輔導(dǎo)員如何對性少數(shù)群體進(jìn)行深度輔導(dǎo)的思考

何潤秋

[摘 要] 輔導(dǎo)員在日常深度輔導(dǎo)工作中，難免會遇到性少數(shù)群體學(xué)生，一線輔導(dǎo)員需要了解該群體的心理狀態(tài)，了解多元性文化知識，提高工作應(yīng)對能力，以更好的幫助該群體獲得合適的學(xué)習(xí)資源，樹立正確的人生觀、價值觀，找到人生的價值。

[關(guān)鍵詞] 深度輔導(dǎo);性少數(shù)群體;方法

輔導(dǎo)員的深度輔導(dǎo)工作是輔導(dǎo)員職業(yè)能力的基礎(chǔ)要求。如何把握學(xué)生日益復(fù)雜的思想動態(tài)做好深度輔導(dǎo)，一直是輔導(dǎo)員的重點(diǎn)工作。從全到專，從群體到個體，從同質(zhì)到異質(zhì)，性少數(shù)群體是學(xué)生中的一個特殊群體，了解該群體的特點(diǎn)有助于我們更全面的完善自己的能力。

一、什么是性少數(shù)群體

LGBT是女同性戀者（Lesbians）、男同性戀者（Gays）、雙性戀者（Bisexuals）與跨性別者（Transgender）的英文首字母縮寫，也可以代表所有非異性戀群體。該群體在自己的性取向、性別認(rèn)同、性吸引等方面，與我們所謂的“異性戀”有著不同需求和傾向。

（一）性少數(shù)群體面臨的壓力

1.輿論與社會壓力。性少數(shù)群體在西方社會中有很多污名化的歷史，甚至跟他們的宗教信仰存在重大沖突，所以在社會中遭遇較多歧視甚及不公正的待遇。近兩年該群體活動頻繁，訴諸立法、游行等形式以獲得社會認(rèn)可和接納。

在中國，性少數(shù)群體雖然沒有受法律或社會公開歧視，但是有輿論的壓力和污名化的現(xiàn)象，比如“變態(tài)”是在中國的語境中較多使用的用來形容性少數(shù)群體的詞語。

2.家庭壓力。中國“陌生人”式的社會文化，大部分人不會公開表達(dá)對于性少數(shù)群體的態(tài)度，但如果是家里親近的人是性少數(shù)群體，那么會遭到激烈的反對。

中國的傳統(tǒng)文化中，“不孝有三，無后為大”，父母很難接受自己的孩子是性少數(shù)群體，這意味家里的“香火”無法傳續(xù)。有問卷研究顯示，對于“出柜”最大的壓力是不被父母接納和理解，面臨自身自我認(rèn)同和對父母“內(nèi)疚”的雙重壓力。

3.心理健康狀況。性少數(shù)群體一方面面對自身身分認(rèn)同的危機(jī)，容易導(dǎo)致焦慮、抑郁、自我厭棄。在學(xué)校被欺凌排擠，同學(xué)另眼相看，影響學(xué)業(yè)人際關(guān)系，從而帶來較多的學(xué)業(yè)問題。在就業(yè)和職場發(fā)展中，隱藏身分，有害于身心健康。但是如果選擇“出柜”，也許會阻礙職業(yè)發(fā)展。

與“多數(shù)”異性戀社會不同，性少數(shù)群體的生活時刻充斥著“沖突”，嚴(yán)重影響心理健康。

二、了解大學(xué)生性少數(shù)群體的必要性

1.大學(xué)生性少數(shù)群體容易出現(xiàn)心理健康困擾。大學(xué)生性少數(shù)群體在學(xué)校里屬于少數(shù)人群，面臨身分認(rèn)同的困擾，較多的人表現(xiàn)出焦慮、抑郁、不合群。鑒于中國目前性教育的缺失，很多學(xué)生并不了解性健康和性保護(hù)，該群體在面對自己生理、心理不同的時候，不能跟父母說，也缺少朋友的支持，似乎需要帶著一個面紗在生活，長期面臨較大的心理壓力及自我厭棄。

