社會(huì)語境化下語言模因的復(fù)制傳播

郭萍

語言是人類社會(huì)交流的主要媒介，語言信息具有語用潛勢，從而表達(dá)一定的意義，語言模因就是語言信息能夠被高頻復(fù)制傳播，但需要受到語境觸發(fā)，表達(dá)語用效果。Gumperz 在社會(huì)互動(dòng)語言學(xué)中提出，人們只有在廣泛語境化的社會(huì)和在動(dòng)態(tài)的社會(huì)語境化模擬過程中交往才有意義，社會(huì)語境的動(dòng)態(tài)變化使語言模因在復(fù)制傳播中發(fā)生變化，促進(jìn)社會(huì)語境化的語言模因，使人們在交流中能夠順應(yīng)特定的社會(huì)語境，有效地使用語言。

1 模因，語言模因和社會(huì)語境化

英國牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家Dawkins 于1976年發(fā)表的著作The Selfish Gene中，提出來基因的自我復(fù)制競爭能夠促進(jìn)生物進(jìn)化，首度提出meme（模因）這個(gè)詞語。Dawkins本人認(rèn)為能夠進(jìn)行自我復(fù)制的任何物體都可以是復(fù)制因子，而這些復(fù)制因子并不局限于生物，也可以是其它任何物體。由此，他猜想人類社會(huì)文化進(jìn)化中也存在復(fù)制因子。模因可以作為文化傳播單位，具有很多它的表征形勢，像“音樂曲調(diào)、思想觀念，諺語、服裝樣式、房屋建筑樣式 、鏈?zhǔn)叫偶碗娮余]件病毒 、宗教”等等， 傳播開來就是各種各樣的模因，模因一般被定義為“能夠通過廣義上稱為‘模仿的過程而被復(fù)制的信息單位”（Blackmore 1999 ：6）。社會(huì)文化的傳遞和進(jìn)化的主要載體為語言，語言本身就可以當(dāng)做模因，語言又有利于模因的復(fù)制傳播，因此語言模因就是由語言本身傳播生成的模因現(xiàn)象，語言模因與社會(huì)文化語境下的語言使用和理解之間密不可分，從語用學(xué)的角度來講，語言模因的定義就是攜帶模因宿主意圖，借助語言結(jié)構(gòu)，以重復(fù)和類推的方式反復(fù)不斷傳播的信息表征。（何自然，陳新仁）。簡單來說，語言模因的存在對于探索語言進(jìn)化發(fā)展規(guī)律，言語交際，社會(huì)文化提供了一條重要的途徑，同時(shí)提供了一個(gè)嶄新的視角。

人類在社會(huì)交流中，是以語言作為首要的交流媒介，使用理解語言都需要進(jìn)行語境化的過程。語境對于語言模因復(fù)制傳播是一個(gè)非常重要的觸發(fā)點(diǎn)，它可以促發(fā)語言模因的產(chǎn)生，復(fù)制和傳播。Gumperz和Hymes提出的互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)認(rèn)為話語交際作為社會(huì)互動(dòng)，聽話人和說話人需要相互合作，相互影響，依靠語境的提示，有效進(jìn)行溝通理解。這就需要交際雙方理解語境化的互動(dòng)，推理的作用。語言模因的復(fù)制傳播過程中由于受到語境的觸發(fā)，加之一些社會(huì)因素的影響，就是語言模因的社會(huì)語境化。經(jīng)過社會(huì)語境觸發(fā)的語言模因，人們在運(yùn)用和理解時(shí)，會(huì)主動(dòng)將其與當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來，產(chǎn)生一些新的語義或者語言變異，由此表達(dá)心理情緒。

社會(huì)不斷發(fā)生變化，語言也隨之變化，因此語言模因的產(chǎn)生，復(fù)制傳播與社會(huì)語境化具有著動(dòng)態(tài)的關(guān)系。成功的語言模因本身具有高頻復(fù)制的特性，在其復(fù)制傳播過程中，會(huì)受到社會(huì)文化，思想，觀念，時(shí)代發(fā)展等因素的影響，有些語言模因會(huì)自動(dòng)演變成一些固定習(xí)語表達(dá)或者產(chǎn)生新的詞義和詞匯。例如英語中a thing原來指一個(gè)事物，一件事，而隨著社會(huì)文化的進(jìn)步，社會(huì)語境的影響，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N時(shí)髦，新潮的意思，被大量使用。

2 社會(huì)語境化下成功的語言模因傳播復(fù)制條件

語言模因的成功復(fù)制傳播需要一定的條件，可分為內(nèi)部條件和外部條件。（何自然，陳新仁）。簡單來說，內(nèi)部條件就是語言本身，外部條件是社會(huì)公眾看法，從語言本身來講，就是語言的易學(xué)性，經(jīng)濟(jì)性和多產(chǎn)性促使了語言模因的成功復(fù)制傳播，這些語言模因可以來自詞，句，段，篇等等。易學(xué)性指語言本身簡單易學(xué)，容易被模仿，復(fù)制，傳播，語言受眾群體可以輕松的進(jìn)行掌握和運(yùn)用，根據(jù)實(shí)際所處的社會(huì)語境下運(yùn)用或表達(dá)，例如語句“厲害了”被語言受眾大量模仿傳播，原義指運(yùn)用猛烈的手段，在人們的日常社會(huì)交流中，適用于表達(dá)自己所贊賞和支持的事情時(shí)，變成了社會(huì)語境化下的語言模因。此外，語言模因的經(jīng)濟(jì)性也能促進(jìn)其成功復(fù)制，語言學(xué)家Martinet 1962年提出“語言的經(jīng)濟(jì)原則（the principle of economy）”假說，認(rèn)為人們在保證能夠成功完成言語交際的前提下，不耗費(fèi)力氣的用簡單明了的語言進(jìn)行表達(dá)。語言具有經(jīng)濟(jì)性，那語言模因同樣也具有經(jīng)濟(jì)性，例如“白骨精”，原詞義是中國古典神話小說《西游記》中的妖怪，現(xiàn)在把它指為白領(lǐng)，骨干，精英的意思，同樣簡稱“白骨精”，也符合語言的經(jīng)濟(jì)性原則，使其社會(huì)語境化，變?yōu)榱税x詞，成為人們多次模仿復(fù)制傳播的語言模因。語言也具有多產(chǎn)性，同樣，語言模因也具有多產(chǎn)性，這種語言模因具有一定的詞綴，比如“x水”，“潛水”，“灌水”等等，潛水和灌水原義指潛在水中和給田地澆水，但在社會(huì)語境的影響下，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的，表現(xiàn)某些情緒，加上受之社會(huì)因素的影響，這些詞語賦予新的意義，“潛水”指聊天中不發(fā)表言論，“灌水”指網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些無關(guān)緊要的話，變成了社會(huì)語境化下可以被大量復(fù)制傳播的語言模因。

