基于文化視野下的中國鋼琴教育探析

摘要：100多年前，鋼琴作為一種西方樂器傳入中國。鋼琴文化從傳入中國起，就與鋼琴教育活動有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)今，鋼琴教育已經(jīng)融入人們的生活，鋼琴教育越來越大眾化。本文從文化的視角對中國鋼琴教育發(fā)展進行梳理與分析，力求擴展對我國鋼琴教育的理論認(rèn)知，使中國鋼琴教育的研究體系更加豐富。

關(guān)鍵詞：文化視野 鋼琴教育 傳統(tǒng)文化

在15世紀(jì)的歐洲，古鋼琴被發(fā)明出來，成為西方最重要的樂器之一。1601年，意大利著名的傳教士利瑪竇把古鋼琴作為禮物帶到中國。被稱為“大西洋琴”的古鋼琴，在中西文化交流史上，發(fā)揮著重要作用，留下了光輝的一頁。鋼琴傳入我國后，早期的鋼琴教學(xué)，由傳教士作為外籍音樂教師傳授。最初，傳教士是鋼琴教學(xué)的主要力量，后來隨著學(xué)校音樂教育的發(fā)展，鋼琴教育開始在我國起步。作為外來樂器的鋼琴融合中國文化，在中國文化底蘊的基礎(chǔ)上，形成了中國鋼琴文化。

一、中國鋼琴教育的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

（一）1949年以前的鋼琴教育

當(dāng)時，教學(xué)唱頌“圣詩”需要伴奏樂器，作為伴奏樂器的鋼琴隨即慢慢被國人所認(rèn)知。最初都是由傳教士擔(dān)任鋼琴教師教授中國學(xué)生，中國最早的鋼琴教育開展起來。西方人的初衷是想利用鋼琴樂器為宗教傳播服務(wù)，但客觀上也促進了鋼琴音樂在中國的傳播。

清朝末年，“樂歌課”在國內(nèi)很多新學(xué)堂開設(shè)，學(xué)堂樂歌的興起促進了鋼琴在中國的接受度，學(xué)校鋼琴教育模式已經(jīng)出現(xiàn)。在西方教會學(xué)校有鋼琴教育教學(xué)活動，傳播西方音樂文化，例如上海清心女校、上海中西書院等。“新文化運動”興起，探求新思想、新知識成為熱潮，文化教育也進入了絢麗多彩的發(fā)展時期。藝術(shù)教育方面，一些藝術(shù)院校建立，設(shè)立音樂科，專業(yè)性的音樂院校也建立起來。1927年，上海國立音樂學(xué)院建立，成為中國第一所專業(yè)音樂院校，這是中國鋼琴教育史上重要的一步。在教學(xué)中，基本上鋼琴教授已作為必修課，為培養(yǎng)專門音樂人才及音樂師資力量做出大貢獻。

（二）新中國成立后的鋼琴教育

中華人民共和國成立后，國家高度重視文化教育的發(fā)展，中國的鋼琴音樂也得到了迅速的發(fā)展，鋼琴音樂發(fā)展進入了一個高峰時期。中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等鋼琴系有國內(nèi)頂尖乃至國際著名的鋼琴教育家，培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的鋼琴人才，他們在國際比賽中取得優(yōu)異的成績，中國青年鋼琴家開始走上世界樂壇并被認(rèn)可，此后中國的鋼琴藝術(shù)受到越來越多的關(guān)注。在社會鋼琴教育方面，全國各地的歌舞團、文工團等都有專職鋼琴演奏員在文藝會演中演出，鋼琴獨奏音樂會陸續(xù)舉辦。人們逐漸在鋼琴表演中認(rèn)識到鋼琴藝術(shù)的魅力，這也間接促進了社會鋼琴教育的發(fā)展。

改革開放后，隨著人們思想的解放，人們重新審視中國傳統(tǒng)文化，肯定并吸收中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分。在鋼琴教育方面，中國鋼琴文化與西方鋼琴文化不再隔離，國際鋼琴藝術(shù)交流活動積極開展，中國鋼琴教育事業(yè)迎來了又一次騰飛。20世紀(jì)80年代的“鋼琴熱”掀起全國學(xué)習(xí)鋼琴的熱潮。如今，各類傳媒如廣播電視、電子雜志、多媒體等的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，更為鋼琴教育的大眾化普及提供了有利的條件。

二、文化與鋼琴教育的相互作用

鋼琴教育是人類文化成果的一部分，必然會受到社會文化的影響。文化影響著鋼琴家的審美取向等，進而影響到鋼琴作品自身的演奏風(fēng)格，同時也影響著鋼琴教育活動中對教育內(nèi)容的選擇。文化認(rèn)知的改變對鋼琴教育內(nèi)容的選擇產(chǎn)生了影響，而鋼琴教育又促進鋼琴文化的傳播，鋼琴教育的發(fā)展可以促進文化的傳承。

三、中國當(dāng)代鋼琴教育的發(fā)展方向

在現(xiàn)今穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境下，中國鋼琴教育事業(yè)發(fā)展取得了很大的成果，涌現(xiàn)出眾多為鋼琴教育事業(yè)做出貢獻的音樂人才，他們創(chuàng)造當(dāng)代鋼琴文化，具備世界鋼琴演奏先進水平，在國際鋼琴比賽中屢獲重要獎項。

鋼琴藝術(shù)作為外來文化傳入我國后，最初的鋼琴教育也只是傳承外國鋼琴文化，外來的鋼琴文化在與中國文化的碰撞交融過程中，顯現(xiàn)出一些創(chuàng)新因素，體現(xiàn)了中國鋼琴音樂文化的魅力。

縱觀人類藝術(shù)發(fā)展史，任何民族文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮，都具有本民族獨特的藝術(shù)風(fēng)格。一個民族鋼琴文化的形成，需要有大量本民族風(fēng)格作品的支撐并通過教育的傳播和推廣。中國鋼琴教育者應(yīng)堅持多元風(fēng)格的中國鋼琴音樂創(chuàng)作，把本民族的音樂題材運用到創(chuàng)作中去。鋼琴教育是一種音樂教育，更是一種多元化的文化教育，我們應(yīng)積極運用中華傳統(tǒng)文化的精華，將民族風(fēng)格的鋼琴藝術(shù)發(fā)揚光大。

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（作者簡介：韓笑，女，碩士研究生，新疆藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂學(xué)、音樂教育）（責(zé)任編輯 劉月嬌）