2.大學(xué)生性少數(shù)群體面臨艾滋病病毒的風(fēng)險性更大。在最近的研究調(diào)查中，中國某地10例艾滋病感染新增人群中，男同性戀的比率有可能是7例。在這樣的一個大背景下，我們看到性教育的缺位，更看到大學(xué)生性少數(shù)群體急需普及安全知識。如果沒有相關(guān)的支持和指導(dǎo)，很容易遭受不健康方式的傳播和感染。對于知識的缺乏，對于性需求的不了解，是導(dǎo)致同性戀的真正危害所在，而不是性少數(shù)群體本身。

3.大學(xué)生性少數(shù)群體的特殊性。大學(xué)生正是思想波動和青春叛逆的時期，在這個階段中，性少數(shù)群體與所有大學(xué)生同樣面臨成長煩惱，比如自己是誰，人生的價值在哪里，如何情緒管理。而性少數(shù)群體還有更多的煩惱，是否接納自己的性取向，是否可以接納自己的性別認(rèn)同，這些問題急需要得到重點(diǎn)支持和幫助。

三、輔導(dǎo)員與性少數(shù)群體深度輔導(dǎo)的方法

1.轉(zhuǎn)變觀念，由被動變?yōu)橹鲃?。作為思想政治一線輔導(dǎo)員，有與學(xué)生一線接觸的機(jī)會，具有了解學(xué)生心理動態(tài)和真實(shí)想法的先天優(yōu)勢。我們需要在工作中注重對多元性文化知識的積累和認(rèn)識，對于性少數(shù)群體保持開放接納的態(tài)度。

多元性文化研究是目前全世界面臨的一個問題。在性少數(shù)群體的研究中，并沒有結(jié)論顯示這是一種疾病，或者涉及道德評價。輔導(dǎo)員需要保持價值中立，以接納學(xué)生，幫助學(xué)生自我接納，減少心理危機(jī)發(fā)生為主要方向。在理想信念教育、愛國主義教育中，這個群體沒有任何特殊性，性少數(shù)群體的特殊標(biāo)簽，并不會妨礙他們成為一個有理想有抱負(fù)的優(yōu)秀大學(xué)生。

不給學(xué)生貼道德標(biāo)簽，主動在學(xué)生骨干中營造開放的氛圍，讓性少數(shù)群體可以減少心理壓力，從而可以將更多的精力用在學(xué)習(xí)上，而不是困擾于基本認(rèn)同問題無法完成學(xué)業(yè)，甚至造成其他更加嚴(yán)重的影響。

2.完善機(jī)制，發(fā)揮聯(lián)動優(yōu)勢。作為思想政治輔導(dǎo)員，可以借助心理中心的專業(yè)和優(yōu)勢，面臨有表達(dá)情緒困擾且無法自我接納的性少數(shù)人群，要鼓勵他們接受心理咨詢師的幫助，宣傳開放友善的態(tài)度，不是幫助其改變性取向，而是能夠配合心理咨詢，處理自己作為少數(shù)群體這個身分需要面臨的壓力及情緒困擾，如何作為性少數(shù)群體存在，如何找到自己的價值，尋找到合適的情緒出口及健康的知識，等等。與心理中心的配合和協(xié)作聯(lián)動機(jī)制，也會是輔導(dǎo)員在面臨性少數(shù)人群時候的最佳選擇。

3.掌握信息，提供安全資源。很多學(xué)生因?yàn)椴恢涝撊绾潍@得幫助，所以會在尋找歸屬和社群的時候遭遇困難，比如成為HIV的易感人群，或者被一些別有用心的人利用等。輔導(dǎo)員不能避而不談，而要主動干預(yù)和主動幫助他們。

注重收集有效健康的信息，比如了解“北京同志中心”的相關(guān)資源和活動，開展LGBT知識講座，做好防艾知識的宣傳和普及。

將工作做在預(yù)防階段、普及階段，可學(xué)習(xí)、可改變階段，為該群體提供健康安全的信息，幫助其適應(yīng)。

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