語言模因成功復(fù)制傳播的外部條件就是社會(huì)公眾的看法，有些語言模因因受到社會(huì)的廣泛關(guān)注以及本身較高的凸顯度，滿足社會(huì)公眾心理需求表達(dá)，整個(gè)社會(huì)的廣泛容忍，得以迅速復(fù)制傳播，例如“郭美美”的事件，后來又出現(xiàn)了“樓堅(jiān)堅(jiān)”，“范跑跑”......，在社會(huì)公眾的廣泛容忍下，受社會(huì)語境作用，當(dāng)時(shí)社會(huì)事件因素的影響而產(chǎn)生的暗含貶義的新詞，反映了社會(huì)群眾的心理訴求，成為社會(huì)語境化下的成功復(fù)制的語言模因。

3 社會(huì)語境化的語言模因的傳播復(fù)制機(jī)制

Blackmore 在1999年發(fā)表的專著The Meme Machine中，提及語言模因有兩種類型方式進(jìn)行傳播，一種是“內(nèi)容相同，形式各異”的基因型傳播（memetic genotype）和另一種“形式相同，內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型傳播（memetic phenotype）。所謂基因型傳播就是一些固定的詞語，詩句，名言警句也能夠一樣運(yùn)用在其他語境中，產(chǎn)生一些語用效果，在傳播過程中，內(nèi)容是相同的，形式可能發(fā)生變化或者原封不動(dòng)的搬用，這類語言信息可以在合適的場合下不改變?nèi)魏蝺?nèi)容，通過直接引用的方式，復(fù)制和傳遞模因，包括直接引文，轉(zhuǎn)述，以及日常交談引用的名言，京劇或者重復(fù)別人的話語等（何自然，2005）。這種基因型傳播機(jī)制主要是復(fù)制內(nèi)容，形式會(huì)發(fā)生一些變化，但是復(fù)制出來的還是之前的內(nèi)容。例如，一些用英語使用的縮略語，BRB（馬上回來），IDK（我不知道），CU（再見） 都是從“be right back”，“I dont know”“see you”復(fù)制而來，更換形式，內(nèi)容不變。這些語言模因受社會(huì)語境化的影響，人們?yōu)榱私涣鞣奖?，提高社?huì)交際效率，現(xiàn)在被越來越多的使用表達(dá)。語言模因的表現(xiàn)型傳播指，同樣的語言形式，被用來傳播不同的內(nèi)容，也就是“形式相同，內(nèi)容各異”。語言模因的表現(xiàn)型傳播在社會(huì)語境化的影響下，原結(jié)構(gòu)不變，但是會(huì)產(chǎn)生新的內(nèi)容含義，有些語言模因是通過諧音的方式進(jìn)行表現(xiàn)型傳播，例如，無遞（地）自容，指大量網(wǎng)購收到了很多快遞，沒有地方可以放下快遞，幾乎堆滿房間。再比如多財(cái)（才）多億（藝），指有才藝又錢多的人，這些表達(dá)受社會(huì)語境所影響，運(yùn)用生動(dòng)形象。

4 結(jié)束語

社會(huì)語境觸發(fā)語言模因的產(chǎn)生，復(fù)制與傳播，所以社會(huì)語境化與語言模因有密切的關(guān)系，語言模因的產(chǎn)生會(huì)受動(dòng)態(tài)的社會(huì)語境的影響，一些詞語，會(huì)因時(shí)代不同產(chǎn)生不同的說法和用法; 而有些詞語可能在另一個(gè)言語社區(qū)中不被使用或改用。有些語言模因本來表示貶義，卻在動(dòng)態(tài)的社會(huì)語境下，變?yōu)榘x，或者褒義變?yōu)橘H義，傳達(dá)人們的情緒心理活動(dòng)。還有一些語言表達(dá)在社會(huì)語境化過程中，會(huì)產(chǎn)生新的意思，成為習(xí)語，產(chǎn)生不同的社會(huì)語用效果。這些社會(huì)語境化了的語言模因，之所以被大量復(fù)制傳播使用，主要是受宿主的心理認(rèn)可，但是，隨著社會(huì)時(shí)境的發(fā)展，有些社會(huì)語境化的語言模因會(huì)逐漸的減少使用，甚至消失，就是這些語言模因越來越不被宿主認(rèn)可，慢慢的減少了使用頻率。總之，社會(huì)語境化的語言模因?qū)τ谡Z言應(yīng)用，文化以及理解人類自身會(huì)帶來一定的啟示。

（作者單位：云南師范大學(xué)）