周文華
【摘 要】 本文首先從實現(xiàn)語文教育現(xiàn)代化發(fā)展、推動學(xué)生綜合素質(zhì)提升兩個角度出發(fā),分析了初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義;其后,結(jié)合課文教學(xué)、實踐活動、課堂情境等方面,提出了初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透建議。
【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化? 滲透教學(xué)? 語文課程
引言:語文教學(xué)作為一種主流的文化傳播行為,肩負(fù)著重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚責(zé)任。在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施背景下,做好傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的有效滲透,既有助于強(qiáng)化初中語文教育的整體質(zhì)量,也有助于促成學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
一、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義
第一,將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中,是初中語文教育實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求?,F(xiàn)階段,我國相關(guān)部門已將“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”視為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的主要任務(wù),并積極推動傳統(tǒng)文化教育在各學(xué)段的廣覆蓋。在此背景下,初中語文教師必須要加快轉(zhuǎn)變工作思想,結(jié)合原有的課程內(nèi)容基礎(chǔ),進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的廣泛引入和深入挖掘,以便保證自身教學(xué)工作的先進(jìn)性與時代性,為學(xué)生人才提供出更加高質(zhì)量的教育條件支持;第二,將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中,是推動學(xué)生綜合素質(zhì)提升的必要舉措。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年歷史進(jìn)程中凝結(jié)出的思想文化結(jié)晶,其對人世界觀、價值觀、人生觀的形成發(fā)展具有正向促進(jìn)作用。由此,初中語文教師將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識納入到課堂教學(xué)體系當(dāng)中,能向?qū)W生傳遞出“見賢思齊”、“知行合一”等積極思想,進(jìn)而幫助學(xué)生更加平穩(wěn)、健康地度過青春期,為學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化做出保障。
二、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透建議
(一)將傳統(tǒng)文化滲透于課文教學(xué)當(dāng)中
現(xiàn)階段,隨著我國教育部門對傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的不斷重視,現(xiàn)行的語文教材已保有了大量的傳統(tǒng)文化元素,為初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透提供了有利條件?;诖?,中學(xué)語文教師在實際的教案設(shè)計工作當(dāng)中,應(yīng)秉持起高度的文化挖掘思維與手段創(chuàng)新意識,全面分析課文作品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并將分析結(jié)果滲透落實到課堂教學(xué)當(dāng)中。
以《過零丁洋》這篇課文的教學(xué)滲透為例:首先,教師可從課文整體的精神內(nèi)涵入手,結(jié)合《過零丁洋》的創(chuàng)作背景,帶領(lǐng)學(xué)生體會作者文天祥在社會動蕩背景下表現(xiàn)出的慷慨愛國情懷;其次,教師還可從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等具體的詩句入手,突出講述詩人視死如歸、舍生取義的果斷抉擇,進(jìn)而向?qū)W生傳遞出傳統(tǒng)文化思想中正確的民族觀、生死觀;最后,教師還可從詩句的結(jié)構(gòu)入手,圍繞“風(fēng)飄絮”與“雨打萍”、“惶恐灘頭說惶恐”與“零丁洋里嘆零丁”等句段,引導(dǎo)學(xué)生了解“對仗”這一傳統(tǒng)文化創(chuàng)作概念。同時,還可進(jìn)行“春種一粒粟,秋收萬顆子”、“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”等相關(guān)課外詩句的延伸,從而使學(xué)生深切感受到傳統(tǒng)詩詞文化的對稱美、和諧美,驅(qū)動學(xué)生形成積極自主的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識,達(dá)成良好的教學(xué)滲透效果。
(二)將傳統(tǒng)文化滲透于實踐活動當(dāng)中
為了進(jìn)一步提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透,初中語文教師還可創(chuàng)設(shè)出趣味性、實踐性的教學(xué)活動。在作文訓(xùn)練的過程當(dāng)中,教師可鼓勵學(xué)生應(yīng)用文言文進(jìn)行寫作,并做好學(xué)生寫作中詞匯應(yīng)用、語句組織等方面的行文指導(dǎo)。這樣一來,學(xué)生便會在白話文與文言文的轉(zhuǎn)換實踐當(dāng)中,逐步領(lǐng)略到文言文的簡潔扼要、詞序多樣等文化特點,形成深入的主動探究興趣。
此外,初中教師還可圍繞語文課程中的傳統(tǒng)文化元素,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本劇演練活動。例如,在教授《愚公移山》一課時,教師可要求學(xué)生自由分組,并將“愚公”、“智叟”、“天神”等角色分配給不同學(xué)生,鼓勵其結(jié)合課文編排劇情,并以情景故事的形式表演出來。由此,學(xué)生在表演故事、觀看劇情的過程中,便會對“愚公”、“智叟”等文中形象形成更加立體化、真實化的認(rèn)知,進(jìn)而充分理解我國傳統(tǒng)文化的“恒道”思想。
(三)將傳統(tǒng)文化滲透于課堂情境當(dāng)中
構(gòu)建出良好的課堂情境,有助于充分集中學(xué)生的課堂注意力,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,進(jìn)而保證學(xué)生學(xué)習(xí)思維與教師教學(xué)思路的同步運行。因此,要想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透,初中語文教師還必須從情境構(gòu)建的角度做出優(yōu)化。近幾年來,我國對傳統(tǒng)文化的重視程度與保護(hù)力度逐漸增強(qiáng),促使各大媒體平臺紛紛投入到傳統(tǒng)文化節(jié)目的制作與播映當(dāng)中。在此背景下,初中語文教師可充分實現(xiàn)電視節(jié)目資源的靈活利用,積極將網(wǎng)絡(luò)中的《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等視頻資源納入到教學(xué)課件當(dāng)中,并在課堂上播放給學(xué)生。這樣一來,在聲、光、色等多感官刺激之下,語文課堂中將快速形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的情境氛圍,使學(xué)生全身心地投入到節(jié)目視頻的觀看當(dāng)中,進(jìn)而對其形成潛移默化的意識驅(qū)動,將繼承傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的萌芽根植于學(xué)生心里。
總結(jié):綜上所述,在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育具有高度的應(yīng)用價值性與時代必然性。所以,在實際的工作當(dāng)中,初中語文教師必須要深刻認(rèn)識到自身在傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展中的角色任務(wù),有意識、有方法地將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中,面向?qū)W生進(jìn)行積極全面的知識輸出,為文化強(qiáng)國、文化育人貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)
[1] 郭新榮.談初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].甘肅教育,2019(18):121.
[2] 楊軍.芻議傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透[J].甘肅教育,2019(16):79.