摘要:100多年前,鋼琴作為一種西方樂器傳入中國。鋼琴文化從傳入中國起,就與鋼琴教育活動有著密切的聯(lián)系?,F(xiàn)今,鋼琴教育已經(jīng)融入人們的生活,鋼琴教育越來越大眾化。本文從文化的視角對中國鋼琴教育發(fā)展進行梳理與分析,力求擴展對我國鋼琴教育的理論認(rèn)知,使中國鋼琴教育的研究體系更加豐富。
關(guān)鍵詞:文化視野 鋼琴教育 傳統(tǒng)文化
在15世紀(jì)的歐洲,古鋼琴被發(fā)明出來,成為西方最重要的樂器之一。1601年,意大利著名的傳教士利瑪竇把古鋼琴作為禮物帶到中國。被稱為“大西洋琴”的古鋼琴,在中西文化交流史上,發(fā)揮著重要作用,留下了光輝的一頁。鋼琴傳入我國后,早期的鋼琴教學(xué),由傳教士作為外籍音樂教師傳授。最初,傳教士是鋼琴教學(xué)的主要力量,后來隨著學(xué)校音樂教育的發(fā)展,鋼琴教育開始在我國起步。作為外來樂器的鋼琴融合中國文化,在中國文化底蘊的基礎(chǔ)上,形成了中國鋼琴文化。
一、中國鋼琴教育的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀
(一)1949年以前的鋼琴教育
當(dāng)時,教學(xué)唱頌“圣詩”需要伴奏樂器,作為伴奏樂器的鋼琴隨即慢慢被國人所認(rèn)知。最初都是由傳教士擔(dān)任鋼琴教師教授中國學(xué)生,中國最早的鋼琴教育開展起來。西方人的初衷是想利用鋼琴樂器為宗教傳播服務(wù),但客觀上也促進了鋼琴音樂在中國的傳播。
清朝末年,“樂歌課”在國內(nèi)很多新學(xué)堂開設(shè),學(xué)堂樂歌的興起促進了鋼琴在中國的接受度,學(xué)校鋼琴教育模式已經(jīng)出現(xiàn)。在西方教會學(xué)校有鋼琴教育教學(xué)活動,傳播西方音樂文化,例如上海清心女校、上海中西書院等。“新文化運動”興起,探求新思想、新知識成為熱潮,文化教育也進入了絢麗多彩的發(fā)展時期。藝術(shù)教育方面,一些藝術(shù)院校建立,設(shè)立音樂科,專業(yè)性的音樂院校也建立起來。1927年,上海國立音樂學(xué)院建立,成為中國第一所專業(yè)音樂院校,這是中國鋼琴教育史上重要的一步。在教學(xué)中,基本上鋼琴教授已作為必修課,為培養(yǎng)專門音樂人才及音樂師資力量做出大貢獻。
(二)新中國成立后的鋼琴教育
中華人民共和國成立后,國家高度重視文化教育的發(fā)展,中國的鋼琴音樂也得到了迅速的發(fā)展,鋼琴音樂發(fā)展進入了一個高峰時期。中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等鋼琴系有國內(nèi)頂尖乃至國際著名的鋼琴教育家,培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的鋼琴人才,他們在國際比賽中取得優(yōu)異的成績,中國青年鋼琴家開始走上世界樂壇并被認(rèn)可,此后中國的鋼琴藝術(shù)受到越來越多的關(guān)注。在社會鋼琴教育方面,全國各地的歌舞團、文工團等都有專職鋼琴演奏員在文藝會演中演出,鋼琴獨奏音樂會陸續(xù)舉辦。人們逐漸在鋼琴表演中認(rèn)識到鋼琴藝術(shù)的魅力,這也間接促進了社會鋼琴教育的發(fā)展。
改革開放后,隨著人們思想的解放,人們重新審視中國傳統(tǒng)文化,肯定并吸收中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分。在鋼琴教育方面,中國鋼琴文化與西方鋼琴文化不再隔離,國際鋼琴藝術(shù)交流活動積極開展,中國鋼琴教育事業(yè)迎來了又一次騰飛。20世紀(jì)80年代的“鋼琴熱”掀起全國學(xué)習(xí)鋼琴的熱潮。如今,各類傳媒如廣播電視、電子雜志、多媒體等的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及,更為鋼琴教育的大眾化普及提供了有利的條件。
二、文化與鋼琴教育的相互作用
鋼琴教育是人類文化成果的一部分,必然會受到社會文化的影響。文化影響著鋼琴家的審美取向等,進而影響到鋼琴作品自身的演奏風(fēng)格,同時也影響著鋼琴教育活動中對教育內(nèi)容的選擇。文化認(rèn)知的改變對鋼琴教育內(nèi)容的選擇產(chǎn)生了影響,而鋼琴教育又促進鋼琴文化的傳播,鋼琴教育的發(fā)展可以促進文化的傳承。
三、中國當(dāng)代鋼琴教育的發(fā)展方向
在現(xiàn)今穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境下,中國鋼琴教育事業(yè)發(fā)展取得了很大的成果,涌現(xiàn)出眾多為鋼琴教育事業(yè)做出貢獻的音樂人才,他們創(chuàng)造當(dāng)代鋼琴文化,具備世界鋼琴演奏先進水平,在國際鋼琴比賽中屢獲重要獎項。
鋼琴藝術(shù)作為外來文化傳入我國后,最初的鋼琴教育也只是傳承外國鋼琴文化,外來的鋼琴文化在與中國文化的碰撞交融過程中,顯現(xiàn)出一些創(chuàng)新因素,體現(xiàn)了中國鋼琴音樂文化的魅力。
縱觀人類藝術(shù)發(fā)展史,任何民族文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮,都具有本民族獨特的藝術(shù)風(fēng)格。一個民族鋼琴文化的形成,需要有大量本民族風(fēng)格作品的支撐并通過教育的傳播和推廣。中國鋼琴教育者應(yīng)堅持多元風(fēng)格的中國鋼琴音樂創(chuàng)作,把本民族的音樂題材運用到創(chuàng)作中去。鋼琴教育是一種音樂教育,更是一種多元化的文化教育,我們應(yīng)積極運用中華傳統(tǒng)文化的精華,將民族風(fēng)格的鋼琴藝術(shù)發(fā)揚光大。
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(作者簡介:韓笑,女,碩士研究生,新疆藝術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:音樂學(xué)、音樂教育)(責(zé)任編輯 劉月嬌)