詩(shī)，許多都展現(xiàn)出不喜入世做官退隱山林的思想，更是引發(fā)了唐代詩(shī)人對(duì)陶淵明的無(wú)比崇敬，因此，有許多詩(shī)人追隨陶淵明的酒詩(shī)步伐，創(chuàng)作出不朽詩(shī)篇。如唐朝著名詩(shī)人王維，則以陶淵明酒詩(shī)為鑒，成為我國(guó)古代山水田園派的代表人物。他不僅延續(xù)了陶淵明酒詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格，更傳承了陶詩(shī)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判精神。如其作《渭城曲·送元二使安西》，在本詩(shī)中，詩(shī)人用“一杯酒”來(lái)麻醉自我，忘卻友人離去之苦，展現(xiàn)豁達(dá)的情懷。白居易曾提過(guò)，雖然陶淵明早已離世，但其詩(shī)作總不乏酒的存在，因而自己在心情悲傷、備受冷落時(shí)，受到陶淵明酒詩(shī)的影響，也會(huì)飲酒賦詩(shī)，并將酒寫(xiě)入詩(shī)中。

（二）陶淵明酒詩(shī)為宋詞帶來(lái)的影響

到了宋代，陶淵明的地位在逐漸攀升，他的詩(shī)作被越來(lái)越多的人追捧。北宋著名詞人蘇軾，乃豁達(dá)豪邁之人，飲酒是他人生一大樂(lè)趣，加之受陶淵明酒詩(shī)的影響，飲酒后便詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了不朽詩(shī)篇。如其作《水調(diào)歌頭》，詞人當(dāng)時(shí)已七年未與弟弟團(tuán)聚，面對(duì)一輪明月，心中五味雜陳，趁著酒勁兒便作詞一首，以表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方的弟弟的思念與牽掛。

到了南宋，“酒”便更多地被用于消愁。眾多南宋詩(shī)人受陶淵明酒詩(shī)的影響，沉溺于酒中，借酒消愁，忘卻仕途不順、國(guó)家危亡這等煩心事，渴望置身世外，像陶淵明一樣歸隱田園，飲酒賦詩(shī)，過(guò)上安逸恬淡的生活。如南宋詞人辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，詞人于軍中暢懷飲酒，通過(guò)醉酒，思緒回到過(guò)去，想起過(guò)去的種種往事，心中感慨萬(wàn)千，并飽含著詞人不能為國(guó)效力、壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。

結(jié)語(yǔ)：

袁行霈《陶淵明集箋注》中有言：“醉者若愚實(shí)不愚，醒者若不愚而實(shí)愚......然淵明本欲有為者也，世之相違，不得已而退隱，遂以醉者自許?！碧諟Y明的一生，酒成為他忠實(shí)的伴侶，也為他的創(chuàng)作帶來(lái)了靈感，其中既有對(duì)田園生活的向往熱愛(ài)，也暗含自身的孤寂悲涼，更有對(duì)世道的批判不滿，并對(duì)后世詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響。超越無(wú)數(shù)時(shí)光和繁雜社會(huì)變遷，陶淵明的酒詩(shī)始終屹立不倒，在時(shí)代的進(jìn)程中熠熠閃爍，給一代代世人帶來(lái)舉足輕重的影響，是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。

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